Những cây nào ở Nga mà họ cố gắng không chặt, và tại sao

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Cây cối ở Nga được đối xử tôn trọng. Rốt cuộc, họ có rất nhiều khả năng - để bảo vệ ngôi nhà, cứu khỏi ma quỷ, cứu khỏi bệnh tật. Nhiều cây được coi là linh thiêng, một số khác được các thầy thuốc sử dụng để chữa bệnh, và có một số cây thậm chí không đáng để tiếp cận. Đọc cây vua là gì, số phận đã được theo dõi như thế nào với sự giúp đỡ của những cái cây được đặt tên và tại sao không thể leo lên cây nghĩa trang.

Cây thiêng và cách cư xử với chúng

Ở Nga, người ta tin rằng một cái cây là cầu thang tự nhiên, trong khi rễ cây nhân cách hóa thế giới ngầm, thân cây là thế giới thực và các linh hồn khác nhau sống trên vương miện. Không nên trèo lên cây vì các linh hồn (bất kể thiện hay ác) đều không thích nó. Không nên xé lá, bẻ cành, rung cây, rách vỏ. Điều này có thể dẫn đến việc áp đặt một lời nguyền lên người đó và gia đình anh ta.

Nếu bạn đọc các tác phẩm của Constantine Porphyrogenitus (giữa thế kỷ 10), bạn có thể tìm thấy ở đó mô tả về một cây sồi lớn, từ đó "sương đã được hy sinh." Và nhà dân tộc học Nikolai Galkovsky kể về một lễ cưới tồn tại ở tỉnh Voronezh: sau khi đám cưới kết thúc, những người trẻ tuổi đi dạo quanh cây sồi già ba lần. Kết quả là cây sồi thiêng đã ban tặng một lời chúc cho một cuộc sống gia đình hạnh phúc.

Đồng thời, những cây sồi cổ đại được gọi là nhà của những linh hồn ma quỷ. Vì vậy, không nên đến gần những cây quá già. Nhưng không chỉ có cây sồi mới nhận được vinh dự như vậy. Ví dụ, ở các vùng phía Bắc, cây thông được xếp vào hàng linh thiêng. Họ tìm đến cô sau lễ Phục sinh, họ coi cô như một tấm bùa hộ mệnh trên con đường thành công. Để không bị lạc đường, các du khách đã quyên góp những đồng xu nhỏ hoặc những mảnh vụn xinh xắn cho cây thông. Khi trở về, người ta nên nói một lời cầu nguyện gần cái cây và nhớ mang theo lòng biết ơn về chuyến đi tốt đẹp.

Cây đế vương là gì và tại sao trong cơn giông bão không thể trốn dưới gốc cây cô đơn

Hầu như mọi người đều biết rằng bạn không thể đứng dưới gốc cây đơn độc trong cơn giông bão. Và điều này xuất phát từ thời cổ đại, khi tổ tiên tin rằng Perun tức giận (và sau đó là nhà tiên tri Ilya) đã khéo léo ném những mũi tên đang cháy vào một cái cây cô đơn để xua đuổi những linh hồn xấu xa ẩn trong vương miện. Đồng thời, mũi tên có thể vô tình bắn trúng một người vô tội đang trốn mưa.

Những cây lớn, lâu năm được mệnh danh là cây vua. Thường thì đây là những cây thông và cây sồi, không thể chặt hay trèo. Nếu chúng ta xem xét sự cấm đoán này theo quan điểm hiện đại, thì sẽ rõ tại sao: những cây cổ thụ có thể bị mục, và đôi khi thân cây chỉ đơn giản là không thể chịu được sức nặng của một người. Thật là một niềm vui nho nhỏ khi rơi từ một độ cao lớn.

Những người canh giữ nghĩa trang cho những linh hồn và cây say không bị quấy rầy

Sự sợ hãi mê tín do cây lạ gây ra, họ cố gắng không đến gần chúng. Chúng ta đang nói về các mẫu vật có thân uốn cong hoặc xoắn, hoặc những mẫu vật trải dọc mặt đất. Họ nói rằng cái cây trở nên xấu xí, xấu xí là do tà ma thích nó. Tất nhiên, tốt hơn là bỏ qua nó! Người ta gọi là say cây lạ như vậy.

Không thể trèo lên nó, vì con yêu tinh hẳn đã treo nôi cùng các con của mình trên cành cây say rượu. Thật nguy hiểm nếu làm phiền họ, bởi vì để trả đũa, yêu tinh có thể khiến một người bị lạc trong rừng, đi lang thang trong rừng, chết vì đói và mệt, và kết quả là chết đuối trong một đầm lầy hôi thối hoặc bị ăn thịt bởi những con thú hoang dã khủng khiếp. Để yêu tinh không phạm tội ác, cần phải xoa dịu anh ta: anh ta nên ngồi trên một gốc cây và hack ba lần.

Cây cối mọc trên các ngôi mộ cũng gợi lên nỗi sợ hãi. Người dân tin rằng linh hồn của người chết sống trong đó. Leo lên một cái cây như vậy là chà đạp lên linh hồn, đó là một tội lỗi. Vì vậy, chúng được xử lý một cách thận trọng, không chạm vào, không bẻ gãy, không chặt chém.

Cây được đặt tên như một sự bảo đảm của sự may mắn và khả năng tuân theo số phận

Nhưng không chỉ linh hồn của người chết được tượng trưng bởi cây cối. Họ cũng nhân cách hóa cuộc sống mới. Sau khi sinh con ở Nga, có phong tục trồng cây trước cửa nhà: cây nam, tức là cây tần bì, cây phong hoặc cây sồi cho con trai hoặc con cái (cây bồ đề, cây bạch dương) nếu sinh con gái. Đây là những cây được đặt tên có vai trò như bùa hộ mệnh. Cha mẹ đã nhìn họ lớn lên, cố gắng tìm ra số phận của đứa con của họ. Để đứa trẻ được bảo vệ khỏi những rắc rối và bệnh tật, cần phải chăm sóc cây, chăm sóc nó. Theo quan niệm thông thường, bất kỳ thiệt hại nào cũng có thể gây ảnh hưởng xấu đến sức khỏe và hạnh phúc của người mà nó đã được gieo trồng.

Cây thuốc, thanh lương trà và táo

Những người chữa bệnh truyền thống luôn sử dụng quả của cây. Ví dụ, tro núi có thể làm dịu cơn đau răng. Hoặc bạn có thể quỳ trước một cái cây và cầu nguyện, sau đó bạn nên hôn lên tro núi và hứa rằng bạn sẽ không bao giờ làm hại nó (bạn sẽ không trèo, bẻ cành, hái quả). Nếu người đó đã thất hứa, thì răng bắt đầu đau hơn.

Một loại cây chữa bệnh khác là cây táo. Đó là hiện thân của một người mẹ và một đứa trẻ, và do đó, nó cũng không thể trèo lên nó, chứ đừng nói đến việc chặt nó. Ở một số khu vực, có một lệnh cấm nghiêm ngặt liên quan đến táo: chúng không được ăn trước ngày Biến hình, để không lặp lại số phận của Ê-va và A-đam, những người đã bị trục xuất khỏi Địa đàng. Có ý kiến khác: điều này không thể thực hiện được vì sau sự biến hình, Chúa mới tặng táo cho những đứa trẻ đã chết. Và nếu trên trái đất, mẹ của họ vi phạm lệnh cấm, thì sẽ không có chuyện xử lý.

Và một số câu chuyện không dành cho trẻ con nhưng khá hướng dẫn và dễ hiểu. Vì lý do này chúng được đọc cho trẻ em ngày nay.