Không chỉ Giordano Bruno: 5 nhà khoa học bị người Công giáo thiêu chết

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Cái tên Giordano Bruno quen thuộc với chúng ta từ thời đi học: một nhà khoa học bị thiêu rụi trên cọc. Vụ hành quyết này dường như chưa từng có và do đó được ghi nhớ rất nhiều. Nhưng trên thực tế, Bruno không phải là nhà khoa học duy nhất kết thúc cuộc đời trong biển lửa. Có một số tên nổi tiếng khác.

Miguel Servet

Bác sĩ và nhà tự nhiên học người Tây Ban Nha ở thế kỷ XVI, Aragon Servetus được biết đến là người đầu tiên ở châu Âu mô tả một vòng tuần hoàn máu nhỏ - vòng tuần hoàn máu đi qua phổi, mang lại kiến thức mà ông thu được từ các công trình của Abn Ả Rập- an-Nafis vào không gian, nơi cho đến lúc đó họ được hướng dẫn bởi các đại diện sai lầm của La Mã Galen.

Nhưng ngoài giải phẫu người, Servetus còn quan tâm đến các vấn đề thần học. Ông đã viết một luận thuyết gây tranh cãi với quan điểm truyền thống về Chúa Ba Ngôi và kết quả là ông bị buộc phải ở ẩn - ông chuyển đến Lyon, nơi ông định cư dưới cái tên Michel Villeneuve. Thật là táo bạo khi lấy một họ nói (“Thành phố mới”), nhưng đó là những người của thời Khai sáng.

Servetus không sống lâu ở Lyon. Thay đổi thành phố này đến thành phố khác, ông hành nghề y, nhưng cuối cùng ông không thể kiềm chế bản thân và xuất bản một luận thuyết khác - "Sự khôi phục của Cơ đốc giáo", trong đó ông tranh cãi với cả Công giáo và Tin lành, cho rằng chúng làm sai lệch hình dáng và thiết kế ban đầu của Thiên chúa giáo. Tất nhiên, toàn bộ ấn bản của cuốn sách đã bị phá hủy vì dị giáo, và Tòa án Dị giáo được đưa ra cho Servetus.

Trong quá trình thử thách, Servetus đã có thể trốn thoát khỏi nhà tù, nhưng không lâu sau đó bị bắt và bị thiêu sống vì tà giáo. Tuy nhiên, Bruno, trái với huyền thoại, cũng bị đốt cháy vì thực tế là anh ta sẽ tạo ra một giáo lý Cơ đốc mới - tức là anh ta chỉ trích giáo lý hiện có.

Cecco d'Ascoli

Nhà toán học, thiên văn học và nhà thơ người Ý được biết đến với việc viết một loại bách khoa toàn thư về thời đại của ông hoàn toàn bằng thơ. Anh ta có thể xoay vần thông tin từ thiên văn học, động vật học, những ý tưởng đương đại về tâm lý học, nhân chủng học và hơn thế nữa. Tuy nhiên, d'Ascoli đã thu hút sự chú ý của Tòa án dị giáo với niềm đam mê tột độ của mình đối với chiêm tinh học.

Ví dụ, ông lập luận rằng Đấng Christ xuất hiện trên trái đất không chỉ bởi ý muốn của Đức Chúa Trời, mà còn do thực tế là các ngôi sao được hình thành theo một cách nhất định, và tại một vị trí nhất định của các ngôi sao, các phép thuật có thể được thực hiện để khuất phục. ma quỷ và buộc chúng thực hiện những phép lạ có lợi cho bạn. Ngoài ra, việc không quan tâm nhiều đến nhà thờ, nhưng lại gây ra sự bất bình cho các nhà chức trách thế tục, d'Ascoli nói với tất cả những người muốn biết rằng các hành tinh, họ nói, làm chứng rằng Antichrist sẽ sinh ra trong một người giàu có và có ảnh hưởng. gia đình. Nói chung, vào đầu thế kỷ XIV, d'Ascoli đã bị đốt cháy vì niềm đam mê của mình đối với chiêm tinh học và xu hướng giải thích mọi thứ bằng nó.

Etienne Dole

Nhà ngữ văn người Pháp, nổi tiếng với cuộc tranh cãi với Rabelais về việc xuất bản các tác phẩm của ông mà không có sự cho phép của tác giả và công trình của ông về lý thuyết và thực hành dịch văn học (văn học), cũng bị đốt cháy bởi tà giáo. Ông nhiệt tình xuất bản mọi thứ mà ông có thể nghĩ ra để xuất bản, bao gồm cả Thi thiên (sau đó bị cấm) và các tác phẩm luận chiến thần học. Trong thời gian bị bắt, người ta đã tìm thấy các bài viết Tin lành trong nhà của ông.

Để bắt đầu, họ mắng mỏ anh ta, bắt anh ta từ bỏ mọi quan điểm của đạo Tin lành và hứa sẽ không công bố bất cứ điều gì đáng ngờ hơn, nhưng sau đó họ lại bắt anh ta. Như thường lệ vào thời điểm đó, anh ta trốn thoát khỏi nơi giam giữ, nhưng không tự do đi được bao lâu: anh ta bị xác định và bị bắt lại. Ông đã bị kết án phóng hỏa bởi Nghị viện Paris, chứ không phải bởi một số Giáo hoàng, như người ta vẫn nghĩ.

Và một đồng nghiệp của Etienne Dole, một nhà ngữ văn học William Tyndale, một giáo viên tại Đại học Cambridge, đã bị bắt và bị thiêu vì đã dịch Kinh thánh: khi đó mong muốn làm quen với Kinh thánh của quần chúng rộng rãi trực tiếp bị coi là một loại tà giáo. Hơn nữa, Tyndale đã dịch một cuốn sách sang tiếng Anh, khi sống ở Đức, và bị bắt và đốt ở Bỉ. Các bản dịch của ông cũng bị đốt cháy theo cấp số nhân - việc này được thực hiện bởi Giám mục Luân Đôn, không tiếc tiền mua gần như toàn bộ ấn bản. Nhưng quá trình này không thể dừng lại được nữa, và bản dịch của Tyndale đã ra đời và được mua hết lần này đến lần khác, bất chấp sự phản đối của các giáo sĩ Công giáo.

Giulio Vanini

Giống như nhiều triết gia cùng thời (đầu thế kỷ XVII), Vanini người Ý chủ yếu quan tâm đến các thí nghiệm vật lý. Ông cũng được coi là một trong những cha đẻ của triết học hiện đại, nhưng chính xác vì những gì ông bị thiêu đốt: giống như Bruno, ông đã tấn công chủ nghĩa học thuật đương thời, tức là ông chỉ trích luồng tư tưởng của những người theo đạo nhà thờ.

Khi còn rất trẻ, anh đã được thụ phong linh mục và … bắt đầu đi lang thang, truyền bá những tư tưởng chống tôn giáo của mình. Ông lập luận khác: chẳng hạn, ông nghi ngờ về sự bất tử của linh hồn và tìm thấy một người và một con khỉ giống nhau về đồng loại. Cuối cùng anh ta bị kết án cắt lưỡi và treo cổ như một người vô thần. Và họ đã đốt xác chết rồi, bởi vì những kẻ dị giáo phải bị thiêu rụi.

Bên cạnh những kẻ dị giáo, Tòa án dị giáo còn có một vấn đề đau đầu khác: Những người theo chủ nghĩa Satan. Ba trong số những tên sát nhân nổi tiếng nhất thời Trung Cổ: kẻ sát nhân trẻ em, kẻ hiếp dâm em gái và kẻ không tin vào sự đồng trinh.