Tại sao đàn ông sống theo các quy tắc của Domostroi ở Nga khó hơn phụ nữ

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Bộ sưu tập viết tay về luật hàng ngày "Domostroy", xuất hiện ở Novgorod vào thế kỷ 15, được tôn sùng trong các ngôi nhà của Nga trong một thời gian dài. Ngày nay, người ta lầm tưởng rằng những quy tắc đó đã hạn chế nghiêm trọng quyền của phụ nữ, đồng thời trao nhiều đặc quyền cho nam giới. Nhưng cần phải đi sâu vào nội dung của các bản thảo thời Trung cổ để xem xét lại quan điểm sai lầm. Trong "Domostroy", nhiều hạn chế hơn được giải quyết chỉ cho một nửa mạnh mẽ của nhân loại. Theo các tác giả của cuốn sách, trách nhiệm đối với bản thân, gia đình, xã hội và tổ quốc nằm ở nam giới.

Nghề thủ công không phải do nghề nghiệp

Trước khi kết hôn, người thanh niên vâng lời cha không hạn chế, không được tranh cãi với ông. Nếu không có kiến thức của cha mẹ, chàng trai trẻ không có quyền lựa chọn một nghề thủ công cho tương lai. Theo cơ sở truyền thống của Nga, người con trai tiếp tục công việc của cha mình. Ngay cả quyết định đi tu chỉ được cho phép khi có sự gia trì của cha mẹ. Ý chí của bản thân đã bị trừng phạt nghiêm khắc. Người con trai chống lại ý muốn của những người lớn tuổi trong gia đình có thể bị trừng phạt không chỉ bằng tay mạnh mà còn bằng đòn roi. Người ta tin rằng điều này sẽ không gây ra thiệt hại đáng kể cho sức khỏe, nhưng minh oan cho những suy nghĩ.

Cô dâu là sự lựa chọn của cha mẹ

Đàn ông ngày nay không vội ràng buộc mình bằng hôn nhân. Dưới thời Domostroy, chàng trai trẻ không có những quyền tự do như vậy. Anh không nghi ngờ gì về việc kết hôn với người mà cha mẹ sẽ chọn, và khi họ thấy phù hợp. Công bằng mà nói, các cô gái cũng không được hỏi đặc biệt. Một cuộc hôn nhân trong thời đại "Domostroy" hoàn toàn phụ thuộc vào kế hoạch của cha mẹ và khả năng của những người mai mối trong tương lai để đồng ý về một tương lai chung cho cô dâu và chú rể. Hơn nữa, những người cô đơn trong một thời gian dài bị coi là kém cỏi, và việc cố tình từ chối tạo dựng một gia đình được coi là đi chệch hướng với ý muốn của Đức Chúa Trời. Các văn bản hướng dẫn cũng lên án việc một người đàn ông rời bỏ những người thân yêu, quyết định đi tu.

Cuộc sống của một người đã kết hôn theo một lịch trình nghiêm ngặt

Sau khi kết hôn, theo mọi nghĩa, anh chàng trở thành chủ gia đình. "Domostroy" quy định các nhiệm vụ và nghề nghiệp liên tục cho anh ta. Thời gian rảnh rỗi và sự nhàn rỗi được coi là con đường dẫn đến những suy nghĩ có hại. Truyền thống Domostroevskaya ngụ ý rằng một người đàn ông nên sẵn sàng chịu trách nhiệm chính và đầy đủ đối với gia đình của mình, vì vị vua có trách nhiệm trước Đức Chúa Trời đối với dân tộc của mình. Gia đình được gọi là đơn vị cấu trúc ban đầu của xã hội. Sự tan rã của hôn nhân là điều không thể bàn cãi. Ngay cả khi vợ chồng không thể chịu đựng được nhau và cả hai đều phải chịu đựng, thì cũng không có cơ hội cho những cuộc vận động như vậy. Cũng bị cấm ra ở riêng, trên danh nghĩa chỉ giữ gìn hình thức hôn nhân.

Đồng thời, để tránh những bất đồng trong nội bộ gia đình, Domostroy đưa ra một số khuyến nghị nhằm phân bổ rõ ràng trách nhiệm và đạt được sự hiểu biết lẫn nhau. Cuốn sách nói rằng vợ chồng nên cùng nhau đưa ra quyết định về việc gia đình. Hơn nữa, người đàn ông còn phải đi sâu vào những nội tâm phức tạp của cuộc sống gia đình. Truyền thống của ông bà hướng dẫn người chồng giao tiếp với vợ bằng giọng điệu kèm cặp. Được phép dạy cho nửa kia của tâm trí thậm chí bằng cách sử dụng đòn roi, nếu lời nói đó không đạt được sự hiểu biết của cô ấy. Nhưng tất cả điều này được cho phép dựa trên nền tảng của thực tế là người đàn ông đã gánh vác những gánh nặng và lo lắng về việc cung cấp mọi thứ cần thiết cho gia đình và dòng tộc.

Người đàn ông Domostroevsky là một trụ cột gia đình đáng tin cậy và một người cầu nối có trách nhiệm. Mẫu mực này, theo quan điểm hiện đại, một người đàn ông trong gia đình không có quyền bỏ vợ để tự lo cho bản thân vì một số biểu hiện ý chí cá nhân. Hơn nữa, trách nhiệm vật chất và tài chính đối với vợ / chồng và con cái không được coi là một phẩm giá xuất sắc, và không một chủ gia đình nào nghĩ đến việc khoe khoang về hoàn cảnh như vậy. Người ta hiểu rằng đàn ông thời đại xây nhà không nhìn phụ nữ khác, chỉ dành tất cả sự chú ý của đàn ông cho vợ mình. Những cô chủ và thỏ con từ nông nô đến Nga muộn hơn nhiều - vào thế kỷ 18.

Phụ nữ bị cấm

Tất cả thời gian của người đàn ông trong gia đình đã được lên lịch theo đúng nghĩa đen. Thủ công, cầu nguyện và đến nhà thờ, nghỉ ăn, nuôi dạy con cái, gặp gỡ khách, thăm họ hàng, làm việc nhà - những việc làm chính đáng như vậy đã tạo thành một danh sách các hoạt động "tin kính". "Domostroy" chỉ trích mọi trò tiêu khiển nhàn rỗi và kiểu giải trí của nam giới. Vào thế kỷ 16, một số hoạt động dường như khá vô hại đối với một người hiện đại được coi là không thể chấp nhận được trong cuộc sống của một người đứng đầu gia đình có thẩm quyền. Anh bị lên án gay gắt vì nhiều tình huống thừa nhận. Sự háu ăn và lạm dụng đồ uống giải trí đã bị tố cáo. Việc không tuân thủ các bữa ăn kiêng của Chính thống giáo và không tôn trọng các ngày lễ tôn giáo được coi là một tội trọng. Dư luận trừng phạt lối sống thác loạn, phù thủy và ma thuật.

Những người đàn ông chăn trâu, tham gia vào khiêu vũ, trò chơi và "ca hát của quỷ" đã được tôn vinh một cách lãng mạn. Ngay cả xương và cờ vua cũng bị lên án. Ngoài ra, một Cơ đốc nhân có gia đình đàng hoàng không nên kiếm tiền từ các hoạt động như cho vay nặng lãi hoặc bán đồ uống có cồn. Cũng có những lĩnh vực việc làm được coi là hoàn toàn là nữ. "Domostroy" quy định rõ ràng: dạy nghề thủ công cho con gái là nghĩa vụ của người mẹ, còn người cha thì dạy nghề thủ công cho con trai. Đó là, một người đàn ông xứng đáng không được phép khâu, thêu và đan.

Tuân theo vô điều kiện nhà cầm quyền và nhà thờ

Ngoài các quy định dành cho nam giới trong gia đình và hộ gia đình, "Domostroy" còn chứa một tập hợp các trách nhiệm xã hội và nhà thờ. Mỗi người cam kết tôn vinh đức tin, nhà thờ và chủ quyền, sẵn sàng cam kết bảo vệ Tổ quốc, nếu cần. Hơn nữa, câu hỏi không liên quan đến sự khẩn cấp, như họ sẽ nói ngày nay, sự phục vụ, mà là sự tham gia vào các hành động thù địch chính thức. Đồng thời, nông dân Nga không được phép tranh luận rằng kẻ thống trị hoặc nhà thờ đã xâm phạm quyền cá nhân của mình. Cũng có những quy định riêng về quan hệ với các nhà cầm quyền trên thế giới. Sự phục tùng của một người đàn ông cũng được yêu cầu trong quan hệ với các quan chức bình thường, những người thường lạm dụng quyền lực của họ.

Chà, phụ nữ lẽ ra phải im lặng. Những người im lặng bị cấm nói chuyện với nhiều người, điều này có nghĩa là "Domostroy".