Cách họ săn lùng phù thủy ở các quốc gia khác nhau và ở các thời kỳ lịch sử khác nhau

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Cuộc săn lùng phù thủy và những phiên tòa sau đó chống lại họ (dù vì lý do chính trị hay tôn giáo) luôn thực sự đáng sợ. Trong suốt lịch sử thế giới, những người vô tội (trong phần lớn các trường hợp là phụ nữ) đã bị thẩm vấn, trừng phạt, tra tấn, hãm hiếp và thậm chí bị giết, với điều kiện ít nhất họ đã làm điều gì đó liên quan đến huyền bí hoặc phù thủy. Những hình phạt gian ác và kỳ lạ dành cho những người này thường rất chậm chạp và luôn tàn nhẫn. Một điều chắc chắn là trong một thời gian rất dài, con người đã cố gắng vượt qua sự mê tín của mình, và điều này đã dẫn đến một số lượng lớn người chết.

1. Phù thủy thời tiền sử

Cho đến khi tạo ra các tôn giáo thống trị (và đặc biệt là các tôn giáo độc thần), những gì ngày nay được gọi là phù thủy là một thực tế phổ biến: mọi người đều làm điều đó vì họ tin vào siêu nhiên. Thuật phù thủy đã có từ thuở sơ khai của loài người. Trên thực tế, các nhà khoa học đã chứng minh rằng thuật phù thủy đã tồn tại trước cả nền văn minh. Họ đã làm điều này bằng cách nghiên cứu các bức tranh trên đá, trong đó mô tả các nghi lễ khác nhau được thực hiện vì những lý do khác nhau, ví dụ, để tạo điều kiện thuận lợi cho việc săn bắn phong phú. Người ta cũng biết rằng các pháp sư đã tuyên bố từ hàng ngàn năm trước về sự tiếp xúc đặc biệt của họ với các vị thần, linh hồn và các lực lượng tự nhiên. Do đó, họ nắm giữ quyền lực xã hội đáng kể do khả năng nhận thức của họ. Nghệ thuật đá và đá ngày nay nói lên cuộc sống của những người này, và có thể an tâm khi cho rằng họ rất được kính trọng. Nhưng thế giới thời tiền sử rất tàn nhẫn và đẫm máu, vì vậy chắc chắn, nếu các pháp sư không "cung cấp" kết quả mong muốn, thì họ đôi khi bị giết.

2. Babylon cổ đại

Giống như phần lớn lịch sử của nền văn minh (từ bia đến các nghi lễ tình dục và sự gia tăng của mại dâm được ghi chép lại), lịch sử xét xử các phù thủy bắt đầu từ Babylon cổ đại, và điều này được biết đến từ Bộ luật Hammurabi. Được tạo ra dưới thời trị vì của Hammurabi, vua của Babylon cổ đại, người trị vì từ khoảng năm 1792 đến năm 1750 trước Công nguyên, bộ luật chứa 282 luật riêng biệt điều chỉnh hành vi của con người. Trong số đó có lẽ là một trong những luật sớm nhất chống lại nạn phù thủy, đã đặt nền tảng cho việc thông qua những luật tương tự sau này: “Nếu ai đó mang tội danh phù thủy chống lại một người, và bị can xuống sông, nhảy xuống nước và chết chìm trong nó, sau đó người tố cáo của mình phải được đưa ra nhà có tội. Nhưng nếu sông chứng minh bị cáo không có tội, không chết đuối thì phải xử tử người đưa tội, bị cáo phải được trả nhà”. Bộ luật Ur-Nammu của người Sumer cổ đại cũng chứa đựng cùng một quy luật.

3. La Mã cổ đại

Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang năm 331 trước Công nguyên. Trong nền văn minh đang phát triển của La Mã cổ đại, khoảng 170 phụ nữ đã bị xét xử, kết tội phù thủy và hành quyết. Vào thời điểm đó, La Mã còn mê tín và chưa trở thành một thế lực hùng mạnh trên thế giới. Y học chỉ mới bắt đầu xuất hiện, không có cơ sở khoa học biện minh cho bệnh tật, và người ta chủ yếu cố gắng chữa bệnh bằng các loại thảo mộc trên cơ sở thử và sai. Nhưng 100 năm trước đó, khoảng 450 năm trước Công nguyên, Luật của Mười hai Bảng, hệ thống pháp luật thành văn đầu tiên được biết đến của La Mã cổ đại, đã được tạo ra. Đây là sự khởi đầu của toàn bộ cấu trúc pháp lý của Đế chế La Mã sớm hình thành. Các quy tắc được đặt ra trong Luật của Mười Hai Bảng, giống như Mười Điều Răn trong Kinh Thánh, là nền tảng hành vi của người La Mã cổ đại. Và trong những quy tắc ứng xử này có luật chống lại các trò phù thủy.

4. Bacchanalia

Vào thời cổ đại, có những tôn giáo thờ thần Bacchus ở La Mã cổ đại, và trước ông là Dionysus ở Hy Lạp cổ đại. Hai vị thần này đã nhân cách hóa nhiều thứ, chủ yếu là rượu, tình dục, sự đồi bại và chủ nghĩa khoái lạc khoái lạc. Những cuộc vui say sưa hàng loạt đã được tổ chức dưới danh nghĩa của họ từ thời Hy Lạp cổ đại đến Đế chế La Mã, nơi họ được gọi là "Bacchanalia". Điều này tiếp tục cho đến khi Rome thông qua luật chống lại họ vào năm 186 trước Công nguyên. Tất cả những ai tham gia lễ hội Bacchanal đều phải đối mặt với hậu quả thảm khốc - họ bị kết tội phù thủy và bị xử tử. Trên thực tế, đây là cuộc săn phù thủy thứ hai được biết đến ở La Mã cổ đại. Các Bacchanals đã bị buộc phải hoạt động dưới lòng đất bởi việc ban hành luật phù thủy nhằm tiêu diệt các giáo phái, mặc dù họ đã được hồi sinh khi Julius Caesar lên nắm quyền.

5. Thời Trung cổ

Trái ngược với suy nghĩ của nhiều người, người dân thời Trung cổ không hiếu chiến đối với thuật phù thủy và ban đầu họ thậm chí còn gặp khó khăn trong việc coi trọng ý tưởng về phù thủy. Nhà thần học và triết học Aurelius Augustine (Chân phước Augustine), sống vào thế kỷ thứ năm, là một nhà tư tưởng có ảnh hưởng, người tin rằng mọi thứ ngoại giáo không chỉ là xấu xa mà còn là quỷ thần. Do đó, các tác phẩm của ông chỉ củng cố mối liên hệ giữa bất cứ điều gì huyền bí (hoặc vượt ra ngoài khuôn khổ được chấp nhận chung của Cơ đốc giáo vào thời điểm đó) với ma quỷ. Một ý tưởng tương tự vẫn tồn tại trong Cơ đốc giáo cho đến ngày nay. Đây là thời điểm quan trọng khi Cơ đốc giáo đang phát triển sau đó bắt đầu bức hại các phù thủy. Tuy nhiên, phải đến thế kỷ 7-9 ở châu Âu thời trung cổ, luật mới chống lại các thầy phù thủy và phù thủy mới được thông qua. Trong nhiều thế kỷ sau Thánh Augustinô, không ai chê bai về phù thủy, và hầu hết mọi người đều cho rằng đó là điều vô nghĩa mê tín. Tuy nhiên, sau khi luật được thông qua, mọi người bắt đầu tin vào ma thuật và tà thuật phù thủy, và những người thực hành kiểu này ngày càng bị coi là bị quỷ ám.

Thế kỷ 6XIII

Vào thế kỷ thứ XIII, số lượng những người mê tín dị đoan liên quan đến phù thủy tăng mạnh, và cuộc đàn áp của họ bị Giáo hội bắt đầu. Các giáo hoàng và các nhà lãnh đạo tôn giáo bắt đầu ma hóa bất cứ ai thực hành bất kỳ phép thuật hoặc nghi lễ nào khác ngoài những lời cầu nguyện của Cơ đốc giáo. Giáo hội Công giáo La Mã chính thức thành lập Tòa án Dị giáo vào năm 1184 dưới thời Giáo hoàng Lucius III, và thiết lập một bộ luật mới để chống lại bất kỳ sự bất đồng tôn giáo nào trên khắp châu Âu. Năm 1227, Giáo hoàng Gregory IX bổ nhiệm các thẩm phán đầu tiên, trao cho họ quyền đối với hầu hết mọi thứ nhân danh Tòa án Dị giáo. Đó là lúc mà cuộc tra tấn thực sự của những kẻ dị giáo bắt đầu. Tòa án Dị giáo cuối cùng đã được giải phóng vào thế kỷ thứ XIV sau phiên tòa xét xử các Hiệp sĩ. Sau đó, những kẻ dị giáo đã bị xét xử trên khắp châu Âu, và không cần phải nói về sự kinh hoàng mà chúng đã gây ra cho các phù thủy.

7. Đầu thời kỳ cận đại

Thời kỳ đầu hiện đại của châu Âu, kéo dài từ khoảng năm 1450 đến năm 1750, đã chứng kiến sự gia tăng đáng kể về số lượng các vụ xét xử phù thủy. Trong thời gian này, khoảng 100.000 người, chủ yếu là phụ nữ, bị nghi ngờ là phù thủy. Một nửa trong số họ đã bị hành quyết, thường là bằng cách đốt vào cọc. Nhiều vụ giết người trong số này diễn ra ở Đức, với hai khu vực đặc biệt tàn bạo là Trier và Würzburg, nơi chỉ trong một ngày năm 1589, 133 người đã bị giết theo sự chỉ đạo của Nhà thờ. Người Đức đã giết những kẻ mà họ sợ hãi một cách không thương tiếc. Chỉ riêng trong năm 1629, 279 người đã bị hành quyết vì làm phù thủy ở những nơi này. Ý tưởng cho rằng bất kỳ phù thủy nào, bất kể cô ta là ai, đều phải bị xử tử, đã lan rộng như cháy rừng khắp châu Âu. Chẳng bao lâu, ở mọi quốc gia, từ Scotland đến Thụy Sĩ, người dân bắt đầu bị tàn sát. Hàng chục vụ xét xử phù thủy quy mô lớn đã diễn ra trên khắp châu Âu. Thật không may, hàng ngàn người đã chết vì bị nghi ngờ là phù thủy. Điều này đã tạo ra một nghề săn phù thủy mới, những người tìm kiếm "dấu ấn của quỷ" trên con người, và bất kỳ ai dù chỉ có một nốt ruồi cũng không bao giờ có thể thực sự cảm thấy an toàn.

8. Mỹ

Chẳng bao lâu sau, sự khủng bố của cuộc đàn áp lan sang Mỹ, và các thợ săn phù thủy được thuê để tìm kiếm các phù thủy, những người được cho là đã tìm thấy dấu vết của các dấu hiệu ma quỷ trên hầu hết các nghi phạm. Việc hành quyết "kẻ có tội" được thực hiện chủ yếu bằng cách đốt trên cây cọc. Connecticut là khu vực đầu tiên bị ảnh hưởng đặc biệt nặng nề bởi cơn cuồng loạn và khát máu này. Alice Young trở thành nạn nhân đầu tiên được biết đến ở Hartford vào năm 1647, và sau đó người Connecticut cũng bắt đầu giết những người khác. Ở một số thành phố, các cuộc săn lùng hàng loạt và "kiểm tra" phù thủy bắt đầu, cũng như các cuộc hành quyết và thanh trừng.

Hầu như ai cũng có thể buộc tội ai đó là phù thủy, và chỉ cần một nhân chứng để bắt đầu cuộc tra tấn. Lời thú tội đầu tiên được ghi lại với thuật phù thủy ở Connecticut được thực hiện dưới sự tra tấn của một phụ nữ tên là Mary Johnson vào năm 1648. Trong những năm sau đó, đã có nhiều vụ hành quyết tàn bạo sau những lời thú tội hấp dẫn. Điều này tiếp tục cho đến khi Thống đốc John Winthrop thông qua luật mới ở Connecticut vào năm 1662, quy định rằng cần có hai nhân chứng để kết tội phù thủy.

Cơn sốt săn phù thủy lan từ Connecticut đến Massachusetts. Nó dẫn đến cuộc săn phù thủy ở Salem có lẽ nổi tiếng nhất trong lịch sử. Năm 1692, hơn 200 người bị buộc tội là phù thủy và phù thủy và hành nghề phù thủy, viện dẫn các thế lực tự nhiên để thực hiện ý muốn xấu xa. Trong số này, 20 người, bao gồm cả trẻ nhỏ, đã bị xử tử. Nó sẽ mãi mãi là một vết đen trong lịch sử loài người. Cuộc đàn áp chấm dứt đột ngột khi người dân Salem cảm thấy tội lỗi vì quá nhiều thương vong.

10. Hệ quả

Sau gần hai năm sợ hãi, hoảng loạn, hoang tưởng, kiện tụng, phòng tra tấn và giết người, cuối cùng những người được gọi là phù thủy đã được thả và cơn sốt săn phù thủy lắng xuống. Mọi người ở Salem chỉ trở lại cuộc sống bình thường của họ như không có chuyện gì xảy ra. Nhưng điều đó không có nghĩa là cuộc săn lùng phù thủy đã dừng lại trên toàn thế giới. Các cuộc săn lùng phù thủy tiếp tục có vấn đề ở nhiều quốc gia, thường là ở các khu vực tôn giáo và mê tín dị đoan. Gần đây hơn, trong thập kỷ qua, nhiều người đã bị giết vì tội phù thủy ở những nơi như Indonesia, Cameroon, Ghana, v.v.