Mục lục:
- 1. Hôn nhân chỉ là một thỏa thuận
- 2. Lễ hay đói
- 3. Insula và Domus
- 4. Cuộc sống thân mật
- 5. Tội phạm pháp luật
- 6. Kỳ nghỉ gia đình
- 7. Giáo dục
- 8. Khởi đầu thành người lớn
- 9. Thú cưng
- 10. Tính độc lập của phụ nữ
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Các gia đình từ thời La Mã Cổ đại có thể được so sánh với các gia đình hiện đại, mặc dù có những khác biệt cơ bản. Vì vậy, trong thế kỷ 21, các quy tắc giai cấp xã hội nghiêm ngặt và các hành vi vi phạm quyền được hợp pháp hóa trông có vẻ hoang đường. Nhưng đồng thời, trẻ em thời cổ đại thích chơi đùa không kém gì trẻ em thời hiện đại, và nhiều người nuôi thú cưng trong nhà.
1. Hôn nhân chỉ là một thỏa thuận
Các cô gái kết hôn ở độ tuổi thanh thiếu niên, và nam giới kết hôn ở độ tuổi 20 và 30. Các cuộc hôn nhân của người La Mã diễn ra nhanh chóng và dễ dàng, và hầu hết chúng không hề có chút lãng mạn, nó hoàn toàn là một thỏa thuận. Nó được kết luận giữa các gia đình của người phối ngẫu tương lai, những người chỉ có thể gặp nhau nếu sự giàu có của người phối ngẫu được đề nghị và địa vị xã hội của anh ta là chấp nhận được. Nếu hai bên gia đình đồng ý, thì một lễ đính hôn chính thức sẽ diễn ra, trong đó một văn bản thỏa thuận được ký kết và cặp đôi hôn nhau. Không giống như thời hiện đại, đám cưới không được tổ chức trong một cơ sở pháp lý (hôn nhân không có lực lượng pháp lý), mà chỉ đơn giản là thể hiện ý định chung sống của vợ chồng.
Một công dân La Mã không thể kết hôn với hetaira, em họ, hoặc người phụ nữ không phải là người La Mã yêu quý của mình. Việc ly hôn cũng rất đơn giản: cặp đôi tuyên bố ý định ly hôn trước sự chứng kiến của bảy người. Nếu cuộc ly hôn xảy ra với cáo buộc rằng người vợ lừa dối, thì cô ấy không bao giờ có thể kết hôn được nữa. Nếu người chồng bị kết tội này, anh ta đã không bị đe dọa với mức án như vậy.
2. Lễ hay đói
Địa vị xã hội được xác định bởi cách ăn uống của gia đình. Các tầng lớp thấp hơn chủ yếu ăn thức ăn đơn giản ngày này qua ngày khác, trong khi những người giàu có thường tổ chức các bữa tiệc linh đình và ăn mừng để chứng tỏ địa vị của họ. Trong khi chế độ ăn của tầng lớp thấp chủ yếu bao gồm ô liu, pho mát và rượu vang, thì tầng lớp trên lại ăn nhiều món thịt hơn và chỉ đơn giản là các sản phẩm tươi sống. Những người dân rất nghèo đôi khi chỉ ăn cháo. Thông thường tất cả các món ăn đều do phụ nữ hoặc nô lệ nhà chuẩn bị. Khi đó không có nĩa, họ ăn bằng tay, thìa và dao.
Những bữa tiệc của giới quý tộc La Mã đã đi vào lịch sử nhờ sự suy đồi và những món ngon xa hoa mà họ nhận được. Trong nhiều giờ, khách ngả lưng trên ghế sofa ăn uống trong khi nô lệ nhặt rác xung quanh họ. Điều thú vị là tất cả các lớp đều thích một loại nước sốt có tên là garum. Nó được làm từ máu và ruột của cá bằng cách lên men trong vài tháng. Nước sốt có mùi hôi thối nồng nặc đến mức người ta cấm sử dụng nó trong phạm vi thành phố.
3. Insula và Domus
Những người hàng xóm của người La Mã trông như thế nào chỉ phụ thuộc vào địa vị xã hội. Hầu hết dân số La Mã sống trong các tòa nhà bảy tầng được gọi là công trình. Những ngôi nhà này rất dễ bị hỏa hoạn, động đất và thậm chí lũ lụt. Các tầng trên được dành cho người nghèo, những người phải trả tiền thuê nhà hàng ngày hoặc hàng tuần. Những gia đình này thường xuyên bị đe dọa đuổi ra khỏi nhà trong những căn phòng chật chội, không có ánh sáng tự nhiên hoặc phòng tắm.
Hai tầng đầu tiên ở insul được dành cho những người có thu nhập khá hơn. Họ trả tiền thuê nhà mỗi năm một lần và sống trong những căn phòng lớn hơn có cửa sổ. Những người La Mã giàu có sống trong những ngôi nhà ở nông thôn hoặc sở hữu cái gọi là domas ở các thành phố. Domus là một ngôi nhà lớn, ấm cúng, dễ dàng chứa cửa hàng, thư viện, phòng ở, nhà bếp, hồ bơi và khu vườn của chủ nhân.
4. Cuộc sống thân mật
Có sự bất bình đẳng hoàn toàn trong các phòng ngủ của người La Mã. Trong khi phụ nữ bắt buộc phải sinh con trai, sống độc thân và chung thủy với chồng, thì đàn ông đã có gia đình được phép lừa dối. Quan hệ tình dục ngoài hôn nhân với bạn tình của cả hai giới là điều hoàn toàn bình thường, nhưng nó phải là với nô lệ, người nhận vợ hoặc vợ lẽ / tình nhân.
Những người vợ không thể làm bất cứ điều gì về nó, vì điều này được xã hội chấp nhận và thậm chí được mong đợi từ một người đàn ông. Trong khi chắc chắn có những cặp vợ chồng đã kết hôn sử dụng niềm đam mê như một biểu hiện của tình cảm dành cho nhau, người ta tin rằng phụ nữ thắt chặt nút thắt để có con hơn là tận hưởng cuộc sống tình dục đa dạng.
5. Tội phạm pháp luật
Người cha hoàn toàn kiểm soát cuộc sống của đứa trẻ sơ sinh mà không cần hỏi ý kiến của người mẹ. Sau khi đứa trẻ được sinh ra, họ đã đặt nó dưới chân của người cha. Nếu anh ta nuôi nấng đứa trẻ, thì nó vẫn ở nhà. Nếu không, đứa trẻ đã được đưa ra đường, nơi nó được những người qua đường nhặt được hoặc nó đang chết. Trẻ em La Mã không được công nhận nếu chúng sinh ra với một dạng khuyết tật nào đó hoặc nếu một gia đình nghèo không thể nuôi đứa trẻ. Những "người may mắn" bị vứt bỏ cuối cùng lại ở trong những gia đình không con cái, nơi họ được đặt một cái tên mới. Những người còn lại (những người sống sót) cuối cùng trở thành nô lệ hoặc gái mại dâm, hoặc họ bị những người ăn xin cố tình cắt xẻo để những đứa trẻ được bố thí nhiều hơn.
6. Kỳ nghỉ gia đình
Giải trí là một phần quan trọng của cuộc sống gia đình La Mã. Theo quy luật, bắt đầu từ trưa, tầng lớp thượng lưu của xã hội dành cả ngày để nghỉ ngơi. Hầu hết các hoạt động giải trí đều diễn ra công khai: người giàu và người nghèo đều thích xem các đấu sĩ chém nhau, cổ vũ cho các cuộc đua xe ngựa, hoặc đến thăm các nhà hát. Ngoài ra, người dân đã dành nhiều thời gian trong các phòng tắm công cộng, nơi có phòng tập thể dục, hồ bơi và trung tâm y tế (và một số còn có các dịch vụ thân mật).
Những đứa trẻ đã có những hoạt động yêu thích của chúng. Các cậu bé thích đấu vật, thả diều hoặc chơi các trò chơi chiến tranh. Các cô gái chơi với búp bê và trò chơi trên bàn cờ. Các gia đình cũng thường chỉ thư giãn với nhau và vật nuôi của họ.
7. Giáo dục
Giáo dục phụ thuộc vào địa vị xã hội và giới tính của đứa trẻ. Giáo dục chính quy là đặc quyền của những chàng trai quý tộc, và những cô gái xuất thân từ các gia đình tốt thường chỉ được dạy đọc và viết. Theo quy định, các bà mẹ chịu trách nhiệm dạy tiếng Latinh, đọc, viết và số học, và điều này được thực hiện cho đến năm 7 tuổi, khi các giáo viên được thuê cho các cậu bé. Các gia đình giàu có đã thuê gia sư hoặc nô lệ được giáo dục cho vai trò này; nếu không, các cậu bé đã được gửi đến các trường tư thục.
Giáo dục cho học sinh nam bao gồm rèn luyện thể chất để chuẩn bị cho các thanh niên đi nghĩa vụ quân sự. Trẻ em sinh ra từ nô lệ hầu như không được giáo dục chính thức. Cũng không có trường công cho trẻ em có hoàn cảnh khó khăn.
8. Khởi đầu thành người lớn
Trong khi các cô gái bước qua ngưỡng tuổi trưởng thành gần như không thể nhận ra, thì có một buổi lễ đặc biệt để đánh dấu sự chuyển giới của chàng trai sang nam giới. Tùy thuộc vào sức mạnh tinh thần và thể chất của con trai mình, người cha quyết định thời điểm cậu bé trở thành người lớn (theo quy luật, điều này xảy ra ở tuổi 14-17). Vào ngày này, quần áo của trẻ em được cởi bỏ khỏi cậu bé, sau đó cha cậu mặc áo dài trắng của công dân cho cậu. Người cha sau đó đã tập hợp một đám đông lớn để đi cùng con trai của mình đến Diễn đàn.
Học viện này đã đăng ký tên của cậu bé, và cậu chính thức trở thành công dân La Mã. Sau đó, chàng công dân mới thành lập trong vòng một năm đã trở thành người học việc trong nghề mà cha anh đã chọn cho anh.
9. Thú cưng
Khi nói đến thái độ đối với động vật ở La Mã cổ đại, điều đầu tiên người ta nghĩ đến là những vụ thảm sát đẫm máu ở Đấu trường La Mã. Tuy nhiên, những công dân bình thường rất yêu quý vật nuôi của họ. Không chỉ chó và mèo được yêu thích, mà cả rắn, chuột và chim trong nhà. Chim sơn ca và vẹt Ấn Độ xanh rất thịnh hành vì chúng có thể bắt chước lời nói của con người. Sếu, diệc, thiên nga, cút, ngỗng và vịt cũng được giữ ở nhà. Chim công đặc biệt phổ biến đối với các loài chim. Người La Mã yêu thú cưng của họ đến nỗi chúng đã được bất tử hóa trong nghệ thuật và thơ ca, và thậm chí còn được chôn cất cùng với chủ nhân của chúng.
10. Tính độc lập của phụ nữ
Ở La Mã cổ đại, để trở thành một người phụ nữ không hề dễ dàng. Mọi hy vọng có thể bầu bạn hay gây dựng sự nghiệp đều có thể bị lãng quên ngay lập tức. Các cô gái phải chịu cảnh sống trong một mái nhà, nuôi dạy con cái và chịu sự đày đọa của người chồng. Họ hầu như không có quyền trong hôn nhân. Tuy nhiên, do tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh cao, nhà nước đã thưởng cho phụ nữ La Mã khi có con. Giải thưởng có lẽ được phụ nữ thèm muốn nhất: độc lập về luật pháp. Nếu một người phụ nữ tự do sinh ra ba đứa con sống sót sau khi sinh con (hoặc bốn đứa trẻ trong trường hợp là một nô lệ trước đây), thì cô ấy được trao tặng địa vị của một người độc lập.
Tiếp tục chủ đề nhiều hơn 10 sự thật ít người biết về Vestals - những người phụ nữ quyền lực nhất thời La Mã cổ đại.
Đề xuất:
Ai trong đời là "vợ của thương gia Kustodian" và những sự thật ít người biết khác về cuộc sống và công việc của người học trò yêu quý của đại gia Repin
Boris Kustodiev chiếm một vị trí danh giá trong số các nghệ sĩ đầu thế kỷ XX. Là một họa sĩ tài năng, bậc thầy về chân dung tâm lý, người vẽ minh họa và trang trí sách, Kustodiev đã tạo ra những kiệt tác trong hầu hết các tác phẩm nghệ thuật
Cuộc sống song song: Những người nổi tiếng Liên Xô sống trong hai gia đình cùng một lúc
Lần đầu tiên sau Cách mạng Tháng Mười ở Vùng đất non trẻ của Liên Xô, sự tự do hoàn toàn về đạo đức ngự trị và tuân thủ các giá trị gia đình truyền thống bị coi là lỗi thời. Thời gian đưa mọi thứ trở lại đúng vị trí của nó, sự nhận ra giá trị của định chế hôn nhân đã đến, dư luận đứng về phía tế bào mạnh mẽ của xã hội Xô Viết. Nhưng ngay cả khi đó vẫn có những người công khai sống đồng thời trong hai gia đình
Hai cuộc hôn nhân của Stanislav Lyubshin: Tại sao một người đàn ông mạnh mẽ của gia đình lại rời bỏ gia đình 40 năm sau và bắt đầu một cuộc đếm ngược mới
Anh luôn cố gắng thể hiện một cách đáng tin cậy hình ảnh những người hùng của mình trên màn ảnh, cho dù đó là trinh sát viên Alexander Belov trong phim "Khiên và thanh kiếm", Alexander Ilyin trong "Năm buổi tối" hay quản đốc Uncle Vova trong phim bi kịch "Kin-dza -dza! " Ông được coi là người viết tiểu thuyết với những người đẹp đầu tiên của Liên Xô, nhưng Stanislav Lyubshin đã kết hôn từ khi còn trẻ và trong số các đồng nghiệp của ông được biết đến như một người đàn ông mạnh mẽ của gia đình. Điều gì có thể buộc nam diễn viên phải giải tán cuộc hôn nhân đầu tiên sau 40 năm chung sống và kết hôn với một cô gái sinh năm đó
Giải cứu cuộc ly hôn của Georgy và Tatyana Epifantsev: Cuộc chia tay đã cứu vãn cuộc sống gia đình của ngôi sao phim "Gloom River" như thế nào
Sự nghiệp diễn xuất của Georgy Epifantsev không hề dễ dàng. Anh đã thực hiện thành công bộ phim đầu tay của mình, đóng vai Foma Gordeev trong bộ phim cùng tên, sau đó về phim ảnh của anh đã có thêm tác phẩm đáng kể trong loạt phim đình đám "Gloom River". Và ở sân khấu kịch anh hiếm khi nhận được những vai chính. Cuộc sống cá nhân của nam diễn viên còn lâu mới được hình thành ngay lập tức. Cuộc hôn nhân đầu tiên của anh tan vỡ, cuộc hôn nhân thứ hai cũng kết thúc bằng ly hôn. Nhưng chia tay đã cứu gia đình Georgy Epifantsev
Từ Tutankhamun đến Tsarevich Alexei: Đại diện của các gia đình hoàng gia đã trở thành nạn nhân của các cuộc hôn nhân triều đại
Monarchs liên tục đấu tranh cho sự trong sạch của dòng máu, cho phép những người thừa kế chỉ kết hôn với những người đồng nghiệp về nguồn gốc của họ. Kết quả là hầu hết mọi gia đình cầm quyền đều có những trường hợp có quan hệ loạn luân và quan hệ mật thiết, mà nạn nhân là trẻ em, những người này qua mỗi thế hệ ngày càng có nhiều biểu hiện bệnh di truyền và bất thường về gen