Mục lục:

Góc phụ nữ trong nhà Nga ở đâu, chuyện gì đã xảy ra ở đó và tại sao đàn ông không được phép vào đó
Góc phụ nữ trong nhà Nga ở đâu, chuyện gì đã xảy ra ở đó và tại sao đàn ông không được phép vào đó

Video: Góc phụ nữ trong nhà Nga ở đâu, chuyện gì đã xảy ra ở đó và tại sao đàn ông không được phép vào đó

Video: Góc phụ nữ trong nhà Nga ở đâu, chuyện gì đã xảy ra ở đó và tại sao đàn ông không được phép vào đó
Video: Phục Hưng – Thời Kỳ Đỉnh Cao Về Nghệ Thuật Và Khoa Học Của Châu Âu - YouTube 2024, Có thể
Anonim
Image
Image

Đơn giản là không thể tưởng tượng được một túp lều cũ của Nga mà không có bếp lò. Nhưng không mấy ai biết rằng đằng sau mỗi bếp lò có một góc gọi là phụ nữ. Đó là một nơi dành riêng cho phụ nữ, nơi đàn ông không có quyền vào. Và nếu vi phạm quy tắc này, có thể gây ra hậu quả rất nghiêm trọng. Đọc tại sao không có đầu bếp nam ở Nga, làm thế nào mà cái ác lò có thể trừng phạt một nông dân và thế nào là kut của phụ nữ.

Những người đầu bếp giỏi nhất là đàn ông, nhưng không phải ở nước Nga xưa, hay tại sao lại phải ngại khi đến gần bếp lò

Ở Nga, phụ nữ làm công việc nướng bánh mì và nấu ăn trong lò nướng
Ở Nga, phụ nữ làm công việc nướng bánh mì và nấu ăn trong lò nướng

Ở Nga, công việc của nam và nữ được phân chia rõ ràng. Không thể tưởng tượng được một người phụ nữ lại làm nghề mộc. Người đàn ông, đến lượt nó, không bao giờ nấu thức ăn. Ngày nay, khi đàn ông được công nhận là đầu bếp giỏi nhất thế giới, điều đó trông khá lạ lùng, nhưng tuy nhiên, chỉ có phụ nữ mới được nướng và nấu trong lò cho cả gia đình. Nếu bạn chuyển sang Domostroi, bạn có thể tìm thấy hướng dẫn về cách rây bột, nhào bột và chế biến các món ăn khác nhau.

Thật tuyệt vời là có, kiến thức rút ra từ đâu. Tuy nhiên, tất cả những điều này chỉ dành riêng cho phụ nữ, chứ không phải cho nam giới. Người ta tin rằng nam giới không nên tham gia vào những vấn đề như vậy, điều đó thật đáng tiếc. Họ đến gần bếp lò trong những dịp hiếm hoi, chẳng hạn như trong các buổi lễ. Đồng thời, họ không chế biến thức ăn mà chỉ bắt chước quy trình. Ví dụ, có một lễ cưới được gọi là "Karavaynik", trong đó một cử nhân trẻ phải cho một ổ bánh cưới vào lò nướng. Điều này đảm bảo rằng trong tương lai cặp vợ chồng trẻ sẽ có nhiều con và tất cả đều khỏe mạnh.

Váng lò trừng phạt nam phạm nhân

Domovikha (vợ của Brownie) bảo vệ vương quốc nữ và giúp đỡ những bà nội trợ giỏi
Domovikha (vợ của Brownie) bảo vệ vương quốc nữ và giúp đỡ những bà nội trợ giỏi

Đàn ông không thích lên bếp, không chỉ vì nó bị coi là xấu hổ. Còn một lý do nữa - cái lò là biểu tượng của một loại cầu nối giữa thế giới của người chết và người sống, và theo truyền thuyết dân gian, nhiều linh hồn ma quỷ khác nhau có thể ẩn náu trong đó. Ví dụ, một phù thủy bay ra ngoài qua ống khói vào đường phố để đi dạo và làm cho một kẻ ngốc. Linh hồn người quá cố ra khỏi nhà như cũ. Và ngược lại, từ bên ngoài qua cùng một đường ống, một con quỷ có thể chui vào túp lều hoặc thậm chí là một trận ốm nặng. Ai có thể mơ thấy một tình huống như vậy? Để cầu xin những linh hồn xấu xa rời khỏi nhà, họ đã nói chuyện với cô ấy qua một đường ống. Họ nói rằng Pechaya hoặc Domovikha có thể định cư trong lò. Nhiệm vụ của cô là bảo vệ biên giới của thế giới phụ nữ và trừng phạt những người đàn ông vi phạm lệnh cấm và đến gần bếp lò.

Phụ nữ có thể kết bạn với Domovikha. Đôi khi bà được thể hiện như một bà già nhỏ nhắn, bụ bẫm, phụ giúp việc nhà, nhưng lại là những bà nội trợ đặc biệt tốt và nhiệt thành. Cô ấy có thể dọn dẹp, bắt trẻ con và nấu nướng gì đó. Nhưng lũ đĩ không thể trông cậy vào sự ưu ái của cô. Ngược lại, cô ấy có thể trả thù cho họ vì sự cẩu thả, chẳng hạn làm hỏng việc nấu nướng.

Babi kut và góc đực như một biểu tượng của đức tin kép

Babi kut là một vương quốc nữ
Babi kut là một vương quốc nữ

Trong cách bố trí của túp lều Nga, người ta có thể quan sát thấy một loại đức tin kép. Nếu chúng ta lấy một phép tương tự với những ngày lễ, thì mọi người thường ăn mừng Lễ Phục sinh của người theo đạo Thiên chúa và đồng thời ăn bánh kếp trong lễ hội Maslenitsa, và đây là một ngày lễ của người ngoại giáo. Cái gọi là góc đỏ đã tồn tại (và vẫn đang tồn tại) trong các túp lều. Đây là nơi danh giá nhất trong ngôi nhà, nơi ở của người chủ gia đình, một người đàn ông. Căn góc màu đỏ còn được gọi là mặt tiền lớn, cao cấp. Đó là trong đó các biểu tượng được treo, và họ cũng được gọi là Chúa hoặc thánh. Đối mã của góc nam là kut của nữ, còn được gọi là góc bếp, giữa, ấm, shomysha. Nó nằm giữa miệng lò và bức tường đối diện nơi những người phụ nữ làm việc.

Trong nhà của người phụ nữ có một cửa hàng với bát đĩa, người giám sát (kệ để bát, đĩa, cốc, thìa, dao, nĩa), cối xay thủ công. Cái bếp là ranh giới giữa góc nam và góc nữ. Đồng thời, nó dường như phân chia thế giới Chính thống và ngoại giáo. Đàn ông cố gắng không đến gần bếp lò, bởi vì nó là biểu tượng của sự ô uế ngoại giáo, thế giới phụ nữ. Ý thức bình dân nhìn nhận các góc trong một loại xung đột, đó là, như sự đối lập của ánh sáng và bóng tối, dơ bẩn và sạch sẽ, thánh thiện và độc ác.

Góc nam ở bên phải lối vào. Có thể nhận ra anh ta qua một băng ghế rộng, được rào bằng những tấm ván ở hai bên. Chúng có hình đầu ngựa, do đó có tên là "konik". Dưới những chiếc ghế dài được lưu giữ những dụng cụ mà nam giới sử dụng để sửa chữa và các công việc hoàn toàn khác của nam giới. Trong góc của họ, những người đàn ông đang sửa giày và đồ dùng, làm giỏ và các đồ đan lát khác. Những vị khách ghé qua một lát được cho ngồi băng ghế trong góc nam. Ở đây những người đàn ông đã nghỉ ngơi và ngủ.

Sinh con không phải là việc của đàn ông: lò nướng và phụ nữ chuyển dạ

Phong tục nướng trẻ sơ sinh hiện có được phản ánh trong các câu chuyện về Babu Yaga
Phong tục nướng trẻ sơ sinh hiện có được phản ánh trong các câu chuyện về Babu Yaga

Người phụ nữ và cái bếp ở Nga có quan hệ mật thiết với nhau. Về phần văn học dân gian, chúng đã trở thành một tổng thể duy nhất. Cũng có những nghi lễ đặc biệt về "bếp lò", chẳng hạn như nướng trẻ sơ sinh. Nó bao gồm một thực tế là khi sinh ra, một đứa trẻ yếu ớt đã được đặt trong một lò sưởi ấm để cứu nó khỏi chết. Trong truyện cổ tích, nơi Baba Yaga (một người phụ nữ!) Xuất hiện, bạn có thể đọc về cách cô ấy đặt những vị khách không mời vào bếp. Ở một số vùng, quần áo và bộ phận cơ thể của phụ nữ bị trùng tên với một số chi tiết bếp lò. Ví dụ, ở Ryazan, cái bếp được gọi là cái vú, và ở Karelia, cái tên này được đặt cho một chiếc ghế dài được lắp đặt gần bếp.

Rõ ràng đây là một kiểu phân định cho ăn, cho ăn. Người phụ nữ nuôi con nhỏ, cái lò cho người ăn. Việc sinh con thường diễn ra trong góc khuất của người phụ nữ. Các nghi lễ khác nhau được thực hiện đối với trẻ sơ sinh và phụ nữ chuyển dạ cũng liên quan đến việc sử dụng bếp lò. Nướng bánh mì tượng trưng cho sự thụ thai và sự sinh nở tiếp theo. Giống như người phụ nữ, cái lò sinh ra bánh mì. Khi một ổ bánh đã được nướng trong đó, nó bị nghiêm cấm ngồi trên bếp. Như trong thời kỳ sinh nở, người chồng không có quyền ở gần vợ, do đó, theo cách tương tự, trong khi nướng bánh mì, những người đại diện cho phái mạnh bị cấm đến gần lò nướng.

Cũng có những điều cấm liên quan đến tang lễ. Ngày nay chúng có vẻ xa lạ với nhiều người.

Đề xuất: