Điều mà giới khoa học không thể tha thứ cho nhà Ai Cập học, nhà nữ quyền và người sáng tạo ra thuyết sùng bái phù thủy Margaret Murray

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Những khám phá mà cô ấy thực hiện là do những người khác - tất nhiên, đó là thời điểm. Nhưng ngay cả khi Margaret Murray gặp phải tất cả những trở ngại trên con đường của mình, cô vẫn cố gắng trở thành một nhân vật đáng chú ý trong khoa học. Được quan sát theo những cách khác nhau: nếu thành công của cô ấy trở thành thành tựu chung, thì thất bại dĩ nhiên là do cô ấy mà thôi. Và một số giả thiết của Murray, giới khoa học đã không tha thứ.

Làm thế nào để trở thành một nhà khảo cổ học nữ trong một thế giới chưa có các nhà khảo cổ học nữ?

Margaret Alice Murray đã sống đúng một trăm năm. Cô ấy đã tìm thấy cả hai cuộc chiến tranh thế giới, sự phân chia lại bản đồ chính trị của toàn cầu, nhưng quan trọng nhất là cô ấy có mặt khi khai sinh ra những hướng đi mới trong khoa học, hơn nữa, cô ấy đã giúp đỡ sự ra đời của họ. Bản thân cô sinh năm 1863 tại Ấn Độ. Cha ông thuộc hàng doanh nhân giàu có, mẹ ông từng đến Calcutta để truyền đạo Cơ đốc, không rời bỏ nghề này ngay cả khi đã kết hôn và sinh được hai cô con gái.

Margaret nhận được một nền giáo dục tốt tại quê nhà, và những chuyến đi đến châu Âu đã giúp cô mở rộng tầm nhìn và tìm được một nghề nghiệp thực sự thú vị. Trong một thời gian, cả hai chị em Murray sống với chú John của họ ở Anh, một người đàn ông có quan điểm sống gia trưởng, nhưng có học thức và am hiểu về lịch sử. Và nếu triết lý về sự vượt trội của đàn ông so với phụ nữ trong trái tim Margaret không được đáp lại, thì tình yêu dành cho thế giới cổ đại, về điều mà cô gái đã học được rất nhiều trên đất châu Âu, nảy sinh ngay cả khi đó và tồn tại suốt đời. một hướng đi khoa học, nhưng đúng hơn là bị ngưỡng mộ và chiếm đoạt: từ Ai Cập, toàn bộ các con tàu đã lấy ra xác ướp và giấy cói, đồ dùng và tượng cổ được tìm thấy trong các lăng mộ. Tất cả điều này đã trở thành một trang trí của phòng khách, nhưng không làm sáng tỏ nhiều về quá khứ của nhân loại. Nhưng Margaret Murray có ý tưởng cống hiến hết mình cho việc nghiên cứu nền văn minh cổ đại đó.

Năm 1886, cô cuối cùng chuyển đến Anh và sau một thời gian, cô nhập học tại Đại học College London tại Khoa Ai Cập học mới mở. Không phải lựa chọn nào khác: đó là cơ sở giáo dục đại học duy nhất ở thủ đô có phụ nữ được nhận vào làm. Khoa do Flinders Petrie, nhà Ai Cập học người Anh chính tại thời điểm đó, đứng đầu. Murray đã làm công việc của một người vẽ tranh minh họa và người sao chép cho Petrie - một số lượng lớn các hiện vật được phát hiện trong quá trình khai quật đòi hỏi phải hệ thống hóa cẩn thận. Ngay cả khi Margaret không thể tự hào về một nền giáo dục cổ điển, mong muốn làm việc, một đầu óc hoạt bát và nhanh nhạy, sự siêng năng trong việc thực hiện hầu hết các nhiệm vụ thông thường của một nhà khoa học đã được đánh giá cao. … Kể từ năm 1898, bà đã giảng dạy tại trường Cao đẳng - bà đã dạy sinh viên chữ tượng hình Ai Cập cổ đại và ngôn ngữ Coptic. Và vào năm 1902, bà đã cùng Petrie và vợ ông Hilda đến các cuộc khai quật đầu tiên - tới Abydos.

Nhà Ai Cập học Margaret Murray

Ngoài việc sao chép các văn bản cổ được khắc trên tường của các ngôi mộ, Margaret còn có cơ hội hoạt động như một nhà lãnh đạo. Điều này vấp phải sự phản kháng: các công nhân nam từ chối coi phụ nữ là ông chủ. Tuy nhiên, Margaret Murray được cho là người đã khám phá ra Osirion, một ngôi đền cổ dành riêng cho Osiris. Mùa tiếp theo - 1903 - 1904 - cô dành cho các cuộc khai quật ở Saqqara. Và vào năm 1907, bà đã mở cái gọi là "nơi chôn cất hai anh em" ở Deir Rifeh. Hai xác ướp, dường như từng thuộc về các linh mục, được chôn cất trong một phòng giam.

Một, trong những lần chế tác đầu tiên, đã vỡ vụn thành bụi - nó khô đi rất nhiều trong nhiều thiên niên kỷ trôi qua sau khi ướp xác, nhưng chiếc thứ hai đã được bảo quản khá tốt. Mặc dù có thể đoán trước được rằng tất cả các vòng nguyệt quế khi phát hiện ra lăng mộ đều thuộc về người đứng đầu cuộc khai quật, tức là Flinders Petrie, ông đã giúp người bảo trợ lâu năm của mình đạt được một cấp độ mới được công nhận trong giới khoa học. Chính Margaret Murray, người trong buổi giới thiệu xác ướp với cộng đồng các nhà khoa học Anh, đã thực hiện bí tích mở ra, phát hiện ra những di tích của người Ai Cập cổ đại. Không cần phải nói, đây cũng là lần đầu tiên trong lịch sử khoa học mà một phụ nữ đã làm?

Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ khiến các nhà khảo cổ Anh không tiếp cận được đất Ai Cập, nhưng công việc vẫn chưa dừng lại: trong vài năm, Murray cùng với các đồng nghiệp và sinh viên đã tham gia vào việc biên mục và hệ thống hóa những gì đã tìm thấy trước đó. Sau đó, sự quan tâm của cô bị thu hút bởi lịch sử văn hóa châu Âu, và vào những năm hai mươi, Margaret, người đã tổ chức lễ kỷ niệm lần thứ sáu mươi của mình, bắt đầu cuộc khai quật ở Malta, nơi cô phát hiện ra dấu tích của cự thạch cổ đại - những ngôi đền hơn bốn nghìn năm tuổi.

Sẽ là một thiếu sót nghiêm trọng nếu giữ im lặng về thực tế là ngay từ khi còn rất trẻ, Margaret, mặc dù có vị trí đắc địa cả trong xã hội và học thuật, đã nghiêm túc và tích cực ủng hộ phong trào đấu tranh. Đấu tranh cho quyền của phụ nữ, bình đẳng với nam giới, đã trở thành một trong những mục tiêu chính của cuộc đời cô. Một mục tiêu khác xuất hiện sau đó - và, không giống như mục tiêu đầu tiên, đã không nhận được sự công nhận, ngay cả bây giờ. Đó là về niềm đam mê với các tôn giáo phù thủy ở châu Âu, thứ đã cuốn hút Margaret Murray vào đỉnh điểm của Chiến tranh thế giới thứ nhất.

Các phù thủy phải làm gì với nó

Sau khi được điều trị tại một trong những tu viện ở Anh, Murray bắt đầu quan tâm đến lịch sử của mình, sau đó chuyển sang văn hóa dân gian Anh nói chung, và cuối cùng đi đến kết luận thú vị: theo ý kiến của cô, trong thời kỳ tiền Cơ đốc giáo - rất nhiều năm trước đây - đã có một giáo phái ngoại giáo ở châu Âu, rất phổ biến và sau đó bị nhà thờ Thiên chúa giáo bức hại khốc liệt. Cô ấy đưa ra kết luận này, phân tích hồ sơ về các vụ xét xử "phù thủy" thời Trung cổ (và sau này), tuy nhiên, theo giới khoa học, hầu hết thông tin Margaret nhận được không phải là các phương pháp khoa học, mà là thông qua trí tưởng tượng của chính họ. Cuốn sách đầu tiên của Murray về chủ đề này, xuất bản năm 1921, The Witch Cult in Western Europe, đã bị chỉ trích nghiêm trọng. Tuy nhiên, lý thuyết này quá thú vị nên không được chú ý.

Theo Margaret Murray, những người thực hành tôn giáo này đã tổ chức các cuộc họp thường xuyên - ngày sabbath, trong đó họ hiến tế người và động vật (do đó "lời thú tội" trong các tài liệu nhà thờ liên quan đến trẻ sơ sinh theo đạo Thiên chúa), và thờ một "vị thần có sừng" nào đó đã chết và sống lại.. lắng vào cơ thể của một người đóng vai trò vỏ bọc cơ thể cho một vị thần. Có lẽ anh ta cũng đi những đôi giày đặc biệt trong các buổi lễ bí tích khác nhau, điều này sau đó dẫn đến những mô tả tiêu chuẩn về ngoại hình của quỷ - chân có móng guốc và sừng trên đầu.

Thái độ truyền thống đối với phù thủy là "sâu bọ" mà Murray coi là không đúng, vì ý nghĩa của hầu hết các nghi lễ được rút gọn thành "trận chiến cho mùa màng", Chúa được cầu nguyện cho một năm màu mỡ. Các giáo sĩ bắt bớ những tín đồ của giáo phái phù thủy chỉ vì họ thấy trong đó là mối đe dọa cho quyền lực của chính họ. Murray gợi ý trong các tác phẩm của mình rằng một số vị vua châu Âu đã bị hy sinh vì khả năng sinh sản, và một trong những phù thủy là Joan of Arc, người mà bà đã bị xử tử. Murray vào thời điểm đó đã quá lớn để không chú ý đến những kết luận rõ ràng là giả khoa học của nhà Ai Cập học nổi tiếng. Cô bị chỉ trích vì làm giả một số bằng chứng, tìm kiếm một số tài liệu và bỏ mặc những người khác. Thậm chí, người ta còn nói rằng cô ấy đã làm mất uy tín của tất cả văn hóa dân gian Anh, mà trên thực tế, cô ấy cảm thấy ảnh hưởng của các lý thuyết của Murray. Năm 1929, bằng mọi giá, bà được mời viết bài “Phép thuật phù thủy” cho Bách khoa toàn thư Britannica.

Bất chấp giai đoạn gây tranh cãi này trong tiểu sử của Margaret Murray, bà đã ghi tên mình vào lịch sử chủ yếu với tư cách là một trong những người tiên phong của Ai Cập học, người phụ nữ đầu tiên giảng dạy khảo cổ học như một ngành học ở Vương quốc Anh. Cô đã đạt được sự thăng tiến trong sự nghiệp cho nhiều sinh viên của mình. Không lâu trước khi cô qua đời, Murray đã xuất bản cuốn sách mới nhất của cô, Trăm năm đầu tiên của tôi, và kỷ niệm một trăm năm của nó trong bức tường của trường đại học quê hương cô. Các đồng nghiệp và học sinh của cô ghi nhận rằng cho đến phút cuối cùng, cô vẫn giữ được sự thông minh và đáng ngạc nhiên với nội lực của mình. Margaret Murray không tạo dựng gia đình, dành cả cuộc đời cho công việc.

Và đây là cách ông trở thành cha đẻ của Ai Cập học Flinders Petrie, thợ đào tự học.