5 người Armenia vĩ đại có đóng góp to lớn cho văn hóa Nga

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Trong nhiều thế kỷ lịch sử của người Nga và người Armenia đã gắn bó chặt chẽ với nhau. Người Armenia là đồng minh của người Nga ở Bắc Kavkaz; từ giữa họ đã có rất nhiều sĩ quan phục vụ đầu tiên trong Đế chế Nga, sau đó là Liên Xô. Và một số người Armenia gắn bó chặt chẽ với văn hóa Nga đến nỗi đôi khi chúng ta quên mất nguồn gốc Armenia của họ.

Mikael Tariverdiev

Bất chấp cái tên rõ ràng không phải tiếng Nga, chúng tôi đã quá quen với việc nhìn thấy anh ấy ở cuối các bộ phim bằng tiếng Nga đến nỗi chúng tôi thậm chí chưa bao giờ nghĩ về nguồn gốc của nhà soạn nhạc. "Seventeen Moments of Spring", "Irony of Fate, or Enjoy Your Bath", "Welcome or No Trespassing Entry", cũng như những câu chuyện phim như "The Deer King" và "The Apprentice of the Healer" - từ rất sớm tuổi chúng tôi lớn lên được bao quanh bởi âm nhạc của anh ấy …

Tariverdiev sinh ra trong một gia đình Armenia ở Lãnh thổ Krasnodar. Khi anh vẫn còn là một đứa trẻ, bất hạnh ập đến với gia đình anh. Cha, giám đốc một ngân hàng nhà nước, bị bắt lúc ba mươi bảy. Nhưng gia đình đã chống lại sự đau buồn này. Khi Mikael trở thành một chàng trai trẻ, theo sự thúc giục của mẹ mình, anh đã vào Nhạc viện Yerevan. Tôi phải nói trước rằng Mikael chỉ nói tiếng Nga, và sau khi vào nhạc viện, tôi bắt đầu nói ngôn ngữ của tổ tiên mình. Sau Yerevan, anh ta đi chinh phục Moscow - và chinh phục. Và không chỉ Moscow, mà toàn bộ Liên Xô.

Sergey Dovlatov

Không phải ai cũng nghĩ về nơi mà nhà văn Nga Sergei Dovlatov lại có cái họ phương đông như vậy. Thực tế là anh ta mang họ của mẹ Armenia, người đã nuôi nấng anh ta. Nora Dovlatyan là người hiệu đính, nhưng cô ấy phải làm vậy. Vì hoàn cảnh gia đình, cô phải rời bỏ sự nghiệp diễn viên của mình. Có thắc mắc rằng sau này con trai chị đậu vào Khoa Ngữ văn? Nếu bạn không biết những gì là đặc sản "Phần Lan", thì không thực sự. Tất nhiên, anh học ở Leningrad, quê hương của cha mẹ anh, và lớn lên ở Ufa, nơi họ kết thúc trong chiến tranh.

Dovlatov đã viết những truyện ngắn cay độc và những truyện kỳ dị mà các tạp chí Liên Xô không muốn xuất bản. Cuối cùng ông đã di cư đến Hoa Kỳ. Và chỉ sau đó ông đã trở nên nổi tiếng, một trong những biểu tượng của văn học Nga cùng thế hệ với ông. Ở thời đại của chúng ta, Stanislav Govorukhin đã quay bộ phim "Kết thúc của một kỷ nguyên tươi đẹp" dựa trên những câu chuyện của ông. Tổng cộng, sau khi Liên Xô sụp đổ, đã có năm tác phẩm chuyển thể của Dovlatov.

Agrippina Vaganova

Diễn viên múa ba lê và biên đạo múa người Armenia này được gọi là mẹ của ba lê Nga. Cô đã phát triển hệ thống phương pháp của riêng mình để dạy khiêu vũ cổ điển, hệ thống này vẫn được sử dụng cho đến ngày nay và trên đó tất cả các ngôi sao ba lê của thế kỷ XX đã lớn lên. Agrippina Akopovna sinh ra ở St. Petersburg, nơi cha cô chuyển đến từ cộng đồng người Armenia Astrakhan ngay cả trước khi cô chào đời. Hạ sĩ quan Akop Vaganova, đã nghỉ hưu, được thuê phục vụ trong nhà hát. Agrippina ngay từ khi còn nhỏ đã coi là một diễn viên múa ba lê và mơ ước trở thành một trong số họ.

Khi cha cô khuất phục trước sự thuyết phục của Agrippina và cho cô dạy múa ba lê, cô gái đã rất thất vọng với cách các giáo viên giải thích hay chính xác hơn là không giải thích những động tác cơ bản. Vào thời điểm đó, người ta tin rằng người ta nên học múa ba lê chỉ bằng cách lặp đi lặp lại. Mãi sau này, khi Vaganova đã tự lập nghiệp diễn viên ballet, rời sân khấu theo độ tuổi và bắt đầu tự học, cô ấy đã thay đổi hoàn toàn phương pháp luận. Nhờ Agrippina Akopovna, các trường dạy múa ba lê bắt đầu phân tích các động tác với học sinh. Điều này đã làm tăng đáng kể trình độ chung, mức độ trung bình của việc đào tạo diễn viên ba lê, và góp phần vào sự phổ biến của ba lê Nga.

Ivan Aivazovsky

Kể từ khi sinh ra họa sĩ hàng hải nổi tiếng, tên của ông là Hovhannes Ayvazyan. Thực ra, Ivan cũng giống như Hovhannes, nhưng theo cách của người Nga, và chỉ có phần cuối được thay thế bằng họ Ayvazyan, và đây là cách cha của nghệ sĩ bắt đầu giới thiệu về bản thân. Aivazovsky sinh ra trong một gia đình thương nhân ở Feodosia. Cha của anh ấy đã bị phá vỡ trong trận dịch hạch. Có lẽ vì vậy mà từ thuở thiếu thời, họ đã thử sức với những ngành nghề liên quan đến nghệ thuật trên cậu bé.

Lúc đầu, cậu bé Ivan-Hovhannes học chơi vĩ cầm, nhưng sau đó họ quyết định rằng tài năng nghệ thuật của cậu bé mạnh hơn, và họ đã không thất bại. Aivazovsky tốt nghiệp Học viện Nghệ thuật ở St. Petersburg bằng chi phí công và trở về quê hương để vẽ vùng biển thân yêu của mình. Aivazovsky được cho ra khỏi Học viện trước thời hạn hai năm - không còn gì để dạy anh ta nữa. Các bức tranh của Aivazovsky gắn liền với nền hội họa Nga trên toàn thế giới, vì danh tiếng của nó.

Evgeny Vakhtangov

Giám đốc nhà hát huyền thoại, người mà sau này được đặt tên là Nhà hát Vakhtangov, nơi phát triển từ xưởng hát của ông, Evgeny Bogrationovich không phải là của riêng ông ở Moscow. Ông sinh ra ở Vladikavkaz, con trai của một nhà sản xuất người Armenia và vợ là người Nga. Khi còn là một thiếu niên, Evgeny Bogrationovich đã biểu diễn trong các buổi biểu diễn nghiệp dư và bắt đầu lên sân khấu cho chúng.

Sau khi tốt nghiệp thể dục, cha anh gửi anh vào Học viện Bách khoa Riga, nơi anh họ của anh đang theo học. Vakhtangov ngay lập tức đến làm diễn viên trong một câu lạc bộ kịch địa phương và cuối cùng đã trượt kỳ thi đầu vào. Thay vì về nhà để thú tội, Evgeny Bagrationovich đã đến Moscow với người chú của mình. Ở đó, kỳ lạ thay, anh học để trở thành một luật sư, nhưng không từ bỏ sân khấu. Cuối cùng, nhà hát đã chiến thắng, và tốt hơn. Ít nhất là đối với văn hóa Nga.

Các dân tộc thiểu số từ các quốc gia khác nhau thường có những đóng góp lớn không ngờ vào văn hóa và lịch sử của bang. Người Tatars bản địa của Ba Lan: Tại sao không có Pan trên Uhlans, nhưng lại có hình lưỡi liềm của người Hồi giáo.