Họ ăn gì, buôn bán gì và người da đỏ sống như thế nào trước Columbus: Định kiến so với sự thật

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Bởi vì những bộ phim phiêu lưu, những câu nói dễ thương trên Internet và những cuốn sách được viết bởi những người thực dân trong thời kỳ thuộc địa đang hoạt động, nhận thức trung bình của người châu Âu về người dân bản địa của Mỹ là khá rập khuôn. Ngay cả khi nhận ra rằng Nam và Bắc Mỹ khác xa nhau trong lịch sử, nhiều người vẫn rất mơ hồ về những khác biệt này chính xác như thế nào. Có vẻ như ở miền nam họ ăn khoai tây và ngô, và ở miền bắc - thịt thú rừng … Đúng không?

Nông dân ở miền Nam và Thợ săn ở miền Bắc

Nhiều loại cây nông nghiệp đến Châu Âu chính xác từ khu vực ngày nay là Châu Mỹ Latinh. Đó là ngô, khoai tây, cà chua, bí đỏ và một số loại rau khác. Nhưng không chỉ Nam và Trung Mỹ mới tham gia vào lĩnh vực nông nghiệp. Người da đỏ ở vùng Hồ Lớn (lãnh thổ của Canada ngày nay) chủ yếu ăn lúa hoang, thu hái từ các bờ hồ và đầm lầy. Hơn nữa, lúa gạo phát triển nhiều đến mức người ta có thể trao đổi nó để lấy thứ gì đó hữu ích trong các cuộc gặp gỡ giao thương với các bộ tộc khác.

Bất chấp những định kiến, trước khi gặp gỡ người châu Âu, lương thực chính của cư dân Peru ngày nay không phải là khoai tây và ngô, mà là đậu, không chỉ giàu tinh bột mà còn giàu protein. Đậu được coi là quan trọng đến mức khuôn mặt của các vị thần được tôn kính nhất được vẽ bằng hoa văn đậu.

Một số thổ dân da đỏ ở Bắc Mỹ định cư và trồng bí ngô và hoa hướng dương, không kể ngô và đậu. Dầu hướng dương được các bộ lạc ở Bắc Mỹ đánh giá cao như một sản phẩm tạo kiểu tóc và là một mặt hàng thương mại quan trọng giữa người da đỏ định cư và các bộ lạc du mục trên thảo nguyên và rừng rậm. Và ở California, quả sồi là một sản phẩm rất quan trọng. Bột được chiết xuất từ chúng, được trộn với bột từ ngũ cốc để nướng bánh mì.

Đồng thời, không nhất thiết những nền văn hóa mà họ đã tích cực tham gia vào nông nghiệp, sở hữu những vùng đất màu mỡ. Nhiều khu vực đá và khô cằn, hoặc đầm lầy. Người da đỏ đã phải sử dụng trí thông minh của mình để tự trồng lương thực và can thiệp nghiêm trọng vào hệ sinh thái. Ví dụ, họ bố trí một hệ thống ruộng bậc thang phức tạp với những cánh đồng và vườn rau trên sườn núi, hoặc họ tạo ra những hòn đảo nhân tạo giữa các hồ từ bùn lầy để có nơi trồng rau.

Người da đỏ chỉ biết thành bang của ba dân tộc

Khi nói về thời kỳ tiền Colombia ở Mỹ, họ nhớ đến ba đế chế: người Aztec, người Maya và người Inca. Nhưng trên thực tế, ngoài những quốc gia này, còn có nhiều tiểu bang nhỏ hơn ở Mỹ. Một số người trong số họ cuối cùng đã bị chinh phục bởi các nước láng giềng mạnh mẽ hơn, trong khi những người khác cố gắng bảo vệ nền độc lập của họ trong nhiều năm hoặc nhiều thế kỷ.

Ví dụ, Toltecs, Moche, hay những người được gọi là Anasazi có các quốc gia riêng của họ - ông đã tạo ra một thành bang giàu có, trong đó có các tòa nhà nhiều tầng và từ đó có những con đường rộng thẳng chạy tới các làng chư hầu. Thành phố này đã bị đổ nát vì người da đỏ Anasazi đã tàn phá toàn bộ thiên nhiên xung quanh. Than ôi, sự hài hòa với thiên nhiên và tôn trọng các nguồn tài nguyên của nó cũng chỉ là một khuôn mẫu. Mỗi bộ lạc lấy mọi thứ có thể từ thiên nhiên xung quanh.

Một định kiến phổ biến khác là tất cả người Ấn Độ bên ngoài các đế chế lớn đều sống trong tepees (tóc giả) hoặc túp lều. Ví dụ, những ngôi nhà cho cả gia đình được xây dựng bởi Iroquois, Pawnee và Arikara. Các đại diện của nền văn hóa, sau này được gọi là Mesa Verde, đã xây dựng một cung điện khổng lồ trong đá cho toàn bộ bộ tộc 5 nghìn người của họ. Người da đỏ Hohokam và Mogolion xây nhà trên núi.

Hơn nữa, bộ lạc này có thể ít vận động và không biết nhà ở, tiếp tục cài tóc giả, giống như tổ tiên du mục của họ. Vì vậy, đó là với những người da đỏ Ojibwe, hầu hết họ sống trong các ngôi làng ở một nơi và trồng ngô và các loại rau khác.

Ở bộ tộc da đỏ, mọi người đều tôn trọng lẫn nhau và trước đây người châu Âu không biết say rượu và nghiện ma tuý

Nếu chúng ta bắt đầu thảo luận về tệ nạn với ma túy, thì sẽ chính xác hơn nếu nói rằng trong hầu hết các bộ tộc da đỏ, việc sử dụng ma túy được quy định nghiêm ngặt - nó chỉ được phép vào các ngày lễ, hoặc chỉ trong các nghi lễ liên quan đến sinh, chết hoặc nhập môn. Ngoài ra, việc sử dụng ma túy cũng tự do hơn đối với các đại diện của giới tăng lữ (pháp sư và linh mục) - họ cần liên lạc với các linh hồn hoặc thần linh kịp thời để tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi cấp bách. Và đây không phải là những câu hỏi về ý nghĩa của cuộc sống. Về cơ bản, các pháp sư và thầy tu đã cố gắng tìm ra ngày nào là tốt nhất để tấn công những người hàng xóm, hoặc bao nhiêu người cần phải hy sinh để các vị thần chấm dứt hạn hán.

Tất cả các khu định cư và tiểu bang biết đến nông nghiệp đều có thể pha chế đồ uống có cồn với nhiều độ mạnh khác nhau, từ rượu nghiền yếu đến một thứ như bia mạnh từ ngô. Ở các dân tộc khác, việc sử dụng rượu cũng bị hạn chế nghiêm ngặt trong các ngày lễ và nghi lễ, nhưng ở một số bộ lạc, việc uống càng sớm càng tốt là điều bình thường. Đồ uống có cồn không chỉ được pha chế từ ngũ cốc và quả mọng, mà còn từ hạt cacao!

Về sự tôn trọng lẫn nhau, trước hết, hầu hết tất cả người Ấn Độ đều biết chế độ nô lệ là gì (trong số những người da đỏ du mục, trẻ em và phụ nữ bị bắt thường trở thành nô lệ, và cơ hội duy nhất để thoát khỏi chế độ nô lệ là một người đủ thích bạn để được coi là một vợ, chồng hoặc con trai). Thứ hai, trong số nhiều người Ấn Độ, tất cả phụ nữ, ngoại trừ nữ tu sĩ và nữ pháp sư, đều ở vị trí nô lệ, và vấn đề không phải là họ không có quyền bầu cử. Họ phải chịu đựng bất kỳ sự đối xử nào, làm bất cứ công việc gì và mang trên mình những thứ gì đó, kể cả vũ khí của chồng. Phụ nữ già trong các bộ lạc như vậy được coi là một gánh nặng.

Phân tích gen cũng cho thấy rằng người da đỏ liên tục, trong nhiều thế hệ, bán (hoặc cho tiền chuộc) phụ nữ của họ hoặc bắt phụ nữ làm vợ và thê thiếp cho nhau. Các dấu hiệu di truyền giống mẹ có thể được tìm thấy ở Hoa Kỳ, Mexico và Peru.

Người da đỏ chữa khỏi mọi bệnh tật bằng phép thuật

Các nghi lễ ma thuật là một phần quan trọng của y học Ấn Độ, cho dù đó là về các đế chế phát triển với hệ thống quan liêu và chính sách xã hội phức tạp hay các bộ lạc nguyên thủy nhất. Đồng thời, người da đỏ cũng hy vọng vào việc điều trị bằng thảo dược, phẫu thuật và thậm chí cả thuốc kháng sinh, nếu chúng ta đang nói về nhà nước Inca. Trên thực tế, thực tế là người Inca đã biết đến penicillin và cho họ cơ hội phẫu thuật nâng tầm cao mà những người châu Âu phát hiện ra chúng không thể tiếp cận được. Ngoài ra, người Aztec sử dụng thuốc giảm đau khi sinh nở.

Ngoài ra, nhiều người Ấn Độ đã thực hiện một số hình thức kiểm soát sinh sản, và nó không phải lúc nào cũng là về thuốc lây lan hoặc đầu độc thai nhi. Trong số các bộ lạc du mục phương Bắc, nghĩa vụ tránh thụ thai đổ lên vai đàn ông, và chính anh ta là người bị khiển trách nếu một người phụ nữ sinh con trước khi lần sinh nở trước đó được bốn hoặc năm tuổi. Những người Ấn Độ ít vận động đã sử dụng các loại thảo mộc ngăn ngừa khả năng sinh sản - ít nhất là những người được tiếp cận với các loại thảo mộc này. Chỉ ở một bang của Ấn Độ, việc phá thai bị nghiêm cấm - trong số những người Inca.

Nhân tiện, về hy sinh. Chính nhờ sự thịnh hành của ma túy mà người Inca đã có những hy sinh nhân đạo nhất. Thông thường những đứa trẻ xinh đẹp được chọn làm vật tế. Nhưng họ không bị chém trước mặt mọi người mà được cho uống thuốc mê. Đứa trẻ bất tỉnh được bế lên núi cao, và nó chết sững ở đó, không có thời gian để cảm nhận bất cứ điều gì. Vì vậy, hy sinh không nhất thiết có nghĩa là tra tấn hoặc biển máu.

Ở Bắc Mỹ, những thứ không rõ ràng đối với người châu Âu đôi khi rất quan trọng, chẳng hạn như ô có chuông và hòa tấu sáo: đây là cách người da đỏ Bắc Mỹ tán gái.