Bạch Tuyết Ả Rập khác với người Đức và Lọ Lem của Trung Quốc như thế nào - với người Pháp

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Một số câu chuyện từ các quốc gia khác nhau có vẻ giống nhau một cách đáng kể. Chỉ đôi khi thực tế là vào thế kỷ 19, những người kể chuyện chính thức thích lấy các âm mưu của nhau, thay đổi một chút các nhân vật theo ý muốn của văn học dân gian. Thông thường chúng ta đang nói về những câu chuyện lang thang - chẳng hạn như chúng được sinh ra giống nhau hoặc phân tán dễ dàng và không dễ nhận thấy giữa các quốc gia, bởi vì chúng có nhu cầu. Tuy nhiên, những câu chuyện cổ tích với những âm mưu lang thang sẽ không bao giờ hoàn toàn giống nhau.

Câu chuyện về cô gái chơi trong hộp

Phiên bản nổi tiếng nhất của câu chuyện này là phiên bản Đức về nàng Bạch Tuyết. Nữ hoàng xinh đẹp liên tục nói với gương về vẻ đẹp của mình và về cô con gái riêng còn xinh đẹp hơn mình, và quyết định giết cô ở một nơi nào đó trong rừng. Nhưng cô gái vẫn sống sót. Cô được giúp đỡ bởi những sinh vật tuyệt vời - bảy chú lùn.

Chao ôi, nhưng bà mẹ kế đã giết được Bạch Tuyết, và những người lùn đã đặt cô ấy vào một chiếc quan tài pha lê. Trong chiếc quan tài này, hoàng tử nhìn thấy cô ấy, yêu và lấy nó cho chính mình. Khi vận chuyển quan tài, những người khuân vác vấp ngã, cô gái run rẩy và sống lại vì một miếng táo độc bay ra khỏi miệng. Cô và hoàng tử sắp kết hôn.

Có một cốt truyện rất giống nhau giữa các câu chuyện cổ tích Ả Rập, và tất nhiên, nó khác nhau trong thực tế. Một người phụ nữ xinh đẹp hỏi mặt trăng ai sẽ đẹp hơn, cô ấy hay đứa con gái lúc này đang trong bụng mẹ, và mặt trăng cảnh báo rằng nếu con gái đẹp hơn người mẹ, cô ấy sẽ phải bị giết (nếu không chính cô ấy sẽ mang lại cái chết cho mẹ). Trong khi cô gái đang lớn, người phụ nữ liên tục hỏi mặt trăng rằng đã đến lúc để giết cô ấy hay chưa, nhưng chỉ khi cô gái nở hoa thì mặt trăng mới nói rằng đã đến lúc.

Một người phụ nữ dắt con gái vào rừng với lý do là nhặt củi, ném một bó củi nặng đến nỗi cô bé không thể cử động được và bỏ chạy. Khi đi lang thang trong khu rừng, cô gái gặp một sinh vật huyền bí, nhưng không phải là người lùn, mà giống như yêu tinh-người-ăn. Nó không giữ cô gái ở nhà trong một thời gian ngắn vì thương hại, và sau đó đặt nó vào một chiếc rương (hoàn toàn không phải pha lê) và đưa nó đến cung điện của Sultan, nơi nó sắp xếp chiếc rương để làm việc - để chăn thả lạc đà. Hoàng tử vô tình nhận thấy một cô gái rất xinh đẹp đang ẩn mình trong chiếc rương, và yêu cầu cha mẹ chàng sắp xếp một đám cưới cho chàng bằng chiếc rương. Tại đám cưới, cô gái xuất hiện, khiến cha mẹ hoàng tử vô cùng ngạc nhiên.

Câu chuyện về cuộc hôn nhân với một con quái vật

Thông thường, câu chuyện cổ tích của Pháp "Người đẹp và quái vật" được so sánh với "Bông hoa đỏ tươi" của Aksakov. Theo nhà văn, anh đã nghe được cốt truyện từ chính người bảo mẫu của mình, một người kể chuyện bậc thầy. Tuy nhiên, có khả năng người bảo mẫu trước đó đã nghe kể lại một câu chuyện nước ngoài với bông hồng, một cô gái và một con quái vật - sau cùng, cô ấy đã di chuyển theo vòng tròn nơi những đứa trẻ đang say sưa đọc văn học Pháp. Nhưng điều này không có nghĩa là trong văn học dân gian Nga không có động cơ thúc đẩy một cô gái lấy chồng quái vật - ví dụ, có một câu chuyện cổ tích về một con dê rừng hay một con dê lém lỉnh.

Nếu trong các phiên bản châu Âu, con quái vật sống trong một lâu đài, nơi quyết định cách cư xử của anh ta và định trước sự thật rằng anh ta sẽ trở thành một hoàng tử bị mê hoặc, thì trong truyện cổ tích Nga, một con dê đi cầu hôn một cô gái lại sống trong một khu rừng cô đơn. túp lều, trong một số phiên bản - được bao quanh bởi một mái che, được trang trí bằng đầu những người vợ trước. Dê không những không trốn tránh ánh mắt của các cô gái, mà còn yêu cầu cô phải rời đi - liên tục lau nước mũi của mình. Đôi khi anh ấy cũng đòi hỏi phải làm tròn bổn phận vợ chồng.

Câu chuyện này có một số kết thúc có thể xảy ra. Từng người một, cô gái về thăm bố mẹ đẻ, sẽ phàn nàn về chồng mình. Hóa ra, con dê đang lắng nghe dưới cửa sổ vào thời điểm đó và bị sỉ nhục - nó sẽ giết cô ấy và trang trí chiếc mũ của mình lên đầu cô ấy. Theo một người khác, một người phụ nữ sẽ tìm cơ hội để đốt da của một con dê mà anh ta ném ra, quay lại như một người đàn ông. Sau khi làn da biến mất trong ngọn lửa, chồng cô sẽ trở nên hoàn toàn bình thường. Nói chung, trong mọi trường hợp, không phải tình yêu thắng mà là sự khéo léo.

Câu chuyện về cô gái trong ngôi nhà phù thủy

Trong một câu chuyện cổ tích của Nga diễn ra ở trường học, người mẹ kế buộc cô gái Vasilisa phải vào rừng tìm lửa cho bếp lò. Cô ấy trong rừng tình cờ gặp được túp lều của Baba Yaga - tương tự như một nữ thần có khả năng chỉ huy mặt trăng và mặt trời - và nhận được một công việc với cô ấy khi còn là một sinh viên. Rồi cô học đủ mọi chiêu trò, dọn dẹp cái chòi coi như trả công, đến lúc về nhà mới thôi. Cùng với anh ta, Baba Yaga đưa cho cô một hộp sọ với hốc mắt phát sáng. Những tia sáng từ hốc mắt này giết chết người mẹ kế độc ác.

Có một cốt truyện tương tự trong các câu chuyện cổ tích của Đức - với một số điểm khác biệt. Thay vì Baba Yaga, có Bà Blizzard, bà ấy kiểm soát không phải ánh sáng, mà là thời tiết. Cô gái tìm thấy mình trong sự phục vụ của bà, nhảy xuống giếng trước sự van nài của người mẹ kế độc ác. Sau một thời gian, cô gái quyết định trở về nhà. Khi cô ấy đi qua cổng, quần áo của cô ấy trông giống như vàng và trục quay, sau đó cô ấy nhảy xuống giếng, sẽ trở thành vàng.

Và cuối cùng, không phải mẹ kế bị trừng phạt mà chính con gái của bà - người mẹ kế cũng gửi con xuống giếng, nhưng cô gái lại lười biếng đến mức bỏ đi Bão tuyết với chiếc ấm đun ngược có dính nhựa cây trên người. đầu, vết bẩn trên người cô ấy và không thể loại bỏ được. Baba Yaga với vũ khí chết người của mình có vẻ khắc nghiệt hơn - hay công bằng hơn, vì trên thực tế, cả cô gái người Nga và người Đức đều bị đưa đến cái chết của họ.

Câu chuyện về một cô gái đang tìm kiếm một chiếc giày

Một câu chuyện rất phổ biến khác là câu chuyện về Cinderella, một cô gái quý tộc bị bắt đi làm đầy tớ. Cô quản lý để kết hôn sau khi hoàng tử đang tìm kiếm cô trên chiếc dép pha lê bị mất tại vũ hội.

Cốt truyện này thường được so sánh với câu chuyện Ai Cập trong thời kỳ cổ đại về pharaoh và người đẹp Rodopis - nhưng câu chuyện về Rodopis rõ ràng là của tác giả, nó khá thú vị, bởi vì Rodopis là một hetaira, và chiếc dép mà pharaoh tìm thấy và cái nào Không thể phù hợp với bất kỳ chân của phụ nữ gợi ý rằng thực tế là những người Hy Lạp đi đôi dép đặc biệt phù hợp với hình dạng của bàn chân của tình nhân và do đó được chia thành bên phải và bên trái. Đế của những đôi dép này thường có những dòng chữ hấp dẫn. Nói chung, câu chuyện này giống một giai thoại hơn là câu chuyện thông thường về Cô bé Lọ Lem.

Giống như một cô bé Lọ Lem châu Âu, một cô gái Trung Quốc, người cũng được tìm thấy bởi một chiếc giày. Nhưng đôi giày của cô ấy không phải pha lê - chúng được làm bằng vàng nguyên khối. Tuy nhiên, ở một trong những phiên bản Cinderella, cô cũng khoe đôi giày vàng ở vũ hội, nhưng ở phiên bản Venice, chúng lại là kim cương. Và chỉ có người Đan Mạch mới cho phép Cinderella đi giày lụa, tuy nhiên, điều này đã giết chết mọi mưu đồ - xét cho cùng, những đôi giày làm bằng vật liệu cứng, chẳng hạn như kim loại, pha lê hoặc kim cương, được thiết kế chính xác chỉ dành cho một chân với tất cả các khúc cua của nó, và giày lụa sẽ phù hợp với bất kỳ bàn chân nào có cùng kích thước như vậy.

Đó là lý do tại sao phiên bản do Balzac đưa ra được coi là không thể chấp nhận được rằng ngày xưa giày của Cinderella hoàn toàn không phải pha lê, mà là lông thú (hai từ này rất giống trong tiếng Pháp) - một chiếc giày lông thú sẽ phù hợp với nhiều cô gái, nó có thể thậm chí được kéo dài một chút.

Các phù thủy cũng khác nhau ở phía đông và tây, nam hoặc bắc: Những bà già cổ tích nổi tiếng nhất từ các quốc gia khác nhau và những thói quen kỳ lạ của họ.