Phụ nữ nông dân trông như thế nào và sống như thế nào ở nước Nga trước cách mạng

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Sự thật rằng chia sẻ của nữ sinh ở Nga hoàng rõ ràng không ngọt ngào hơn củ cải có thể đoán được ngay cả với những ai ở trường đã từng làm quen với tác phẩm kinh điển của văn học Nga. Làm việc chăm chỉ từ tờ mờ sáng, liên tục mang thai, chăm sóc con cái và một người chồng cục cằn, thô lỗ. Phụ nữ nước Nga thời tiền cách mạng sống và trông như thế nào khi việc đánh đập và còng tay là chuyện bình thường, và hôn nhân được coi là “thánh thiện” và không thể phá hủy?

Câu nói mà phụ nữ Nga không thực sự thích, nhưng vẫn thể hiện rất chính xác tính cách dũng cảm của họ: "Anh ta sẽ dừng một con ngựa phi nước đại, anh ta sẽ vào một túp lều đang cháy …" được viết bởi Nikolai Nekrasov vào năm 1863, nhưng đã được sử dụng rộng rãi. sau Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Không có gì đáng ngạc nhiên, bởi nếu như trước đây phụ nữ sống như “cái bóng” của người bạn đời, đồng thời lặng lẽ làm công việc nông dân vất vả, thì sau khi đàn ông được gọi ra mặt trận, công việc ấy vẫn tiếp tục diễn ra. được thực hiện, rõ ràng khối lượng công việc được phân bổ như thế nào giữa các gia đình Nga. Nekrasov vẫn còn tiếp tục ở đó, đề cập đến vẻ đẹp trong chuyển động và quan điểm của các nữ hoàng, nhưng điều này có liên quan như thế nào đối với những người phụ nữ của Nga hoàng và cuộc sống của họ có thể so sánh với cuộc sống của những người cùng thời với họ không?

Những phụ nữ nông dân của Nga hoàng trông như thế nào

Điều này là trong các bộ phim, nhưng trong các bức tranh, các cô gái nông dân thời đó được miêu tả như những người đẹp hồng hào trong bộ đồ kokoshniks, những cô gái mặc váy, bộ ngực tươi tốt và một bím tóc trắng, dày bằng nắm tay. Tuy nhiên, nếu bạn bắt gặp những bức ảnh cũ, mô tả những người nông dân sống trong thời đại đó, rõ ràng những bức ảnh đó khá hốc hác và mệt mỏi, và không phải là những người đẹp. Không rõ Nekrasov nhìn thấy tầm quan trọng bình tĩnh của các gương mặt ở đâu. Tuy nhiên, ngay cả trong cuộc đời của mình, Nekrasov đã không được các nhà văn đồng nghiệp tôn trọng, những người đã xì xào sau lưng rằng ông viết rất hay về những khó khăn và vất vả của người nông dân, và rằng chính những người nông dân của ông đang mòn mỏi đói nghèo và sợ hãi nhà văn.

Phần lớn cũng phụ thuộc vào điều kiện chụp những bức ảnh này, nếu chúng ta đang nói về những bức ảnh từ các tiệm chụp ảnh, thì ở đây phụ nữ được chải đầu, trang điểm, trang điểm cẩn thận và tạo ấn tượng, nếu không chỉnh chu thì rất thông minh. Nhưng các nhà dân tộc học và du lịch, với mục tiêu là nắm bắt thực tế và toàn bộ lối sống hiện có, đã miêu tả những người nông dân như họ vốn có, mà không cần tô điểm thêm. Ngoài ra, ngay cả vào thời điểm đó, việc chỉnh sửa lại được sử dụng trong các thẩm mỹ viện, che đi những vết sẹo và vết rỗ trên da để lại sau bệnh đậu mùa. Và có rất nhiều người trong số họ.

… Ở đây, cô ấy vẫn là một cô bé 10 tuổi chân đất, đảm đang giúp mẹ việc nhà, chăm sóc các em trai và em gái của mình. Cô ấy đây 15 tuổi - đã đến tuổi kết hôn, tuy nhan sắc chưa nở rộ nhưng rõ ràng dáng người ổn, đôi tay chắc chắn - cô ấy sẽ là một bà nội trợ giỏi. Chao ôi, ngay khi cô gái có gia đình, điều này đồng nghĩa với việc cô phải làm việc rất nhiều và khó khăn, đến năm 30 tuổi cô đã là một người phụ nữ tiều tụy, mệt mỏi với vẻ ngoài tiều tụy, thậm chí không thể gọi là xinh đẹp.

Vẻ đẹp của phụ nữ nông dân Nga là một hiện tượng đã qua. Kết hôn sớm, sinh con liên tục, làm việc chăm chỉ không góp phần vào việc bảo tồn dữ liệu tự nhiên. Hơn nữa, những người dân thường không có bất kỳ cơ hội để chăm sóc bản thân. Một người nông dân lưng rộng điển hình (từ làm việc nặng nhọc, dáng người trở nên nặng nề và ngồi xổm), chân nứt nẻ, đen nhẻm vì công việc, bàn tay chai sạn, khuôn mặt không biết chăm sóc, đầy nếp nhăn ở tuổi 25 và những lọn tóc nâu cháy nắng, được vội vàng vén dưới một chiếc khăn trùm đầu - đây là cách phụ nữ những năm đó trông như thế nào, theo tuổi tác, ngoại trừ việc họ trở nên béo phì và to hơn.

Hôn nhân và quan hệ gia đình ở Nga hoàng

Từng người con gái được trao quyền kết hôn, nếu người trẻ nhất quyết định nhảy ra ngoài để kết hôn với người lớn tuổi hơn, thì điều này, theo quy luật, có nghĩa là cô ấy sẽ không yên tâm. Một người phụ nữ ngoài hôn nhân được coi là hạng hai, nhiều cách gọi khác nhau được sử dụng để liên quan đến cô ấy, hơn nữa, họ có ít quyền hơn, họ sống liên tục chống chọi (hoặc không chống trả) khỏi sự quấy rối của người ngoài.

Chồng là chủ gia đình không cần bàn cãi, nhưng phụ nữ Nga không hề bất lực. Họ có thể định đoạt của hồi môn cho cuộc sống gia đình trong tương lai, nếu người chồng bỏ đi làm, thì cô ấy có thể đại diện cho quyền lợi của gia đình tại các buổi họp mặt và các công việc kinh tế khác, đảm nhận vai trò lãnh đạo. Nếu người chồng cư xử tồi tệ, theo quy định, liên quan đến say rượu, thì cô ấy có thể khiếu nại lên cộng đồng và gia đình được tại ngoại, người đàn ông đó sẽ bị phạt tiền hoặc anh ta sẽ nhận một hình phạt khác. Một người phụ nữ có ý chí tự do không thể rời bỏ chồng mình, nhưng anh ta có quyền làm như vậy, mặc dù anh ta phải trả tiền chu cấp cuộc sống cho cô ta và những đứa trẻ.

Người vợ không có quyền ra khỏi nhà nếu không được phép của chồng, cho đến khi bị phạt tiền. Ngay cả khi cô buộc phải chạy trốn khỏi chính ngôi nhà này bởi sự đánh đập của chồng mình. Có những trường hợp một người phụ nữ bị buộc phải trả lại để “trông nhà thêm”, và chồng của cô ấy được khuyên nên cư xử hạn chế hơn. Cha mẹ cũng có thể được phán xét khi họ chấp nhận một đứa con gái đã chạy trốn khỏi người bạn đời của mình ở nhà của cha mình. Đánh đập vợ / chồng được coi là bình thường và tự nhiên, một loại biểu hiện quyền lực của người chồng. Vì vậy, những lời phàn nàn đối với người chủ gia đình chỉ được nhận khi cuộc sống trở nên hoàn toàn không thể chịu đựng nổi. Ngoài ra, hình phạt dành cho người chồng chỉ được thực hiện khi được sự cho phép của người vợ, ngay cả khi chính cô ta là người đứng đơn tố cáo. Khỏi phải nói, điều gì sẽ xảy ra đằng sau những cánh cửa của túp lều sau khi người đàn ông bị “trừng phạt” theo cách này trở về? Một phụ nữ nông dân đã có gia đình hoàn toàn phục tùng chồng và được anh và các thành viên trong gia đình coi như một đơn vị lao động phải thực hiện những chức năng nhất định cho đến khi cô qua đời.

Hàng ngày các cô bác nông dân đã làm những công việc gì?

Tất cả những người có thể đi bộ đều dành phần lớn thời gian trong gia đình, vào mùa xuân và mùa hè trước khi mùa màng trên cánh đồng. Tôi phải dậy từ rất sớm để tận dụng tối đa thời gian ban ngày. Trước khi tất cả, phụ nữ dậy (3-4 giờ sáng), những người cần đốt bếp và nấu thức ăn. Đôi khi họ phải nấu ăn với mong đợi bữa trưa, khi họ làm việc cả ngày mà không trở về nhà.

Một sự phân công lao động nghiêm ngặt đã được thực hiện, nếu nam giới ngoài công việc chung còn tham gia xây dựng, khai thác gỗ, củi thì phụ nữ nấu ăn, dọn dẹp, giặt giũ, trông nom gia súc, may vá, và đây là công việc ngoài thời vụ trong cánh đồng. Đàn ông làm việc theo mệnh lệnh của người lớn tuổi, làm công việc của "phụ nữ" bị coi là đáng xấu hổ và không xứng đáng. Vì vậy, cho dù vào thời điểm thu hoạch, phụ tải của vợ tăng gấp ba lần hoặc cô ấy đang phá dỡ, thì việc giúp cô ấy sưởi ấm lò vào buổi sáng cũng không có vấn đề gì. Mặc dù thực tế là phụ nữ phải gánh vác rất nhiều việc và thực hiện những công việc bẩn thỉu và vô ơn nhất, công việc của họ không được đánh giá cao.

Sau khi đi làm đồng về, người phụ nữ phải chuẩn bị bữa ăn tối, cho gia súc ăn, vắt sữa bò và dọn dẹp nhà cửa. Thật tốt nếu những người giúp việc của mẹ khi lớn lên - những cô gái mới lớn chưa có thời gian lấy chồng, họ có trách nhiệm dọn dẹp nhà cửa và chăm sóc các thành viên nhỏ tuổi trong gia đình. Thứ bảy, khối lượng công việc nhiều hơn, theo truyền thống là ngày tắm rửa, nghĩa là ngoài việc nhà tắm cần phải đun nóng, phải mang nước vào, thì cũng cần phải dọn dẹp nhà cửa, giặt giũ., đảm bảo rằng tất cả các thành viên trong gia đình đã rửa sạch. Trò giải trí duy nhất, và thậm chí khi đó còn kéo dài, là "priapryadhi" - những buổi tối khi phụ nữ tụ tập để làm đồ thủ công. Tuy nhiên, trong những ngày đó, nó không phải để vui chơi và thư giãn, mà là nhiệm vụ nặng nề của mỗi người phụ nữ - ăn mặc cho các thành viên trong gia đình của mình. Thông thường, trách nhiệm của một phụ nữ trẻ là phải che chở cho người cha chồng góa bụa hoặc anh rể độc thân. Người phụ nữ nông dân phải mất ít nhất một tháng để may một chiếc áo, điều này cùng với những tấm đan, đòi hỏi sức lực và sự kiên trì rất lớn.

Phong cách làm đẹp của phụ nữ-nông dân và bí quyết bảo tồn nó

Sẽ là sai lầm khi nghĩ rằng cuộc sống khó khăn là lý do chính đáng để bạn hoàn toàn quên đi nguồn gốc phụ nữ của mình và là lý do để từ bỏ việc cố gắng duy trì sắc đẹp. Hơn nữa, nỗi sợ hãi chính của phụ nữ là "chồng sẽ ngừng yêu", và do đó, một số nỗ lực để tương ứng với ý tưởng làm đẹp, tất nhiên, đã được thực hiện. Tuổi trẻ sợ nhất là giảm cân, sạm da và mất thẩm mỹ. Chính ba yếu tố này đã quyết định vẻ đẹp của những năm đó, và tất nhiên, bím tóc là nguồn tự hào chính của phụ nữ Nga. Tiêu chuẩn làm đẹp của Nga rất nhân văn, và trong khi người châu Âu sử dụng thủy ngân và chì để làm trắng da, cố gắng điều chỉnh kích thước bàn chân của họ bằng các khối gỗ, các cô gái Nga xoa mình với dưa chuột và sữa chua để làm trắng da và ăn càng nhiều càng tốt để viên mãn dễ chịu.

Những cô gái chưa chồng, trước khi đi dạo vào buổi tối, hãy tô mặt bằng củ cải đường và tô môi bằng nó. Lông mày đã bị tro xuống, có thể dùng dầu ngưu bàng cố định lên trên, nhưng màu lông mi lại không được chú ý, vẫn là nhạt với lông mày đậm. Thay vì bột, bột mì đã được sử dụng để làm trắng da. Đánh má hồng tự nhiên được coi là một dấu hiệu của sức khỏe, có nghĩa là cô dâu tương lai là một lựa chọn tốt, không có gì lạ khi các cô gái đã cố gắng hết sức để giữ gìn sắc thái này trên khuôn mặt của mình. Ví dụ, vào buổi sáng, họ chạy ra đồng hoặc ra suối để tắm rửa bằng sương hoặc nước lạnh, điều này được cho là sẽ giúp vết đỏ trở lại. Không có gì ngạc nhiên khi da đỏ lên, vì nghi lễ này được thực hiện sớm, trước khi bắt đầu công việc buổi sáng. Thiếu nắng và no đủ là minh chứng cho sự giàu có của người phụ nữ. Cô ấy không bị sa ngã vì làm việc đồng áng vất vả, nghĩa là có người làm việc thay cô ấy, có một cảm giác no dễ chịu - nghĩa là có nhiều thức ăn trong gia đình.

Nhưng với sự hoàn chỉnh, vấn đề phức tạp hơn. Bất kỳ gia đình nông dân nào cũng biết rằng bí mật của sự phong phú của chúa là trong đồ ngọt và bánh nướng bằng bột. Nhưng ngay cả những người nông dân tương đối giàu có cũng không có cơ hội cho con gái mình ăn bánh muffin với số lượng như vậy. Kem chua ra đời để giải cứu, vì tin rằng sản phẩm béo và đặc sẽ giúp con gái ngon miệng hơn, nên các bậc cha mẹ vỗ béo con gái để lấy chồng có lãi hơn. Đối với điều này, nấm men và hoa bia đã được đưa ra, người ta tin rằng sự tăng trưởng cũng được thêm vào từ chúng. Nhưng ngay cả những lựa chọn này cũng chỉ phù hợp với những người được xếp vào loại “vững vàng trên chân”. Nếu tất cả những thủ thuật này không giúp ích được gì, thì những cách lừa đảo đã được sử dụng. Một vài lớp quần áo được mặc dưới một chiếc váy suông, và sau đó hãy đi tìm xem cô dâu thực sự có kích thước như thế nào. Tuy nhiên, các anh chàng vẫn không bỏ lỡ, cánh tay và cổ vẫn cho ra kích thước thực sự. Các cô gái tin rằng hạt san hô giúp cổ dày hơn và da sáng hơn. Nhưng hiếm có cô dâu nào có thể mua được chúng.

Số phận của người phụ nữ là không thể tránh khỏi, dù lấy chồng hay không chồng, những nguy hiểm và khó khăn luôn chờ đợi cô ở khắp mọi nơi, thậm chí ngay cả cha mẹ cô cũng không ủng hộ và che chở. Theo quy định, phụ nữ nông dân được kết hôn ở độ tuổi 14-15, trung bình 2 năm xuất hiện con cái. Không có gì ngạc nhiên khi ở độ tuổi 30 - 40, phụ nữ đã được coi là phụ nữ già. Càng sinh nhiều con (đọc, công nhân) vào thời điểm này, gia đình sẽ ngày càng vững mạnh, tuổi già cũng tương đối êm ấm. Thái độ đối với người già rất nhân đạo, họ ngủ lâu nhất, theo quy luật, dành thời gian để giải trí với trẻ sơ sinh, nhưng không chăm sóc nặng nề cho họ. Vì vậy, người phụ nữ trẻ luôn nung nấu ý nghĩ một ngày nào đó mình sẽ thế chỗ mẹ chồng, sẽ mạnh dạn ra lệnh cho con dâu, thậm chí đặt chồng vào thế chỗ của mình. Số phận của những ví dụ như những phụ nữ được vào cung đình quý tộc làm y tá, danh dự và sự tôn trọng được đảm bảo cho họ cho đến khi về già.