Người bản xứ Kamchatka, người Itelmen, sống như thế nào ngày nay, và tại sao chỉ một vài người trong số họ biết ngôn ngữ mẹ đẻ của họ

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Nước Nga có nhiều dân tộc kỳ lạ với nguồn gốc hàng thế kỷ. Một trong những nhóm dân tộc phía bắc lâu đời nhất sinh sống ở vùng Kamchatka cách đây hàng nghìn năm là người Itelmens. Gien, lối sống và thần thoại hợp nhất người Itelmens với người da đỏ ở Bắc Mỹ. Bất chấp thực tế là tính dân tộc đã giảm đi một cách đe dọa và bị coi là biến mất, nhóm dân tộc này, dù đã ở vào thời kỳ tận thế, vẫn cố gắng bảo tồn nền văn hóa độc đáo và không giống bất kỳ nền văn hóa nào khác ở Nga.

Lịch sử xa xôi của Itelmens

Tên tự gọi của thổ dân Kamchatka, phần nào phỏng theo cách phát âm của người Nga, có nghĩa giống như “sống ở đây”. Điểm tương đồng đầu tiên giữa người Itelmens và thổ dân da đỏ Bắc Mỹ, đặc biệt là bộ tộc Tlingit, được ghi lại vào đầu thế kỷ 18 bởi nhà thám hiểm Georg Steller, một thành viên trong đoàn thám hiểm Kamchatka của Bering. Nhà khoa học cho rằng cả hai nhóm dân tộc có nguồn gốc từ cùng một tổ tiên, và được phân chia theo các khu định cư. Một phần của bộ lạc băng qua đại dương băng giá đã chuyển đến bờ biển Bắc Thái Bình Dương của Alaska, những người không muốn có những thay đổi nghiêm trọng vẫn ở lại vùng Viễn Bắc của Nga. Có lợi cho nguồn gốc lịch sử chung của người Itelmens và người da đỏ, những điểm tương đồng bên ngoài rõ ràng của các đại diện của các nhóm dân tộc này là rất hùng hồn. Có nhiều điểm chung trong nghi lễ, văn hóa dân gian, truyền thuyết về tổ tiên. Cả những người đó và những người khác đều tôn thờ quạ Kuthu (vị thần tối cao).

Mối quan hệ này được chỉ ra bởi một phát hiện khảo cổ học độc đáo vào giữa thế kỷ XX, được các nhà khảo cổ học Nga phát hiện trên bờ hồ Ushkovskoye. Người ta tìm thấy ngôi mộ cổ hơn 15.000 năm tuổi. Một lớp đất son được tìm thấy trong ngôi mộ cùng với Itelmens, tức là thi thể của những người đã khuất được tắm bằng chất màu cổ xưa này trước khi chôn cất. Cách thức chôn cất này không được sử dụng bởi bất kỳ người dân Kamchatka nào được biết đến ngày nay. Phong tục này phổ biến trong những người da đỏ ở Bắc Mỹ.

Nền văn minh Nga và sự Sovietization

Du khách Nga đã nhiều lần bắt gặp những cư dân Kamchatka khác thường, bằng chứng là nhiều hồ sơ. Quay trở lại thế kỷ 18, người Nga ghi nhận sự xuất hiện khó tin của Itelmens. Các thần dân văn minh của đế chế Nga hoàng đã rất kinh ngạc về việc người phương bắc không tắm rửa, không chải đầu, không cắt móng tay, không chăm sóc răng miệng. Và nhờ đánh bắt cá truyền thống, họ cũng có mùi tương ứng. Đối với các đặc điểm bên ngoài, Itelmens được mô tả là những người ngắn, da ngăm đen với lớp thực vật yếu ớt trên cơ thể, bàn chân khoèo rõ rệt, gò má nhô ra và đôi môi mọng.

Itelmens thể hiện sức bền cực cao, đi bộ nhanh chóng trong nhiều giờ mà không có dấu hiệu hụt hơi khi làm các công việc thể chất nặng nhọc. Bất chấp những điều kiện khó xử và mất vệ sinh bên ngoài, dân tộc này nổi tiếng bởi sức khỏe và tuổi thọ anh hùng mạnh mẽ, đáng kinh ngạc vào thời đó: người Itelmens sống được 65-75 năm.

Sau khi Kamchatka được tuyên bố là một phần của Đế chế Nga, sự ra đời hợp lý của nó đối với các chuẩn mực của nền văn minh bắt đầu. Lối sống địa phương còn ở mức sơ khai, và các nhà chức trách Nga coi nhiệm vụ của họ là phải đưa các thổ dân đến mức tối thiểu của một công dân tiêu chuẩn. Nhưng tiền sử gắn liền với các cuộc đụng độ vũ trang giữa Cossacks và Itelmens, những người đến Kamchatka, những người không muốn sống theo lệnh của những người mới đến. Các lực lượng, tất nhiên, hóa ra là không đồng đều, và người da đỏ Nga coi việc hạ vũ khí và xin nhập quốc tịch là điều hợp lý.

Giảm số lượng người

Tất nhiên, tất cả những sự kiện này đều kéo theo quá trình đồng hóa không thể tránh khỏi. Nhưng điều tồi tệ nhất là với sự xuất hiện của những cư dân đại lục ở phía bắc, Kamchatka đã bị bắt giữ bởi những căn bệnh mà khả năng miễn dịch của người dân địa phương không thể đối phó. Hàng ngàn Itelmen đã tiêu diệt các căn bệnh truyền nhiễm, không kém gì các thổ dân đã chết trong cuộc đụng độ đầu tiên với Cossacks. Rượu đến với người da trắng, thứ gây ra các quá trình giết người trong cơ thể của tảo Kamchatka St. John, cũng trở thành một vấn đề nghiêm trọng.

Nền văn minh xa hơn đã đi qua vùng đất Kamchatka với tốc độ nhanh chóng. Đã xuất hiện các trường học, thư viện, trạm cấp cứu, cơ sở giáo dục định hướng tư tưởng. Trước khi có sự xuất hiện của người Nga, người Itelmen, giống như những thổ dân da đỏ tốt bụng ở Bắc Mỹ, sống theo đạo giáo, thờ cúng động vật và tin vào thú tính của mọi vật trên hành tinh. Nhưng với sự chuyển giao của dân tộc thiểu số vào giữa thế kỷ 18, các bí tích truyền thống của nhà thờ đã đi vào phần nghi lễ trong cuộc sống của người Itelmens dưới sự bảo trợ của Chính thống giáo, trẻ em bắt đầu được gọi bằng tên Nga. Nhưng ngay cả ngày nay tôn giáo của cư dân Kamchatka vẫn là nguyên bản và đại diện cho một kiểu kết hợp giữa Cơ đốc giáo, ngoại giáo và shaman giáo. Trong văn hóa của dân tộc này có một vị trí cho cả Chúa Kitô và sự sùng bái lửa.

Ngôn ngữ không phải tiếng mẹ đẻ

Ngày nay, trên lãnh thổ Liên bang Nga, chỉ có không quá 1.500 người Itelmen, sống tập trung tại một số khu định cư ở Kamchatka - Kovran, Palana, Khairyuzovo, Tigil. Ngôn ngữ Itelmen thuộc ngôn ngữ Chukchi-Koryak, nhưng không có mối liên hệ di truyền với nhóm ngôn ngữ này. Người Itelmen nói nhiều phương ngữ, không có ngôn ngữ viết.

Năm 1932, trên cơ sở đồ họa Latinh, các nhà khoa học về người ngoài hành tinh đã hình thành lớp sơn lót Itelmen. Ngữ pháp được sử dụng ngày nay đã phát triển từ một bảng chữ cái chỉ được tạo ra vào năm 1988. Đồng thời, những cuốn sách giáo khoa đầu tiên đã xuất hiện bằng tiếng Itelmen của phương ngữ miền Nam. Trước thời kỳ này, các đại diện của nhóm dân tộc đã học tiếng Nga, mà đối với hầu hết mọi người, ngôn ngữ này đã trở thành ngôn ngữ mẹ đẻ không phải là ngôn ngữ mẹ đẻ. Chương trình phục hồi văn hóa và chữ viết của người Itelmen đã tìm thấy sự ủng hộ ở cấp độ toàn tiếng Nga.

Ngày nay ngôn ngữ Itelmen và các phương ngữ của nó được học trong các trường học quốc gia, các tờ báo địa phương được xuất bản trong đó, các chương trình phát thanh. Nhưng bất chấp mọi nỗ lực đã được thực hiện, theo các cuộc thăm dò điều tra dân số mới nhất, nhiều nhất 18% đại diện của người Kamchatka nói tiếng mẹ đẻ của họ. Hầu hết trong số họ là nhóm già nhất của dân số.

Có rất nhiều dân tộc đã biến mất trong lịch sử nước Nga. Nhưng họ bằng cách này hay cách khác đã để lại dấu ấn của họ đối với người Nga, mà ngày nay có thể thấy được.