Các nhân vật nữ anh hùng trong Cựu ước được yêu thích nhất của các nghệ sĩ trong quá khứ: Cách nhận ra họ

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Tất cả các tác phẩm nghệ thuật cổ điển của châu Âu đều tràn ngập những âm mưu từ thần thoại cổ đại, hoặc từ Kinh thánh - đặc biệt là Cựu ước. Trong thời đại của chúng ta, thật không may, nhiều người không hiểu những âm mưu dành riêng cho các nhân vật nữ trong Cựu Ước trong các bức tranh nổi tiếng. Đây là một số bức tranh có nội dung đáng để hiểu.

Cô gái và người già

Các nghệ sĩ muốn vẽ ảnh khoả thân thường lấy chủ đề về hai người phụ nữ trong Kinh thánh. Họ vẽ Eve trong Vườn Địa Đàng, cho đến khoảnh khắc cô ấy ăn trái cây từ cây tri thức và xấu hổ về việc khỏa thân của mình, hoặc Susanna - một cô gái bị tống tiền bởi hai người đàn ông lớn tuổi dâm dục. Cốt truyện cuối cùng theo truyền thống được gọi là "Susanna và các trưởng lão".

Susanna được cho là con dâu của Vua Joachim - tuy nhiên, giả thiết này chỉ dựa trên tên của chồng cô, cũng là Joachim. Khi cô đang tắm trong khu vườn đóng cửa của mình, hai người lớn tuổi đã bí mật theo dõi cô từ mọi người và lẫn nhau. Điều này kéo dài khá lâu, cho đến một ngày, khi Susanna bắt đầu chuẩn bị về nhà (hay đúng hơn là cô ấy đã đi rồi, nhưng các nghệ sĩ thích phiên bản đầu tiên hơn), những người lớn tuổi không tiếp cận cô ấy với một yêu cầu: hoặc cô ấy. sẽ ngủ với họ, hoặc họ sẽ thông báo rằng họ đã nhìn thấy cách một người đàn ông trẻ đến gặp cô ấy. Trong trường hợp thứ hai, Susanna bị dọa ném đá.

Susanna quyết định từ chối họ, và họ thực hiện lời đe dọa. Họ bắt đầu phán xét người phụ nữ, nhưng nhà tiên tri trẻ Đa-ni-ên can thiệp vào vụ án. Anh ta gây ngạc nhiên cho mọi người bằng cách chia các trưởng lão ra và thẩm vấn riêng từng người, để người này không thể nghe người kia nói gì. Lời khai của các trưởng lão khác nhau, họ bị coi là những kẻ dối trá muốn đổ máu người vô tội, và họ bị xử tử. Câu chuyện này là sự xuất hiện đầu tiên của nhà tiên tri Đa-ni-ên trong Cựu ước. Sau cô ấy, Daniel đã trở thành một người nổi tiếng và được kính trọng trong số những người Do Thái.

Susanna đã trở thành một biểu tượng của những gì tốt hơn để lựa chọn ủng hộ lòng mộ đạo thực sự hơn là một danh tiếng tin kính nhưng giả dối.

Tội lỗi lớn nhất của thánh vương

Có một phụ nữ khác trong Cựu ước được miêu tả đang tắm và khỏa thân. Đây là Bathsheba, và cô ấy có thể được phân biệt với Susanna bởi thực tế là cô ấy không hề bị theo dõi, hoặc là do một người đàn ông thực hiện chứ không phải hai người. Bathsheba là vợ của một người tên là Uriah, người đã phục vụ trong quân đội của Vua David. Một lần, khi đi trên mái của cung điện, David nhìn thấy Bathsheba đang tắm rửa trong vườn, và anh khao khát cô.

David lần đầu tiên bắt đầu có mối quan hệ thân mật với Bathsheba, sau đó ra lệnh ném Uriah vào thế trận dày đặc và sau đó để anh ta ở đó một mình để Bathsheba trở thành góa phụ, và sau đó kết hôn với một người phụ nữ đã sống sót sau trận thua. Vua Solomon huyền thoại đã trở thành con trai của họ. Trong thời đại của chúng ta, nhiều người có khuynh hướng thấy trong lịch sử Bathsheba vang vọng những câu chuyện thần thoại về Shavushka, nữ thần tình yêu của người Hittite., trong đó các tín đồ nên trở nên giống như David, hoặc coi câu chuyện là câu chuyện về mối quan hệ giữa Đấng Christ và Hội thánh (ở đây khó và dài dòng để giải thích).

Người phụ nữ với đầu của một người đàn ông

Trong lịch sử hội họa, nhiều bức tranh đã xuất hiện trong đó một thiếu nữ chặt đầu một người đàn ông hoặc mang nó một cách trịnh trọng. Thường thì một người hầu cũng ở bên cô ấy, và một thanh kiếm có thể được nhìn thấy trong tay cô ấy. Đây là Judith, nữ anh hùng của Cựu ước, người đã trở thành biểu tượng của lòng yêu nước.

Theo Cựu ước, nhà lãnh đạo quân sự người Assyria là Holofernes đã bao vây thành phố Bethulia, ngăn chặn lối vào nguồn nước duy nhất. Một trong những cư dân của thành phố, mặc những bộ quần áo đẹp nhất và mang theo một cô hầu gái của mình, đi qua quân đội của người Assyria đến lều của Holofernes, bề ngoài là để thông báo về cách nhanh chóng chiếm thành phố. Holofernes hứa với Judith được miễn nhiễm, nhưng cố gắng làm cho cô say rượu để giữ lấy cô. Kết quả là Judith đã bán Holofernes, và sau đó chặt đầu anh ta. Cùng với người hầu gái, họ giấu đầu chỉ huy trong một túi thức ăn và chiến thắng trở về quê hương của họ.

Nhìn thấy đầu của Holofernes trên bức tường thành, người Assyria đã trở nên hỗn loạn. Sau đó, người Do Thái đã tấn công họ - và giành được chiến thắng giòn giã.

"Đôi" của Judith

Còn một cốt truyện nữa với đầu của một người đàn ông trong tay của một phụ nữ - chúng ta đang nói về Salome và người đứng đầu của John the Baptist, nhưng đây đã là một cốt truyện trong Tân Ước. Theo lời ông, John the Baptist đã vạch trần sự đồi bại của mẹ của Salome, Herodias, và bà đã thuyết phục con gái mình khiêu vũ trước mặt cha dượng của mình, Sa hoàng Herod Antipas, vào ngày sinh nhật của mình. Theo phong tục, nhà vua tỏ ra hài lòng với điệu nhảy của cô con gái riêng của mình, mời cô đến xin bất cứ thứ gì như một phần thưởng, và Salome, như mẹ cô đã dạy cô, yêu cầu hành quyết John.

Theo truyền thống, người ta cũng tin rằng, mặc dù không phải tất cả các phiên dịch viên đều đồng ý với điều này, rằng Hêrôđê Antipas đã hứa với Salome một phần thưởng vì anh ta đã mất đầu vì một điệu nhảy đặc biệt tục tĩu. Vì thế, bản thân Salome thường được miêu tả khỏa thân nhảy múa. Trên thực tế, ở các quốc gia Trung Đông, có một phong tục khi để đáp lại những món quà từ người thân trong ngày sinh nhật của mình, nhà vua đã tặng quà và thường đưa ra chính xác để đáp ứng mong muốn. như một ví dụ về việc sự ngây thơ có thể góp phần vào việc đối phó, sau đó là một kẻ cám dỗ quỷ quyệt trẻ tuổi.

Đôi khi một người xem thiếu kinh nghiệm sẽ nhầm lẫn Jael với Judith - một người phụ nữ cũng giết một người đàn ông trong tranh. Nạn nhân của cô là chỉ huy người Ca-na-an Sisera, nhưng Jael, không giống như Judith, không dùng kiếm mà dùng búa, đóng một chiếc cọc từ lều vào đầu Sisera. Mặc dù có lòng yêu nước, hành động của Jaili dường như không phải là đạo đức cao nhất, bởi vì ban đầu cô đã giấu Sisera trong lều của mình - nghĩa là phong tục hiếu khách lẽ ra phải mở rộng cho anh ta.

Các nghệ sĩ nổi tiếng kể những câu chuyện Kinh thánh trong tranh của họ, nói chung là một chủ đề lớn và rất thú vị.

[BÁO GIÁ]