Mục lục:
- Kính và thấu kính BC
- Đá đọc và các thiết bị quang học khác
- Monocles, lorgnets và các "ông tổ" khác của kính hiện đại
Video: Làm thế nào các đĩa xương biến thành kính hiện đại và những người Công giáo ở đâu
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Kính đã trải qua một chặng đường dài trước khi có được vẻ ngoài hiện đại. Những thiết bị đầu tiên giúp cải thiện thị lực của con người - những tấm xương có khe hẹp hoặc một mảnh tinh thể đá cong - và kính, bạn không thể gọi nó là gì, nhưng chúng đã trở thành trợ thủ đắc lực cho một người trong quá khứ, cho phép bạn nhìn thấy nhiều hơn và rõ ràng hơn. Và bản thân những chiếc kính mang ơn khai sinh của chúng chủ yếu đối với Giáo hội Công giáo.
Kính và thấu kính BC
Khi kính được phát minh, họ đã tranh cãi trở lại vào thế kỷ 17. Theo một quan điểm, một cái gì đó tương tự đã được sử dụng trong thời cổ đại. Và theo một phiên bản khác, những thiết bị như vậy đầu tiên xuất hiện vào cuối thời Trung cổ. Trên thực tế, đã có nhiều cách để cải thiện thị lực hoặc bảo vệ đôi mắt của bạn khỏi ánh nắng chói chang từ trước thời đại của chúng ta. Thật khó để gọi tên những sản phẩm đó bằng kính, ngoại trừ trong ngoặc kép, và nguyên tắc sử dụng của chúng không đặc biệt khác so với những gì được thực hiện trong thời hiện đại.
Trước hết, cần phân biệt giữa lịch sử của kính râm và kính theo toa được thiết kế để bù đắp cho sự thiếu hụt thị lực. Để đối phó với ánh sáng chói mắt của tia nắng mặt trời phản chiếu từ tuyết, các dân tộc ở phương Bắc, châu Á và châu Mỹ đã tạo ra những tấm kính đặc biệt, trong đó họ tạo ra những khe hẹp - vì vậy ảnh hưởng của mặt trời đối với mắt đã giảm đi đáng kể. Những chiếc "kính" này được làm từ xương của động vật, bao gồm cả voi ma mút, và cả từ những mảnh vỏ cây.
Và họ biết về đặc tính của một số vật liệu trong suốt "giúp tầm nhìn" ngay cả trong thời cổ đại, trong mọi trường hợp, Ptolemy đã viết về "thấu kính" như vậy; và hoàng đế La Mã Nero đã sử dụng một viên ngọc lục bảo được xử lý đặc biệt để xem các cuộc thi đấu của các đấu sĩ. Nhưng bản thân những chiếc kính và thậm chí cả những người tiền nhiệm của chúng đã xuất hiện ở châu Âu muộn hơn rất nhiều.
Đá đọc và các thiết bị quang học khác
Các nhà sư thời Trung cổ đã sử dụng các đặc tính của thấu kính để đọc các bản thảo - đối với việc này, họ sử dụng "đá", được xử lý theo một cách đặc biệt. Rhinestone, beryl hoặc thủy tinh đã được sử dụng làm vật liệu để làm đá để đọc. Nó đã vào cuối thiên niên kỷ đầu tiên của kỷ nguyên mới. Nhà triết học thời trung cổ Roger Bacon đã viết về thấu kính bán cầu vào thế kỷ 13. Trong một thời gian dài, không có thiết bị điều chỉnh cận thị nào, và tất cả các phát minh đều tập trung vào người viễn thị. Một đặc điểm khác là "thấu kính kính thiên văn" chỉ được sử dụng cho một mắt.
Và chiếc kính đầu tiên, tức là hai thấu kính cố định trên gọng kính, được thiết kế vào cuối thế kỷ 13 ở Ý. Quyền tác giả không được ghi lại dưới bất kỳ hình thức nào, nhưng người ta tin rằng người phát minh ra là một Alessandro Spina, một nhà sư đến từ Pisa. Người ta biết chắc chắn rằng vào giữa thế kỷ thứ XIV, kính đã được sử dụng đầy đủ bởi những người muốn nhìn rõ hơn, và thứ nhỏ bé này sau đó đã trở thành một thứ mới và được mọi người công nhận. Người Ý thậm chí còn bắt đầu sản xuất chúng để xuất khẩu - với số lượng lớn. Đây là cách những chiếc kính đầu tiên đến Trung Quốc - ngay sau đó chúng được cải tiến cho các quan chức tòa án.
Thời trang đeo kính nhanh chóng lan rộng khắp châu Âu, lúc đầu chủ yếu là ở các tu viện. Và cửa hàng chuyên dụng về kính đầu tiên được mở ở Strasbourg, trên lãnh thổ của Đế chế La Mã Thần thánh, vào năm 1466. Được biết, Sa hoàng Alexei Mikhailovich đã sử dụng kính trong gọng bạc với đi-ốp. Những chiếc cung không tồn tại vào thời điểm đó - chúng được phát minh vào đầu thế kỷ 18 bởi nhà nhãn khoa người Anh Edward Scarlett.
Trước khi sang Ai Cập, Napoléon Bonaparte đã ra lệnh sản xuất một lô lớn kính cho quân đội của mình - kính bảo vệ mắt. Mặt trời phía nam là một thảm họa đối với mắt của người châu Âu, những người không quen với ánh sáng rực rỡ. Quyết định này hoàn toàn chính đáng, những người trốn tránh lệnh phải đeo kính, sau này mắc các bệnh về mắt, thường không thể hồi phục, cho đến đục thủy tinh thể.
Monocles, lorgnets và các "ông tổ" khác của kính hiện đại
Nếu bây giờ kính được sử dụng để điều chỉnh thị lực, thì trong quá khứ tương đối gần đây, danh sách các thiết bị quang học phục vụ con người có phần rộng hơn. Monocles, pince-nez và lorgnets vẫn phổ biến cho đến thế kỷ 20; chúng có thể được nhìn thấy không chỉ trong tranh vẽ, mà còn trong ảnh và thậm chí trên phim.
Các ống kính đơn sắc đã được sử dụng từ thế kỷ 14, trong một thời gian, ống kính được cố định trên một cán gỗ dài và do đó được đưa đến mắt. Một phương pháp khác, sau này, sử dụng đồng hồ đeo tay, đã không có tay, là kẹp nó bằng các cơ của khuôn mặt, một sợi xích được gắn vào đồng hồ đeo tay một kính, được gắn vào ve áo của áo khoác hoặc quần áo khác, không cho phép. ống kính bị mất.
Việc sử dụng một chiếc đồng hồ đeo tay đã mang lại cho chủ nhân của nó một cái nhìn khá đặc trưng, đó là lý do tại sao nó trở thành biểu tượng của tầng lớp quý tộc và thậm chí cả sự hợm hĩnh. Monocles đã trở nên đặc biệt thời trang kể từ nửa sau của thế kỷ 19, chủ yếu ở Đức, nhưng thời trang này mất dần đi khi Chiến tranh thế giới thứ nhất bùng nổ: thế giới bắt đầu tránh xa những liên tưởng khó chịu.
Một phụ kiện nổi tiếng khác là pince-nez, được đặt tên theo tiếng Pháp pince-nez - "véo mũi tôi." Pince-nez đã bị tước đi những chiếc móc tai quen thuộc bây giờ, nó được gắn trực tiếp vào mũi - do đó có tên như vậy. Để không làm da bị thương, chiếc kẹp được bọc trong một vật liệu mềm. Kể từ thế kỷ 19, việc sản xuất và bán pince-nez đã trải qua một thời kỳ bùng nổ thực sự, khách hàng được cung cấp nhiều loại khung và mô hình pince-nez.
Nhưng nếu pince-nez được coi là một phụ kiện khá dân chủ, thì lorgnette lại chủ yếu gắn liền với giới quý tộc. Thậm chí còn có thuật ngữ "lornirovanie" - nghĩa là cái nhìn trực tiếp vào người đối thoại qua nhà hát - tất nhiên, trong bối cảnh của các tiệm hay rạp hát. Nói chung, chức năng của thiết bị này tương tự như chức năng của ống nhòm nhà hát. Gọng kính, nơi lắp thấu kính, được cố định trên một tay cầm dài, gọng kính được áp vào mặt.
Thông thường, các vật liệu quý được sử dụng để sản xuất và trang trí nó - cả kim loại quý và đá đắt tiền. Thế kỷ hai mươi đã trở thành một thời kỳ dần dần bị lãng quên đối với các nhà xác xơ; đến đầu Thế chiến thứ hai, chúng không còn được sản xuất nữa.
Các sản phẩm thị lực có thấu kính giúp đọc hoặc tăng độ rõ của các vật thể ở khoảng cách xa. Nhưng Benjamin Franklin là tác giả của việc phát minh ra chiếc kính như vậy, giúp bạn có thể nhìn xa và gần. Tổng thống Hoa Kỳ đã nói với một người bạn trong một bức thư rằng ông lấy một cặp kính cho người cận thị, một chiếc cho người viễn thị, rút hai tròng kính ra và cắt đôi. Sau đó, anh ta chèn vào khung từ trên cao - những khung được "nhìn thấy" ở khoảng cách xa và từ bên dưới - những khung để đọc. Kết quả là ống kính hai tròng. Nó xảy ra vào năm 1784.
Benjamin Franklin là một trong những người liên kết giữa một cái đầu rõ ràng và tăng trí thông minh với ăn chay.
Đề xuất:
Làm thế nào những người cổ đại rời bỏ thế giới này: một con rùa rơi xuống đầu nó, một loại thuốc xổ độc và những điều kỳ quặc khác
Trong thế giới cổ đại, khả năng bị chết yểu do bạo lực luôn "ám ảnh" mỗi người. Điều này có thể xảy ra với những người bình thường đã chết hàng triệu người vì đói, bệnh tật hoặc chiến tranh. Nhưng những người quyền lực giàu có, những người thường bị giết bởi kẻ thù, bạn bè, hoặc thậm chí là các thành viên trong gia đình của họ, không được miễn nhiễm với cái chết sớm. Dưới đây là một số ví dụ về một số vụ giết người kỳ lạ và tàn bạo của các cá nhân được biết đến từ hàng nghìn năm trước
Một nhà ngoại giao thành công trở thành nỗi ô nhục đối với Liên Xô, hay Làm thế nào mà người đứng đầu Bộ Ngoại giao Liên Xô yêu thích chạy trốn sang Mỹ
Một trong những người đào tẩu nổi tiếng nhất của Liên Xô trong những năm 70 đã trở thành nhà ngoại giao nổi tiếng và là người bạn thân thiết nhất của gia đình người đứng đầu Bộ Ngoại giao, Arkady Shevchenko. Khi đó ít ai có thể hiểu được người này thiếu gì. Anh có một công việc bụi bặm, thú vị ở nước ngoài, thu nhập cao ngất ngưởng và một gia đình yêu thương. Các con của Shevchenko học tại các trường đại học nổi tiếng, những thành công trong sự nghiệp của họ dưới sự dẫn dắt của cha mình đã được đảm bảo. Anh ta đã phản bội tất cả mọi người: gia đình, người bảo trợ, đất nước. Sau đó, họ nói rằng không có sự xấu hổ nào ở Liên Xô
Làm thế nào một ngôi đền cổ của người ngoại giáo trở thành pháo đài của trẻ em đầu tiên, chén thánh và những bí mật khác của lâu đài Montsegur có liên quan gì đến nó
Chén Thánh, một chiếc cốc kỳ diệu, lịch sử của nó gắn liền với Bữa Tiệc Ly và sự đóng đinh của Chúa Kitô, các hiệp sĩ của Bàn Tròn, các pháp sư của Đệ Tam Đế chế … Một trong những nơi được cho là đã cất giấu Chén thánh là lâu đài Montsegur ở miền nam nước Pháp. Tuy nhiên, số phận của lâu đài Montsegur, nơi ẩn náu cuối cùng của những người Cathars dị giáo, đầy bí mật nếu không nhắc đến hiện vật cổ xưa này
Làm thế nào những người Công giáo đã biến đổi tám suy nghĩ xấu xa của một nhà sư thành bảy đại tội
Vào thế kỷ thứ 4, một tu sĩ Cơ đốc tên Evagrius ở Pontus đã xác định được cái gọi là "tám ý nghĩ xấu xa": háu ăn, thèm khát, tham lam, giận dữ, lười biếng, chán nản, phù phiếm và kiêu căng. Danh sách này không được viết cho tất cả mọi người. Nó chỉ dành cho những nhà sư khác. Evagrius muốn cho thấy những suy nghĩ này có thể can thiệp rất nhiều vào sự phát triển tâm linh của họ như thế nào. Sau khi những suy nghĩ này được nhà thờ sửa đổi nhiều lần - một cái gì đó đã bị loại bỏ, một cái gì đó đã được thêm vào … Danh sách cuối cùng của 7 tội lỗi chết người ra đời như thế nào và ai là người được ghi nhận nó
Làm thế nào và tại sao các tổ chức cộng sản thanh niên được thành lập, và những người theo Chủ nghĩa Tháng Mười, những người tiên phong và các thành viên Komsomol đã thề vì điều gì?
Có lẽ không có hiện tượng nào khác của hệ thống giáo dục Liên Xô đang được phục hồi với sự bền bỉ đáng ghen tị như người tiên phong, với các cấp độ tuổi của nó. Tuy nhiên, toàn bộ bản chất của hiện tượng này là tính đại chúng của nó, và do đó các liên tưởng riêng lẻ không thể mang lại kết quả so sánh được. Tại sao trẻ em và thanh niên ở mọi lứa tuổi lại sẵn sàng gia nhập hàng ngũ những người theo chủ nghĩa Thử thách tháng 10, những người tiên phong và thành viên Komsomol, và họ đã thề gì với đồng đội của mình?