Bằng chứng khoa học cho 10 vụ hành quyết của người Ai Cập: Sự kiện trong Kinh thánh không thể phủ nhận

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Hơn 3, 5 nghìn năm trước, cả một chuỗi sự kiện kinh hoàng và khủng khiếp đã diễn ra ở Ai Cập, nơi nhận được cái tên - 10 vụ hành quyết Ai Cập. Theo sách Exodus trong Kinh thánh, Pharaoh Ai Cập đã bị trừng phạt theo cách này vì sự cứng lòng của ông ta, vì ông ta không muốn giải phóng dân tộc Do Thái khỏi ách nô lệ. Ai Cập cổ đại hứng chịu mười tai họa khủng khiếp. Chỉ đến lần hành quyết thứ mười, Pharaoh mới đầu hàng và trả tự do cho dân Chúa. Nó như thế nào và có bằng chứng khoa học nào cho tất cả các sự kiện được mô tả?

Kinh thánh được gọi là "Sách của những cuốn sách" không chỉ vì nó là cuốn sách cổ nhất trên Trái đất. Nó được sử dụng rộng rãi nhất và đọc nhiều nhất. Đây là lời của Đức Chúa Trời, Kinh thánh trong Cơ đốc giáo. Ngoài ra, cuốn sách này còn chứa đựng một lịch sử chi tiết về dân tộc Do Thái. Một trong những câu chuyện nổi bật nhất của Cựu Ước là cuộc di cư của người Do Thái khỏi Ai Cập.

Lễ Vượt Qua là ngày lễ chính của người Do Thái và là ngày lễ nổi tiếng nhất. Người Do Thái khắp nơi trên thế giới ca tụng nó, truyền miệng nhau câu chuyện cứu dân tộc Do Thái khỏi ách nô lệ Ai Cập. Câu chuyện kể về việc nhà tiên tri Moses đến gặp Pharaoh của Ai Cập, yêu cầu ông thả dân Do Thái để tổ chức lễ Chúa của họ trong đồng vắng. đối với người Ai Cập, thầy tế lễ thượng phẩm. Ai Cập trong thời cổ đại đó là một xã hội đa thần. Đa thần giáo ngự trị ở đó. Các vị thần Ai Cập rất nhiều và rất phức tạp trong hệ thống cấp bậc của nó. Đó là lý do tại sao Pharaoh rất ngạc nhiên trước điều này không chỉ táo bạo mà còn là tất cả những gì ông yêu cầu Moses thả người Do Thái. Ngài, người đứng cùng bước với các vị thần, được cung cấp để đáp ứng nhu cầu của một số Đức Chúa Trời vô danh và khó hiểu của Y-sơ-ra-ên! Pharaoh coi điều này như một sự xâm phạm đến thần tính và sự ganh đua của mình. Vài tháng tới, Ai Cập sẽ hứng chịu những thảm họa khủng khiếp mà lịch sử sẽ ghi nhớ như 10 vụ hành quyết Ai Cập. Các cuộc hành quyết trong đó Thiên Chúa của Israel thể hiện quyền lực của mình, chống lại quyền lực của tất cả các vị thần Ai Cập.

Lần thực hiện đầu tiên

Môi-se và A-rôn, theo lời Chúa của họ, đã biến nước sông Nile thành máu. Cá dưới sông chết hết, sông bốc mùi hôi thối, và nước trên khắp xứ Ê-díp-tô trở thành máu. Các nhà sử học xác nhận sự kiện này bởi thực tế là vào thời điểm đó, ở khu vực đó đã có những biến đổi khí hậu bất thường đáng kể. Nhiệt độ không khí tăng lên rất nhiều, không có mưa, hạn hán xảy ra và nước sông Nile trở nên cạn hơn. Con sông biến thành một dòng bùn cạn. Ở đó, vi khuẩn độc Oscillatoria rubescens nhân lên một cách ngẫu nhiên. Khi những vi khuẩn này chết đi, chúng sẽ chuyển nước thành màu đỏ trong quá trình phân hủy.

Pharaoh không đặc biệt ấn tượng về điều này. Phép màu này đã được các đạo sĩ lặp lại một cách dễ dàng và người Ai Cập đã tự đào giếng để lấy nước sạch.

Lần thực hiện thứ hai

Bảy ngày sau cuộc hành hình đầu tiên, Đức Chúa Trời truyền cho Môi-se rằng anh trai của ông là A-rôn giơ tay cầm gậy trên sông suối và đưa ếch ra khỏi mặt nước. Cuộc xâm lược của loài ếch bắt đầu. Các nhà nghiên cứu xác nhận sự thật này, gọi nó là hệ quả của lần hành quyết đầu tiên. Ếch trong những điều kiện không thuận lợi, không giống như rất nhiều loài khác, sinh sôi nảy nở rất mạnh.

Ếch đã ở khắp mọi nơi. Nhưng các đạo sĩ Ai Cập cũng đã có thể lặp lại điều kỳ diệu này. Pharaoh rất tức giận và thậm chí còn hứa sẽ cho người Do Thái đi nếu Moses cầu nguyện với Chúa của mình để loại bỏ những con ếch. Nhưng anh đã không giữ lời.

Lần thực hiện thứ ba

Sau đó, một cuộc xâm lược của muỗi vằn nhỏ đã rơi vào Ai Cập. Họ vừa bắt giữ cả người và gia súc. Phép màu này không thể được lặp lại bởi các Magi và Pharaoh càng trở nên buồn bã hơn. Lời giải thích khoa học cho hình vuông này rất đơn giản: ếch chết nằm rải rác khắp nơi và theo lẽ tự nhiên, điều này kích thích sự thống trị của côn trùng.

Hình phạt thứ tư là sự xâm hại của ruồi chó. Côn trùng làm khổ người Ai Cập và gia súc của họ. Sách Xuất hành lưu ý rằng các vụ hành quyết đã bỏ qua người Do Thái. Điều này cho họ thấy rằng Chúa đang bảo vệ họ, không giống như các vị thần của Ai Cập, những người không thể bảo vệ người Ai Cập khỏi tai họa. Các nhà nghiên cứu đưa ra lời giải thích tương tự như lần thứ ba - hình phạt này bị khiêu khích bởi vô số xác chết của động vật lưỡng cư..

Lần thực hiện thứ năm

Sau đó, người Ai Cập đã phải gánh chịu một đợt dịch hại tổng thể của vật nuôi. Pharaoh chỉ đơn giản là tức giận vì gia súc của người Do Thái không bị ảnh hưởng bởi thảm họa này. Các nhà sử học giải thích vụ hành quyết này là do các loài côn trùng sinh sôi nảy nở, như bạn đã biết, mang bệnh, lây nhiễm gia súc và bắt đầu chết hàng loạt.

Lần thực hiện thứ sáu

Hình phạt này là sự tiếp nối của phần thứ năm. Bây giờ mọi người bắt đầu đau khổ. Người Ai Cập đã có một trận dịch. Rốt cuộc, côn trùng hút máu có thể truyền những căn bệnh nguy hiểm như tụ cầu vàng, nhiễm trùng huyết, bệnh than. Tất cả mọi người đều kinh ngạc: cả thường dân và đại diện của giới quý tộc cao nhất - chính các đạo sĩ, đã bộc lộ sự bất lực hoàn toàn của họ. Pharaoh lại từ chối thả người Do Thái.

Lần thực hiện thứ bảy

Với hình phạt này, Chúa bắt đầu chu kỳ hành quyết cuối cùng, tàn khốc nhất của người Ai Cập. Một trận mưa đá rực lửa rơi xuống Ai Cập. Sau thảm họa này, Pharaoh thậm chí còn đề nghị thả tất cả những người đàn ông Do Thái, nhưng Moses từ chối.

Ở đây, rất có thể, các sự kiện trong quá trình phun trào của núi lửa Tera trên đảo Santorini được mô tả. Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra nhiều mảnh đá núi lửa ở Ai Cập. Nhưng không có một ngọn núi lửa nào trên đất nước này. Các nghiên cứu về các loại đá được phát hiện đã cho thấy sự tương ứng đầy đủ của chúng với các loại đá núi lửa được tìm thấy ở Santorini.

Lần thực hiện thứ tám

Ai Cập lần này bị ảnh hưởng bởi bệnh dịch châu chấu. Cô ấy bao phủ toàn bộ trái đất và phá hủy tất cả rau xanh và hoa quả. Ở đây, ý định của Đức Chúa Trời là bày tỏ quyền năng của Ngài không chỉ cho người Ai Cập, mà còn cho cả dân Y-sơ-ra-ên. Pharaoh tiếp tục không để ý đến những yêu cầu của Moses.

Các nhà khoa học liên kết sự kiện này với một vụ phun trào núi lửa. Kết quả của vụ phun trào, một lượng lớn tro bụi được hình thành, làm tăng độ ẩm và dẫn đến sự sinh sản nhiều hơn của cào cào. Đối với những loài côn trùng này, đây là những điều kiện rất thuận lợi.

Lần thực hiện thứ chín

Ai Cập bị bao phủ bởi bóng tối dày đặc trong ba ngày. Hình phạt thứ chín là một đòn giáng vào vị thần quan trọng nhất của Ai Cập - thần mặt trời Ra. Đó là hóa thân của ông trên Trái đất mà pharaoh được coi là.

Các nhà sử học đưa ra một số giải thích cho hiện tượng này. Nó có thể là những đám mây tro bụi từ một vụ phun trào núi lửa. Nó cũng có thể là nhật thực hoặc bão cát.

Lần thực hiện thứ mười

Hình phạt tàn ác nhất của người Ai Cập là cái chết của tất cả những đứa trẻ sơ sinh nam. Từ con đầu lòng của Pharaoh đến con đầu lòng của một tù nhân ngồi trong ngục. Thần chết tràn vào từng ngôi nhà ở Ai Cập. Không giống như chín phần trước, Pharaoh không được cảnh báo về hình phạt sắp xảy ra. Chúa thực hiện cuộc hành hình này một mình. Sau đó, Pharaoh không chỉ để những người Do Thái đi, ông yêu cầu họ rời khỏi Ai Cập.

Người Do Thái được lệnh xức dầu con cừu trên các cột cửa của những ngôi nhà để Thiên thần của cái chết đi ngang qua. Thịt cừu họ phải nướng và ăn chung với cả gia đình. Bánh không men đã được chuẩn bị cho thịt. Chính nghi lễ này đã có tên - Lễ Phục sinh. Lễ Vượt Qua nên được người Do Thái tổ chức để tưởng nhớ đến việc họ được giải phóng khỏi ách nô lệ Ai Cập.

Các nhà sử học và nhà nghiên cứu giải thích sự chọn lọc này của các nạn nhân bằng thực tế là các bé trai đầu lòng, với tư cách là những người thừa kế, được cho phần thức ăn đầu tiên. Hạt, sau tất cả các trận đại hồng thủy, đã bị ảnh hưởng bởi một loại nấm độc hoặc nấm mốc. Người Do Thái, sống tách biệt với người Ai Cập, có nguồn cung cấp riêng và điều này không ảnh hưởng đến họ. Lần thực hiện thứ mười được phân biệt như một lần riêng biệt, cuối cùng. Chu kỳ đầu tiên đánh dấu sự ghê tởm, chu kỳ thứ hai đánh dấu sự đau đớn, và chu kỳ thứ ba đánh dấu bản chất và tính phổ quát.

Dấu vết của tất cả những thảm họa này đã được các nhà khảo cổ học phát hiện và điều tra ở khu vực lân cận thành phố cổ Pi-Ramses. Thành phố này vào thời điểm đó là thủ đô của Ai Cập và được cai trị bởi Pharaoh Ramses II. Sau những sự kiện được mô tả, thành phố đã bị bỏ hoang bởi người dân.

Kinh thánh hoàn toàn phù hợp để mô tả trình tự của những thảm họa "tự nhiên" này. Theo các nhà khoa học, đây chính xác là những gì đã xảy ra. Thông tin này được xác nhận bởi các bản thảo Ai Cập cổ đại.

Không thể phủ nhận các sự kiện đã diễn ra. Chúng được xác nhận bởi nhiều sự kiện nghiên cứu lịch sử và khảo cổ học. Mọi người đều có thể tự quyết định câu hỏi thực sự là như thế nào. Chỉ là một tập hợp các tình huống thảm hại? Ngay cả khi nó rõ ràng đến mức tuyệt vời. Hay đó là biểu hiện của sự vĩ đại của Đức Chúa Trời. Nếu bạn quan tâm đến lịch sử của Ai Cập, hãy đọc thêm bài báo của chúng tôi về chủ đề này.