Mục lục:
Video: Đàn ông phương Đông đội gì trên đầu: khăn xếp, mũ lưỡi trai, áo khoác dạ, v.v
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Ở các quốc gia nóng nực của châu Á và châu Phi, không thể thiếu chúng - chúng được bảo vệ khỏi cái nắng thiêu đốt, khỏi thời tiết xấu, khỏi bão cát, và cũng cho phép họ chỉ định mình thuộc một cộng đồng cụ thể, để chứng tỏ địa vị của mình. Những chiếc mũ đội đầu của phương Đông thường gắn liền với các quốc gia Hồi giáo, trong khi khăn xếp của Aladdin và mũ đầu lâu của Khoja Nasreddin có lịch sử lâu đời hơn nhiều.
Skullcap
Loại mũ này rất phổ biến ở nhiều người; nó đã được mặc từ lâu ở vùng Volga và vùng Urals, ở Caucasus, ở Crimea, ở Trung Á. Cái tên quen thuộc với tai người Nga đã được sửa do phụ âm với "tubatei" trong tiếng Tatar, tức là "mũ". Trong các ngôn ngữ khác, chiếc mũ đầu lâu mang những tên khác nhau, trong số những người Azerbaijan thì nó là "arakhchyn", người Uzbekistan gọi nó là "duppi", nhưng, ví dụ, ở Samark và chiếc mũ đội đầu này đã được gọi là "kalpok".
Mũ đầu lâu không chỉ được giao vai trò thiết thực - bảo vệ đầu khỏi cái nóng mùa hè và cái lạnh mùa đông. Ngày xưa, nó phục vụ chủ nhân của nó như một lá bùa hộ mệnh - người ta tin rằng chiếc mũ này có thể bảo vệ khỏi những ánh mắt không tốt. từ nhiều lớp lụa, vải nhung, vải hoặc sa tanh, được trang trí bằng vật trang trí - thêu hoặc cườm. Việc làm mũ sọ theo truyền thống là nghề của phụ nữ, nhưng chiếc mũ này được mặc bởi tất cả mọi người - đàn ông, phụ nữ và trẻ em.
Vào những năm bốn mươi và năm mươi của thế kỷ trước, đã có một sự bùng nổ thực sự đối với những chiếc mũ này ở Liên Xô, khi những chiếc mũ đầu lâu bắt đầu được đội trên khắp đất nước. "Thời trang" này được mang từ các nước cộng hòa Trung Á bởi những người trở về nhà từ sơ tán. Mũ đầu lâu có thể được đeo như một chiếc mũ đội đầu độc lập hoặc bằng cách quấn một chiếc khăn xếp trên nó.
Turban (khăn xếp)
Có vẻ như khăn xếp là một trong những thuộc tính của đạo Hồi, nhưng thực tế không phải vậy. Một mảnh vải lớn quấn quanh đầu, và đây chính xác là khăn xếp, là một phát minh rất cổ xưa của con người. Những chiếc mũ đội đầu như vậy đã được mặc vào đầu thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên, điều này được xác nhận bởi những phát hiện liên quan đến văn hóa của Ấn Độ cổ đại và Lưỡng Hà.
Người Thổ Nhĩ Kỳ đến thế giới Hồi giáo từ những người Ả Rập của thời kỳ tiền Hồi giáo. Chiếc mũ này trở thành bắt buộc bởi vì, theo người xưa, nó được mặc bởi Nhà tiên tri Muhammad. Đối với khăn xếp, lấy một đoạn vải dài từ năm đến tám mét, có trường hợp lên đến hai mươi chiếc.
Chiếc mũ này cũng là truyền thống của Ấn Độ. Đối với người theo đạo Sikh, đội khăn xếp - "dastar" - là bắt buộc. Và các chiến binh của họ - nihangs - mặc quần áo tua-bin, giống như những bộ quần áo khác, chỉ có màu xanh lam. Trong quá khứ, các chiến binh có thể mặc vũ khí và những thứ cho chiến dịch trong một chiếc khăn xếp, điều này làm cho chiếc mũ đội đầu trở nên to và nặng.
Việc đội khăn xếp hay khăn xếp có liên quan đến địa vị xã hội, ví dụ như ở Ấn Độ, các tầng lớp thấp hơn bị cấm đội những chiếc mũ như vậy. Và giá trị của những chiếc turbin có thể được đánh giá qua những món đồ trang sức tô điểm cho chúng. Ví dụ, viên kim cương Kohinur nổi tiếng, hiện nằm trong số những viên đá trên vương miện của Nữ hoàng Anh Elizabeth trong nhiều thế kỷ, trang trí cho chiếc mũ đội đầu của các rajah từ triều đại Vương quốc Malawi. Truyền thuyết kể rằng nếu hòn đá rơi khỏi khăn xếp, người dân Malwa sẽ rơi vào cảnh nô lệ. Vì vậy, về bản chất, điều gì đã xảy ra - khi vợ của Rajah giao viên kim cương nhằm xoa dịu những kẻ chinh phục, nhà nước đã bị phá hủy và trở thành một phần của đế chế Mughal.
Người ta tin rằng có hơn một nghìn cách thắt khăn xếp trên thế giới - những chiếc mũ có nhiều hình dạng, số lần gấp khác nhau, tùy theo vị trí của phần cuối của vải - ở mặt bên hoặc mặt sau. Màu sắc của các tuabin cũng khác nhau đối với các dân tộc và nhóm xã hội khác nhau. Đối với một người Hồi giáo, màu trắng là phổ biến, và một chiếc khăn xếp màu đen hoặc xanh lá cây cũng được mặc. Người Shiite, giống như người da đỏ và người Pakistan, đội khăn xếp mà không có mũ khác - fez hoặc mũ đầu lâu.
Theo truyền thống, chiếc mũ này chỉ được mặc bởi nam giới. Nhưng với sự khởi đầu của thời kỳ Phục hưng, phụ nữ bắt đầu chế tạo các tuabin. Và thời trang phương Đông, đến lượt nó, vay mượn những ý tưởng của châu Âu - chẳng hạn như đã xảy ra ở Đế chế Ottoman, khi Sultan Mahmud II quyết định thay đổi diện mạo của các quan chức và binh lính, bao gồm cả mũ của họ.
Fez
Theo một số phiên bản, con trai của, vợ lẽ người Pháp của người cai trị Ottoman, Mahmud II luôn là người ủng hộ phương Tây hóa. Năm 1826, ông tiêu diệt quân đoàn Janissary, thay thế nó bằng một đơn vị quân sự mới - Quân đoàn Chiến thắng Muhammad. Các chiến binh được hướng dẫn đội một chiếc mũ lưỡi trai cao với một tua lụa - một chiếc áo choàng. Người Ottoman đã sử dụng loại mũ này trước đây bằng cách quấn một chiếc khăn xếp trên đó. Nói chung, lịch sử của fez, một lần nữa, quay trở lại chiều sâu của nhiều thế kỷ và chắc chắn vượt ra ngoài giới hạn của kỷ nguyên Hồi giáo. Màu truyền thống của fez là màu đỏ.
Người ta tin rằng fez đã được đeo ở Byzantium, và có thể sớm hơn, ở Hy Lạp cổ đại. Chiếc mũ có tên từ thành phố Fez của Ma-rốc, nơi những chiếc mũ như vậy được sản xuất, và quan trọng nhất, chúng được nhuộm màu đỏ. Từ "fez" đã đi vào cuộc sống hàng ngày của người Ottoman, những người đã từng nhìn thấy những chiếc mũ như vậy ở các tỉnh châu Phi của họ, Tunisia và Maroc. Người Maroc vẫn coi fez là một yếu tố trong trang phục truyền thống của họ, và các quan chức cấp cao cũng mặc nó trong các sự kiện chính thức.
Kể từ những năm 20 của thế kỷ trước, khi những cải cách của Ataturk cũng ảnh hưởng đến trang phục dân tộc, việc mặc áo dài, như khăn xếp, đã bị cấm ở Thổ Nhĩ Kỳ và có thể bị phạt tiền hoặc bắt giữ.
Keffiyeh
Loại mũ đơn giản nhất của người phương Đông ở các dân tộc châu Á và châu Phi là keffiyeh - một chiếc khăn bảo vệ đầu và mặt khỏi ánh nắng mặt trời và cát, cũng như khỏi cái lạnh, vì keffiyeh được sử dụng ở sa mạc, nơi nhiệt độ giảm đột ngột. vào ban đêm. Người ta tin rằng chiếc mũ này bắt đầu được mặc ở thành phố El-Kufa - do đó có tên như vậy.
Ở phía tây nam của châu Á, bán đảo Ả Rập, bắc Phi, bao gồm cả sa mạc Sahara, keffiyeh đã trở thành một phần không thể thiếu trong tủ quần áo của nam giới. Thông thường, nó được đeo với một chiếc vòng đen - ikal, để giữ khăn trùm đầu trên đầu; ở Ả Rập Saudi, ikal không được sử dụng, và ở Oman, keffiyeh được buộc quanh đầu theo cách đội khăn xếp. Ở Jordan và Palestine, một cách đội mũ đặc biệt này đã xuất hiện - một arafatka, được đặt theo tên của nhà lãnh đạo Palestine, Yasser Arafat.
Màu sắc truyền thống của keffiyeh là trắng và đỏ. Với sự xuất hiện của những người lính của Đế quốc Anh ở phía đông, người châu Âu bắt đầu mặc keffiyeh, nó được gọi là "shemagh". Chúng không được mặc vì lý do thời trang - đúng hơn, đó là cách thuận tiện nhất để bảo vệ bản thân khỏi cái nắng nóng của phương Nam. Nhưng keffiyeh đã bắt kịp xu hướng thế giới vào đầu thiên niên kỷ.
Tagelmust
Một trong những loại tua-bin phương Đông từ lâu đã được mặc bởi người Tuaregs, một trong những dân tộc ở Bắc Phi. Tagelmust là một chiếc mũ đội đầu làm bằng vải bông, được kết nối với một tấm màn che - nó che cả đầu và mặt. Theo phong tục của người Tuareg, mảnh vải này dài tới mười mét, và bản thân sợi vải phải có màu xanh lam - nó được nhuộm bằng tay bằng công nghệ riêng của người dân nơi đây. Tagelmust có thể được kế thừa.
Nhưng họ là gì, những người du mục Tuareg: người da xanh của sa mạc Sahara, sống theo chế độ mẫu hệ.
Đề xuất:
Những tay súng bắn tỉa đầu tiên của Nga đến từ đâu, và tại sao những tay trống của đối phương lại nhận được viên đạn đầu tiên?
Không thể thiết lập khoảng thời gian chính xác cho sự xuất hiện của các tay súng bắn tỉa. Điều gần nhất với sự thật là tuyên bố rằng các đơn vị quân đội jaeger là nguồn gốc của nghề bắn tỉa. Trong thời kỳ thống trị của chiến thuật tuyến tính, các đơn vị này được thành lập bởi những tay thiện xạ có mục tiêu tốt nhất, những người hoạt động trong chiến đấu lỏng lẻo. Tiểu đoàn jaeger đầu tiên trong quân đội xuất hiện ở Nga vào năm 1764. Và mặc dù các game thủ được coi là tiền thân của các tay súng bắn tỉa hiện đại, có một sự khác biệt đáng kể giữa chúng
Những người đàn ông Ý đẹp trai nhất khiến trái tim phụ nữ trên thế giới đập nhanh hơn
Kiến trúc tráng lệ, khí hậu ôn hòa, đồ ăn ngon và một lịch sử thú vị - tất cả những điều này khiến Ý trở thành một thiên đường thực sự trên Trái đất. Có vẻ như vẻ đẹp đang ở trong bầu không khí ở đây. Và cả những người đàn ông đẹp với đường nét khuôn mặt hoàn hảo, phong cách hoàn hảo và vóc dáng tuyệt đẹp cũng sống ở đây. Trong bài đánh giá này, những người đẹp đến từ Apennines, những người thiết lập thời trang trên toàn thế giới. Và đây là một lý do nữa để yêu đất nước Ý tráng lệ
Lưới đan lưới: một bước từ hàng rào nông thôn đến tác phẩm nghệ thuật
Có vẻ như lưới thép là một thứ trần tục đến mức không thể sử dụng nó làm cơ sở cho một tác phẩm nghệ thuật. Nhưng gần đây, các tác giả dường như đã đồng ý: tài liệu càng kỳ lạ và không phù hợp, họ càng háo hức cố gắng biến nó thành một thứ gì đó đẹp đẽ và tuyệt vời. Ivan Lovatt đã chứng minh bằng công việc của mình rằng không chỉ hàng rào cho các mảnh vườn có thể được làm từ lưới liên kết chuỗi, mà còn là những tác phẩm điêu khắc rất tài năng
Người đàn ông đã một tay thay đổi thế giới xung quanh mình: Người đàn ông nghèo trồng hơn 17.500 cây xanh
Họ nói rằng một người trên chiến trường không phải là một chiến binh, nhưng một người đàn ông 60 tuổi đã chứng minh rằng một người bình thường không chỉ có thể chiến đấu với điều kiện khí hậu khắc nghiệt của đất nước mình, mà thậm chí bước ra khỏi trận chiến này như một người chiến thắng
Cái gì tốt cho người Nga thì tốt cho người Đức : 15 điều điển hình là "của chúng ta", không thể hiểu được đối với người đàn ông phương Tây trên đường phố
Gần một phần tư thế kỷ đã trôi qua kể từ khi Liên bang Xô Viết sụp đổ, và nhiều người vẫn nhớ lại với hoài niệm về những ngày mà bất kỳ vết xước nào cũng bị bôi màu xanh lá cây rực rỡ, và bạch dương được mang từ cửa hàng trong một túi dây thay vì nước cam. Đánh giá này trình bày các hiện tượng điển hình của "chúng ta", nhắc lại điều này, chúng ta có thể tự hào nói: "Ở phương Tây họ sẽ không hiểu."