7 nỗ lực khoa học để giải mã bí ẩn của tấm vải liệm Turin

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Một trong những bí ẩn nhất di tích tôn giáo - Tấm vải liệm Turin - kể từ khi ra đời, nó đã ám ảnh các nhà khoa học. Đây là một hiện tượng độc đáo không chỉ trong bối cảnh giảng dạy Cơ đốc giáo, mà còn theo quan điểm khoa học - xét cho cùng, đây là một trong số ít bằng chứng vật chất về sự tồn tại của Chúa Giê-xu Christ. Trong trường hợp đó, tất nhiên, nếu tấm vải liệm thực sự là tấm vải liệm của ông, và không phải là đồ giả của một thời đại sau này. Do đó, hiện tại có rất nhiều nỗ lực để chứng minh hoặc bác bỏ tính xác thực của nó một cách khoa học.

Đối với một tín đồ nghi ngờ tính xác thực của tấm vải liệm là sự hy sinh, đối với một sự nghi ngờ có học thức thì đó là cách duy nhất để đi đến tận cùng của sự thật. Do đó, những nỗ lực để hiểu một cách hợp lý các sự kiện phi lý vẫn tiếp tục cho đến ngày nay. Lần đầu tiên họ bắt đầu nói về tấm vải liệm là vào thời Trung cổ - sau đó những kẻ lừa đảo, lợi dụng sự cả tin của những người cả tin, cố gắng kiếm tiền từ tấm vải liệm. Những mảnh thuyền của Noah, những sợi tóc từ râu của ông, hơn 40 tấm vải liệm đã được cung cấp như những di vật thiêng liêng - và kết quả là tất cả những món đồ này đều là đồ giả.

Tấm vải liệm Turin là một mảnh vải lanh dài được giữ trong một chiếc hòm bạc phía trên bàn thờ của Nhà thờ Thánh John the Baptist ở Turin, miền bắc nước Ý. Ở trung tâm của bức tranh, những đốm màu nâu xuất hiện rõ ràng, chúng hợp nhất thành hình ảnh của một người đàn ông đang nói dối. Trong các bức ảnh, hình ảnh hiển thị rõ ràng hơn, đặc biệt là trên âm bản - thực tế là bản thân nó là âm bản: các vùng tối, ví dụ như hốc mắt, nhìn vào đó có ánh sáng và ngược lại. Làm thế nào mà "bức ảnh" bất thường này lại được lên vải và quan trọng nhất là khi nào?

Trong hơn 400 năm, tấm vải liệm đã được lưu giữ ở Turin, trước đó là ở Pháp. Cho đến thế kỷ thứ XIV. lịch sử của di tích này vẫn còn là một bí ẩn. Để xác định tuổi chính xác của nó, các nhà khoa học đã sử dụng phương pháp phân tích bào tử phấn hoa. Hóa ra phấn hoa từ tấm vải liệm thuộc về các loài thực vật mọc ở Ý, Pháp, Thổ Nhĩ Kỳ và Palestine. Và điều kỳ diệu nhất là người ta đã tìm thấy 7 mẫu phấn hoa của loài cây ưa mặn, chúng được tìm thấy ở vùng Biển Chết - nơi Chúa Kitô bị đóng đinh.

Ngoài hình in của một người, dấu vết của máu còn được tìm thấy trên tấm vải liệm. Nghiên cứu của họ dưới tia X và tia cực tím đã xác nhận rằng đó thực sự là máu. Phân tích quang phổ cho thấy sự hiện diện của sắt, kali, clo và dấu vết của hemoglobin.

Trên máy quang vi và dưới kính hiển vi, dấu vết của máu xuất hiện như thật - nghĩa là gần đây đã để lại những cục máu đông màu nâu hoặc đỏ. Phân tích hóa học đã xác định rằng máu thuộc về một người đàn ông.

Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng tấm vải liệm không phải là một bức vẽ, vì hầu như không có chất tạo màu nào được tìm thấy trên đó. Và nếu hình ảnh được bôi dầu, nó sẽ thấm qua vải. Vải liệm thuộc về thời kỳ cổ đại bởi bản chất của việc dệt các sợi chỉ, được chứng minh bằng phương pháp carbon phóng xạ.

Năm 1976, lần đầu tiên người ta thu được hình ảnh ba chiều trên máy tính của một người theo dấu chân trên tấm vải liệm. Năm 1988 g.nó đã được phép cắt ba mảnh vải liệm để nghiên cứu tại các trường đại học Zurich, Arizona và Oxford. Cả ba phòng thí nghiệm đều nhất trí: phân tích thời gian bằng phóng xạ xác định niên đại của mô từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 14. Nhưng quang phổ hồng ngoại đã bác bỏ kết quả của những nghiên cứu này.

Ngoài các phương pháp của khoa học chính xác, phương pháp luận của khoa học nhân văn cũng được sử dụng. Việc giải thích các bản văn của các sách phúc âm chính điển và ngụy thư giúp chúng ta có thể xác định rằng hầu hết các bản văn đều đề cập đến tấm vải liệm, được quấn quanh thân thể của Chúa Giê-su Christ. Đó là, tấm vải liệm thực sự tồn tại. Các nhà phê bình nghệ thuật cũng chú ý đến sự giống nhau nổi bật của sự xuất hiện trên tấm vải liệm với hình ảnh truyền thống của khuôn mặt của Chúa Kitô, mà từ thế kỷ VI. các biểu tượng trở nên thống nhất: khuôn mặt thon dài, mũi thẳng, râu, hốc mắt sâu, vầng trán rộng. Cho đến thế kỷ VI. Chúa Giê-su được miêu tả theo nhiều cách khác nhau. Theo đó, có một phiên bản mà Tấm vải liệm Turin lần đầu tiên được phát hiện trong thế kỷ này. Ngoài ra, các nguồn thời trung cổ chỉ đề cập đến khuôn mặt như vậy của Chúa Kitô trên tấm vải liệm.

Thực tế là dấu vết của những vết thương chảy máu không phải trên lòng bàn tay, như thông lệ trong truyền thống biểu tượng học, mà là trên cổ tay, tương ứng với phong tục La Mã cổ đại, làm dấy lên nghi ngờ về sự giả mạo của tấm vải liệm. Nếu hình ảnh trên tấm vải liệm được sao chép từ các biểu tượng chứ không phải ngược lại, thì các vết thương có thể sẽ ở khu vực lòng bàn tay. Có lẽ nhân loại sẽ không bao giờ cảm thấy mệt mỏi khi ở lại tìm kiếm chiếc chén: các di tích Kinh thánh vĩ đại nhất và vị trí của chúng