Hình ảnh thần thoại Gorgon: từ tiền xu của Hy Lạp cổ đại cho đến ngày nay
Hình ảnh thần thoại Gorgon: từ tiền xu của Hy Lạp cổ đại cho đến ngày nay
Anonim
Medusa Gorgon
Medusa Gorgon

Thần thoại Gorgon kể về ba chị em gái (Medusa, Sfeno và Euryale), trong đó nổi tiếng nhất là Medusa. Ban đầu, họ là những cô gái xinh đẹp, sau đó bị Athena tức giận biến thành những con quái vật gớm ghiếc.

Những người chị em quái dị được cho là có khả năng biến một người thành đá trong nháy mắt. Hầu hết tiền xu, bùa hộ mệnh và tác phẩm nghệ thuật mô tả Gorgon thường chỉ có một, được coi là sự kết hợp của cả ba người phụ nữ - Medusa.

Bảng điều khiển cửa gỗ - bảo vệ ngôi nhà khỏi kẻ gian đột nhập
Bảng điều khiển cửa gỗ - bảo vệ ngôi nhà khỏi kẻ gian đột nhập

Gorgoneion (hình vẽ hoặc bùa hộ mệnh mô tả đầu của Gorgon) lần đầu tiên xuất hiện trong nghệ thuật Hy Lạp vào thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. Ví dụ về công việc với khuôn mặt của Gorgon đã được tìm thấy ở Paros và Tiryns. Nhà khảo cổ học người Litva Maria Gimbutas tin rằng khuôn mặt của Gorgon thực sự xuất hiện lần đầu tiên sớm hơn nhiều - khoảng 6000 năm trước Công nguyên. trên mặt nạ gốm của nền văn hóa Sesklo. Ở Hy Lạp cổ đại, Gorgon được mô tả trên những tấm bùa hộ mệnh độc đáo giúp người đeo được bảo vệ đặc biệt. Người ta tin rằng ngay cả các vị thần, Athena và Zeus, cũng đeo những chiếc bùa hộ mệnh này.

Amazon với một chiếc khiên, mô tả người đứng đầu của Gorgon
Amazon với một chiếc khiên, mô tả người đứng đầu của Gorgon

Homer, tác giả người Hy Lạp cổ đại đã viết Iliad, nhớ về Gorgon ít nhất bốn lần trong các tác phẩm của mình. Trong các tác phẩm đầu tay, Gorgon được miêu tả là một người phụ nữ rất xấu xí với răng nanh, lưỡi lồi và đôi mắt nhìn thẳng vào người xem. Rất bất thường đối với nghệ thuật Hy Lạp khi khắc họa khuôn mặt theo cách này. Vào thời điểm khuôn mặt của Gorgon bắt đầu được khắc họa trên những chiếc bình Hy Lạp vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, nó đã bớt đáng sợ và ghê gớm hơn. Những chiếc nanh không còn, và mái tóc con rắn được cách điệu hơn là thực tế.

Athena, mặc các aegis mô tả người đứng đầu của Gorgon Medusa (Bảo tàng Vatican)
Athena, mặc các aegis mô tả người đứng đầu của Gorgon Medusa (Bảo tàng Vatican)

Trong các ngôi đền Hy Lạp ở Corinth và khu vực xung quanh, có niên đại từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, người ta đã tìm thấy Gorgoneions dưới dạng mặt nạ sư tử. Ở Sicily, người ta đã tìm thấy các gorgoneions trên đầu hồi của các tòa nhà - một ví dụ điển hình là Đền thờ Apollo ở Syracuse. Đến năm 500 trước Công nguyên Có ít hình ảnh như vậy hơn trên mặt tiền của các tòa nhà, nhưng chúng vẫn được tìm thấy trên mái của các tòa nhà nhỏ dưới dạng tiền tố.

Đầu Gorgon, nhà thờ bằng bạc của Athen, năm 520 trước Công nguyên
Đầu Gorgon, nhà thờ bằng bạc của Athen, năm 520 trước Công nguyên

Hình ảnh của Gorgon không chỉ giới hạn trong việc sử dụng nó trên các tòa nhà, nó được tìm thấy trên quần áo, vũ khí, bát đĩa và cả trên tiền xu được tìm thấy trong các cuộc khai quật ở 37 thành phố khác nhau từ Etruria đến Biển Đen. Trên thực tế, hình ảnh của thần Gorgon trên tiền cổ đã phổ biến đến mức có lẽ chỉ có khuôn mặt của các vị thần chính trên đỉnh Olympus mới được tìm thấy thường xuyên hơn. Hình ảnh của cô có thể được tìm thấy trên các đồng xu làm bằng đồng, bạc, điện và vàng (hầu hết chúng được đúc, nhưng một số được đúc). Gorgon cũng xuất hiện trên tiền xu La Mã, theo quy luật, trên khiên, vai hoặc ngực của hoàng đế. Không kém phần thường xuyên, Gorgon có thể được tìm thấy trên tranh khảm, cả trên sàn nhà và trên tường.

Hình ảnh của Medusa đang gây rối hôm nay
Hình ảnh của Medusa đang gây rối hôm nay

Hình ảnh đầu của Gorgon chủ yếu nằm ở lối vào để canh giữ ngôi nhà. Người Hy Lạp cổ đại tin rằng hình ảnh của cô ấy có thể ngăn chặn mọi tai nạn. Gorgona không chỉ phổ biến ở Hy Lạp cổ đại, mà còn trong thời kỳ Cơ đốc giáo - chủ yếu ở Byzantium, và sau đó là trong giới nghệ sĩ thời Phục hưng Ý. Ngày nay nó vẫn thỉnh thoảng xuất hiện trong văn học hiện đại.

Đối với bất kỳ ai quan tâm đến lịch sử, câu chuyện về nó là gì Sparta cổ đại - huyền thoại về văn hóa đại chúng và hiện thực lịch sử chân chính.

Đề xuất: