Mục lục:
- Một chuyến du ngoạn biên niên sử vào lịch sử
- Trong dịch vụ dân sự của người Mông Cổ
- Hội nhập quân sự
- Những người bạn du mục mạnh mẽ
- Không phải thánh Rusyns
Video: Rusyns, cùng với người Mông Cổ và người Tatars, tấn công châu Âu như thế nào: Princely Horde
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Công quốc phía tây nhất ở Nga - Galicia-Volyn, được mô tả trong lịch sử là gần như hoàn toàn có chủ quyền và độc lập với nhà nước Golden Horde. Tuy nhiên, đây là ý kiến của các nhà sử học Đông Âu. Nhưng người Hungary, hoặc người Ba Lan, không chắc sẽ đồng ý với nhận định này. Thật vậy, trên vùng đất của họ, người Ruthenians thường xuyên tấn công như một phần của đội quân của hãn. Bằng chứng cho những dữ kiện này không chỉ là các biên niên sử cổ của Ba Lan, Hungary và Vatican, mà còn là Biên niên sử Ipatiev “nội địa”.
Một chuyến du ngoạn biên niên sử vào lịch sử
Trong Đế chế Mông Cổ, có sự phân chia rõ ràng giữa các dân tộc thành các dân tộc thống trị và hoàn toàn phụ thuộc vào họ. Đây là chìa khóa cho sự thịnh vượng của nó và chính sách cốt lõi của việc khuất phục, cướp bóc và bóc lột. Những người Đông Slav bị chinh phục, không có ngoại lệ, là chư hầu của Golden Horde. Các hoàng tử Nga tuân theo mệnh lệnh của quân Mông Cổ và không bỏ qua sự trợ giúp quân sự của họ, với tư cách là cấp trên trực tiếp của họ.
Về mặt này, kinh nghiệm của các dân tộc Slav trong tương tác với các bộ lạc Polovtsia là khá tốt. Người Rusyns biết và hiểu rất rõ truyền thống của những người du mục. Do đó, không khó để họ thích nghi với những kẻ chinh phục người Mông Cổ-Tatar.
Các lãnh thổ của Kazakhstan hiện đại, Urals của Nga, vùng Volga, Caucasus, Đông và Nam Ukraine, cũng như Moldova vào thời điểm đó được gọi là thảo nguyên Polovtsian. Nó là thành phần địa lý chính của Jochi ulus, con trai cả của Thành Cát Tư Hãn. Jochi nhận được phần đất phía tây của Đế chế Mông Cổ này từ người cha quyền lực của mình vào năm 1224. Và vào năm 1266, Ulus Jochi đã trở thành một quốc gia du mục riêng biệt, mà bây giờ được gọi là "Golden Horde".
Ngay từ những năm 40 của thế kỷ XIII, các vùng đất của công quốc Galicia-Volyn, nằm giữa sông Dnieper và Dniester, đã thuộc quyền sở hữu của Jochi ulus. Beklyarbek ("bek over the beks") của Kurumishi hay Kurems, như các nhà biên niên sử Nga gọi ông trong các tác phẩm của họ, trở thành người đứng đầu địa phương ở đây. Trên thực tế, ông là công tử trực tiếp đầu tiên của các hoàng tử địa phương từ gia tộc Romanovich - Danil và Vasilko Galitsky. Vì vậy, tất cả các vùng đất phía nam và phía tây của Nga đều lọt vào Ulus Jochi - cả về phương diện kinh tế và quân sự.
Trong dịch vụ dân sự của người Mông Cổ
Tại tất cả các lãnh thổ phụ thuộc vào họ, các khans Mông Cổ ngay lập tức bổ nhiệm các đại diện quân sự của họ, những người này có nghĩa vụ kiểm soát việc thu thuế và thuế ở các tỉnh bị chinh phục. Những người đại diện này được gọi là "Baskaki" ("máy in" tiếng Thổ Nhĩ Kỳ). Các nhà sử học lưu ý rằng ở Nga, người Mông Cổ đã bổ nhiệm các quý tộc địa phương từ tầng lớp thiếu niên hoặc quân nhân làm Baskaks.
Biên niên sử Ipatiev kể về một trong những Baskaks này tên là Kurilo. Ông là một "thợ in" dưới thời Hoàng tử Danil Galitsky. Và anh ta có "sức mạnh quân sự" rất rộng rãi như đối với một Baskak - anh ta chỉ huy một đội quân gồm 3 nghìn chiến binh-Rusyns. Ngoài ra, đích thân Hoàng tử Danilo cho phép Kuril chiếm một trong những thành phố của mình ở Volyn.
Biên niên sử cũng nói về các thống đốc Mông Cổ từ Rusyns vào giữa những năm 1250. Vì vậy, quản đốc của thành phố Bakota, một Miloy nào đó, sau khi người Tatars đến, ngay lập tức tham gia cùng họ. Anh ta cũng làm như vậy trong lần ghé thăm tiếp theo của Horde. Tại Kremenets, thị trưởng thành phố của ông, Andrei, đã công khai tuyên bố rằng ông “giữ thành hai” - có “bức thư của Batu” trong tay, ông không chút thắc mắc tự xưng là “vua” (các nhà biên niên sử tự xưng là Danil Galitsky là vua của Nga) và "Tatar".
Trong các tài liệu của Vatican có bằng chứng về Giovanni Carpini, một tu sĩ dòng Phanxicô của Giáo hoàng, người đã đến Karakorum, thủ đô của Golden Horde vào năm 1245. Nhà sư viết rằng trong khi lái xe qua Kiev, ông đã dừng lại ở đó để tặng quà cho người dân địa phương của người Mông Cổ, những người mà giáo hoàng hợp pháp gọi (giống như các chỉ huy Mông Cổ còn lại), hay "nghìn người".
Hội nhập quân sự
Trong Golden Horde, hai hệ thống nhà nước - thuế và quân đội, thực sự là một thể thống nhất. Và thực tế là các vùng đất phía tây của Nga đã được tích hợp hoàn toàn vào hệ thống quân sự của đế chế Mông Cổ đã được chứng minh bởi rất nhiều biên niên sử và các nguồn tài liệu. Vì vậy, chính giáo hoàng Giovanni Carpini đã kể về việc đã có một cuộc tuyển mộ binh lính vào đám Horde ở miền Nam và miền Tây nước Nga như thế nào. Mỗi gia đình có ba con trai, người Mông Cổ lấy một con. Tất cả các Rusyns đơn lẻ cũng được tuyển dụng mà không thất bại.
Sự hội nhập quân sự sâu rộng đến nỗi ngay cả trang bị của binh lính công quốc Galicia-Volyn theo thời gian cũng bắt đầu giống quân Mông Cổ. Biên niên sử Ipatiev chỉ ra "yaritsy" (áo giáp), được mặc bởi tất cả các Rusyns vào thời điểm đó. Trong Golden Horde, người Thổ Nhĩ Kỳ địa phương gọi yếu tố này của thiết bị quân sự là "yarik". Các đại sứ Áo, những người ở lại trại quân sự của Danil Galitsky vào năm 1252, cũng ngạc nhiên chú ý không chỉ vũ khí của người Tatar và Mông Cổ, mà còn cả những "yariks" giống nhau trong số binh lính của hoàng tử.
Nhiều nguồn tài liệu thời đó cho phép các nhà sử học hiện đại suy luận khá rõ ràng về niên đại hoàn chỉnh về sự tham gia của những người cai trị công quốc Galicia-Volyn trong các chiến dịch quân sự của Golden Horde trong gần một thế kỷ. Từ năm 1259 đến năm 1341. Có những ghi chép về các chiến dịch quân sự như vậy cả trong biên niên sử Dòng Tên Ba Lan và biên niên sử Gustin và Ipatiev.
Những người bạn du mục mạnh mẽ
Các nhà sử học đã nghiên cứu rất nhiều tài liệu từ cuối thế kỷ 13 đã đi đến kết luận rằng người Nga cũng tham gia vào các chiến dịch của Danube-Dnestrovsky ulus láng giềng, nơi mà những người Nga gốc hoàn toàn không phải làm gì. Là một phần của đám Alguy, Nogai và Tele-Bug, Rusichi tham gia vào các chiến dịch quân sự của quân Mông Cổ chống lại Hungary và Ba Lan. Đồng thời, các chiến dịch này không thể bắt buộc đối với binh lính Nga.
Các hoàng thân Nga rất quan tâm đến các chiến dịch quân sự ở phương Tây. Vấn đề là Nga đã gây chiến với các nước láng giềng châu Âu trong một thời gian dài, ngay cả trước khi có sự xuất hiện của người Tatar-Mông Cổ trên lãnh thổ của mình. Điều khá hợp lý là dưới sự cai trị của Golden Horde, các hoàng thân Nga đã sử dụng quyền cai trị của họ để giải quyết các tranh chấp của riêng họ với các đối thủ phương Tây.
Biên niên sử Galicia-Volyn tiết lộ động cơ thực sự của một trong những chiến dịch quân sự chung của Rusyns và Tatars vào năm 1280. Theo tác giả của tài liệu này, Hoàng tử Lev Galitsky (con trai của Danil) đã quyết định sáp nhập một số vùng đất Ba Lan vào tài sản của mình. Để tranh thủ sự ủng hộ của quân đội Tatar-Mông Cổ, Leo đã đến Nogai "kẻ đáng nguyền rủa và chết tiệt" để yêu cầu anh ta giúp đỡ quân sự "cho người Ba Lan."
Thậm chí trước đó, vào năm 1277, cùng một Nogai, chú ý đến những lời phàn nàn của các hoàng tử Galician-Volyn chống lại Lithuania, đã gửi toàn bộ quân đội đến các nhà cai trị Nga dưới sự chỉ huy của voivode Mamishia. Nhận được sự hỗ trợ như vậy từ suzerain, nhà Rusyns ngay lập tức bắt đầu chiến dịch Litva. Các chiến dịch chung gần đây nhất của người Mông Cổ và người Nga đến Ba Lan (1340-1341) cũng chủ yếu là do nhu cầu của Nga.
Vào thời điểm đó, vua Ba Lan Casimir III, đã nổ ra cuộc chiến tranh với công quốc Tây Nga, gần như tàn phá hoàn toàn vùng đất Galicia. Để trả thù người Ba Lan, người cai trị công quốc Galicia-Volyn lúc bấy giờ, boyar Detko, đã yêu cầu Golden Horde hỗ trợ quân sự. Và sau đó đã nhận được nó.
Không phải thánh Rusyns
Những người cai trị công quốc Galicia-Volyn trong các chiến dịch chung với Horde không chỉ tuân theo lợi ích của họ mà còn hoàn toàn điều chỉnh theo lợi ích của các nhà lãnh đạo Mông Cổ-Tatar trực tiếp của họ. Vì vậy, để lấy lòng quân Mông Cổ, các hoàng tử Roman và Lev Danilovich đã đánh lừa những người bảo vệ Sandomir của Ba Lan để tặng quà cho Horde. Cho rằng những người sau đó sẽ thương xót mọi người. Nhưng ngay sau khi người Ba Lan mở cổng, quân đội của người Tatars và Rusyns đã xông vào pháo đài và tổ chức một cuộc thảm sát thực sự ở đó.
Biên niên sử Ipatiev đề cập đến một sự thật nữa về việc tán tỉnh nhà Rusyns trước những kẻ chinh phục họ. Trong một chiến dịch quân sự do Khan Burundai chỉ huy, Hoàng tử Vasilko đã tấn công một biệt đội Litva. Sau khi đập vỡ nó, hoàng tử đã tặng tất cả các tù nhân như một món quà cho Burunday. Nhận được sự khen ngợi của thống đốc Mông Cổ vì lòng trung thành của mình.
Đồng thời, bản thân nhà Rusyns không xa lạ với nạn cướp bóc và bạo lực. Vì vậy, vào năm 1277, trong quá trình lên kế hoạch cho chiến dịch Lithuania tiếp theo tại hội đồng quân sự, các hoàng tử Vladimir, Mstislav và Yuri quyết định không đến Novgorod, nơi mà người Tatars trước đó đã đến thăm và cướp bóc mọi thứ, mà chuyển đến một "nơi còn trinh nguyên. " Việc cướp bóc quá mức người Rusyns trong Biên niên sử Ipatiev cũng giải thích cho chiến dịch thất bại của Nga-Tatar chống lại Ba Lan năm 1280. Theo các nhà biên niên sử, thất bại đó là đối với Hoàng tử Lev Galitsky "sự trừng phạt của Chúa" vì sự tàn phá ban đầu của ông đối với những vùng đất này.
Trong biên niên sử của Ba Lan và Litva, tất cả những người tham gia vào các chiến dịch như vậy - cả người Tatars và người Mông Cổ, cũng như người Rusyns - đều được các tác giả gọi là "kẻ ngoại đạo" hoặc "kẻ ngoại đạo". Theo yêu cầu của Vua Ba Lan, năm 1325, Giáo hoàng tuyên bố một cuộc thập tự chinh chống lại Horde và Rusyns. Một lần nữa, gọi những người sau này là "người ngoại giáo" và "kẻ thù của Đấng Christ." Mặc dù thực tế là vào thời điểm đó hầu như toàn bộ nước Nga đã tuyên xưng Cơ đốc giáo.
Các nhà sử học giải thích điều này khá đơn giản - tất cả những người Công giáo đều quen coi Rusyns là chư hầu của Golden Horde. Do đó, giống như người Mông Cổ và người Tatars, người Nga ở Ba Lan, Hungary, Litva và phần còn lại của châu Âu bị coi là những kẻ man rợ ngoại giáo. Chỉ đối phó với chiến tranh và trộm cướp. Một sự thật thú vị là nhờ cách giải thích này, một số sử gia Ba Lan hiện đại lập luận nghiêm túc rằng Vua Casimir III không thực sự chinh phục Galicia từ tay người Nga, mà giải phóng nó khỏi Golden Horde.
Dù đó là gì, nhưng sau sự sụp đổ của Đế chế Tatar-Mông Cổ vào thế kỷ thứ XIV, các vùng đất của công quốc Galicia-Volyn, vốn tự trị trong thành phần của nó, được phân chia giữa Đại công quốc Litva và Vương quốc Ba Lan. Sau đó, những vùng đất này cũng hoàn toàn được đưa vào thực thể nhà nước mới - Rzeczpospolita.
Đề xuất:
Câu chuyện thần bí "Viy" được tạo ra như thế nào: Cơ quan kiểm duyệt đã tấn công như thế nào và những bất đồng nảy sinh trong quá trình chuyển thể phim ở Liên Xô
Nikolai Vasilievich Gogol có lẽ là nhà văn bí ẩn và huyền bí nhất trong văn học Nga. Trong suốt bốn mươi hai năm của mình, ông đã viết được hàng chục tác phẩm còn sống mãi trong lòng người đọc. Nhà văn lỗi lạc này đã để lại một số lượng lớn bí ẩn về những sáng tạo và cuộc đời của ông, mà họ vẫn chưa thể thực sự hiểu được. Ông trình bày cái ác như một hiện tượng và tình trạng bên trong, chứ không phải bên ngoài, xã hội hay chính trị. Nikolai Vasilievich mô tả các vấn đề của Nga không phải là một nhà nước
Những người tiên phong và người lớn ở Liên Xô đã thu gom giấy vụn như thế nào, và những người tiếp tân đã lừa dối họ như thế nào
Việc thu gom giấy vụn được những người đi học thập niên 70, 80 của thế kỷ 20 nhớ mãi. Rừng vào thời điểm đó bị suy giảm mạnh, thiếu giấy dẫn đến việc thu gom và chế biến nguyên liệu phụ phải tăng cường. Trách nhiệm cho quá trình quan trọng này được giao cho những người tiên phong. Năm 1974, việc thu gom giấy vụn bắt buộc bắt đầu, được thực hiện hai lần một năm. Đọc cách học sinh thu thập giấy, ký hợp đồng với người về hưu và những phương pháp không trung thực nào được sử dụng bởi những người thu gom chất thải
Làm thế nào Châu Âu sống sót sau ngày tận thế, hoặc làm phim về ngày tận thế sẽ có giá trị như thế nào
Internet Nga đã nổ tung bởi một đoạn ghi âm gây ra nhiều tiếng cười: tác giả báo cáo rằng anh ta muốn đọc một cái gì đó về ngày tận thế, nhưng không phải hư cấu, mà là những lời kể của nhân chứng, những người sẽ chia sẻ bí mật của sự sống sót. Tiếng cười là tiếng cười, và nếu chúng ta xem xét các dấu hiệu của ngày tận thế Vui mừng (đói), Dịch hại (dịch bệnh), Chiến tranh (các cuộc xung đột quân sự kéo dài) và Cái chết (một nền văn minh phát triển, đống đổ nát mà từ đó con cháu hầu như không hiểu cách sử dụng), thì ở châu Âu thế kỷ thứ sáu, ví dụ, một trong những ngày tận thế đã tồn tại
Ý tưởng ướp xác Lenin nảy sinh như thế nào, bảo quản như thế nào và chi phí cất giữ nó trong Lăng như thế nào
Trong thế kỷ trước, một thuộc tính bất biến của Quảng trường Đỏ là hàng km dài không giảm vào Lăng. Hàng chục nghìn người dân Liên Xô và quan khách thủ đô đã đứng trong hàng giờ đồng hồ để tưởng nhớ nhân vật huyền thoại - Vladimir Ilyich Ulyanov-Lenin. Trong gần một thế kỷ, thi thể được ướp của nhà lãnh đạo vô sản thế giới nằm trong một lăng mộ ở trung tâm thủ đô Moscow. Và mỗi năm, cuộc tranh luận ngày càng trở nên nóng hơn về mức độ cần thiết và đạo đức của việc giữ gìn xác ướp
Con người trông như thế nào từ nhiều thế kỷ trước: Công nghệ hiện đại đã cho phép các nhà khoa học tìm hiểu tận cùng của sự thật
Những người trong quá khứ trông như thế nào? Thông thường, hình ảnh hoặc mô tả bằng lời nói trong tài liệu hoặc văn học viễn tưởng đóng vai trò là điểm tham khảo để trả lời câu hỏi này. Nhưng họ có khách quan không? Thường thì không, bởi vì nghệ sĩ luôn truyền đạt nhận thức cá nhân của mình, và anh ta cố gắng thể hiện hình ảnh hấp dẫn nhất. Các công nghệ hiện đại cho phép bạn tạo lại hình ảnh thực và hiển thị những người trong quá khứ sẽ trông như thế nào nếu họ là người cùng thời với chúng ta