Mục lục:
- Tại sao cần phải giấu móng và tóc một cách đáng tin cậy
- Bánh mì như một món quà thiêng liêng, dùng đến miếng bánh cuối cùng
- Những mảnh được cho là sẽ phục vụ cho đến khi chúng phân hủy
- Các đồ vật của giáo phái được phóng lên mặt nước và đồ đạc của người đã khuất không thể chạm vào trong 40 ngày
Video: Điều gì ở Nga bị nghiêm cấm vứt vào bãi rác và Điều gì đe dọa vi phạm các quy tắc
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Theo các nhà khảo cổ, tình cờ bắt gặp một bãi rác cổ là một may mắn hiếm có. Bạn có thể tìm thấy các mục cho biết mọi người đã sống như thế nào trong khu vực này, mức độ giàu có của họ và các thông tin khác. Nhưng có những món không bao giờ bị bỏ vào thùng rác. Hãy đọc ở Nga người ta lẽ ra phải xử lý như thế nào với mái tóc và móng tay bị cắt, số phận nào đang chờ đợi những mảnh vải vụn, và họ đã làm gì với quần áo của những người vừa qua đời.
Tại sao cần phải giấu móng và tóc một cách đáng tin cậy
Trong tất cả các nền văn hóa thế giới, sự chú ý đáng kể đến vệ sinh cá nhân và ngoại hình. Từ thời xa xưa, người ta cạo râu, chải đầu, cắt tóc, chăm sóc móng tay. Qua nhiều thế kỷ, nhiều điều mê tín đã nảy sinh dựa trên việc chăm sóc cơ thể của bạn. Ví dụ, ở Nga, người ta thường tin rằng người ta không nên vứt bỏ tóc và móng tay đã cắt để những thầy phù thủy độc ác không tìm thấy chúng. Câu hỏi đặt ra là tại sao phải sợ hãi? Nó chỉ ra rằng nếu một phù thủy xấu xa tìm thấy ít nhất một sợi tóc hoặc một mảnh móng tay, anh ta có thể gây sát thương cho chủ nhân của chúng.
Và một câu hỏi chính đáng nữa: tại sao một thầy phù thủy lại làm điều này? Những hành động như vậy được giải thích bởi bản chất bên trong: các thầy phù thủy, thầy lang và những nhân cách khác được coi là đầy tớ của linh hồn ma quỷ. Và các linh hồn ma quỷ có một nguyên tắc - gây hại càng nhiều càng tốt và càng nhiều người càng tốt. Đó là lý do tại sao sau khi cắt tóc cần phải giấu tóc và móng tay một cách đáng tin cậy ở một nơi xa xôi, hẻo lánh nhất. Ví dụ, đốt là một cách tốt, và cũng có thể chôn những đồ vật này càng sâu càng tốt trong lòng đất.
Ngoài ra, mái tóc cũng vô cùng quan trọng, chúng được ban tặng những sức mạnh ma thuật đặc biệt. Họ nói rằng tóc được bão hòa năng lượng và phục vụ cho việc "tiếp xúc" giữa một người với thế giới bên kia. Họ dường như đã tích trữ sức mạnh, năng lượng, sức khỏe của con người. Vì vậy, không thể để dù chỉ một sợi tóc rơi vào tay kẻ xấu số.
Bánh mì như một món quà thiêng liêng, dùng đến miếng bánh cuối cùng
Bánh mì ở Nga không dễ kiếm. Những người thợ cày, máy gặt và máy xay xát làm việc trên mồ hôi của họ, bởi vì lúc đó không có chuyện các thiết bị cơ giới hóa lao động chân tay. Vì vậy, không một mẩu bánh nào bị mất đi trong các gia đình, thậm chí không một mẩu bánh nào bị mất đi. Bánh mì không bao giờ bị vứt bỏ. Người hôi hám, tha hồ vui đùa, ăn thịt gia cầm và gia súc. Và nếu niềm vui ấy là một ổ bánh mì thêm, thì nó có thể được trao cho những người cần nó.
Cách thuận tiện nhất để bảo quản bánh mì là làm bánh mì nướng từ nó. Mỗi chòi đều có một bếp nấu nên không có vấn đề gì khi chế biến món ăn này. Một món ngon hấp dẫn mà cả người lớn và trẻ nhỏ đã ăn đều thích thú. Và ngày nay, nhiều bà nội trợ làm khô bánh mì thừa bằng cách cắt thành từng miếng nhỏ. Để làm điều này, hãy sử dụng lò nướng, lò vi sóng hoặc đơn giản là bày bánh mì ra bàn.
Trong Chính thống giáo, bánh mì luôn được coi như một món quà của Thượng đế, một món quà nuôi sống một người và cho anh ta cơ hội để sống.
Những mảnh được cho là sẽ phục vụ cho đến khi chúng phân hủy
Từ xa xưa ở Nga đã có phong tục giữ lại những đồ cũ. Những mảnh vải đẹp đẽ hoặc những mảnh vải còn sót lại từ những thứ đắt tiền được dùng để may chăn và vòng xoáy, những con búp bê ngộ nghĩnh được làm từ chúng và dùng để trang trí quần áo. Những người phụ nữ thủ công đã biết cách làm điều này một cách hoàn hảo, mặc dù họ không biết đến cái tên hiện đại là "chắp vá". Kỹ thuật chắp vá ngày nay thuộc loại thủ công dân gian rất phổ biến. Các sản phẩm chắp vá trang nhã thực sự trông vô cùng phong cách, thú vị và đẹp mắt, đặc biệt nếu chúng được sử dụng để tạo nội thất trong một ngôi nhà bằng gỗ ở vùng nông thôn.
Trong "Domostroy", bạn có thể tìm thấy đề cập rằng một bà nội trợ giỏi nên phân loại các mảnh vụn và tàn dư của khăn giấy. Trong trường hợp này, các mảnh vải lanh đã được sử dụng nhiều lần. Ví dụ, nếu chiếc áo sơ mi đã rất cũ, thì tự nhiên nó trở nên sờn và mềm. Một thứ như vậy là hoàn hảo để may quần áo trẻ em. Nếu vải đã sờn rách hoàn toàn, thì nó lại trở thành một phụ kiện tuyệt vời để lau nhà, đó là giẻ lau sàn nhà và lau bụi.
Các đồ vật của giáo phái được phóng lên mặt nước và đồ đạc của người đã khuất không thể chạm vào trong 40 ngày
Các đồ vật của giáo phái không bao giờ bị vứt bỏ ở Nga. Các biểu tượng và sách tôn giáo, cũng như thánh giá ở ngực đã được sử dụng cho đến khi chúng thực sự sụp đổ trong tầm tay. Chúng được ban tặng, truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác như một cơ nghiệp và rất được coi trọng. Nhiều người có lẽ đã nhìn thấy những biểu tượng cũ trong các túp lều của làng, hầu như không nhìn thấy gì, nhưng lại chiếm một vị trí danh dự trong góc màu đỏ. Nếu vì lý do nào đó mà cần phải chia tay với một việc như vậy, người ta đã đưa nó đến nhà thờ. Có một số cách nữa: chôn sâu xuống đất, nhưng không để chân ai dẫm lên chỗ này, hoặc chạy qua dòng nước chảy vào sáng sớm.
Có nhiều điều mê tín dị đoan về những thứ của những người vừa qua đời. Người dân tin rằng linh hồn của một người không ngay lập tức lên thiên đường, mà con đường đó phải mất ít nhất bốn mươi ngày. Trong khi đó, giai đoạn này còn chưa trôi qua, linh hồn có liên hệ chặt chẽ với thể xác, đau khổ, hỏi ngược lại, muốn trở về. Để không bay về trời sau khi người quá cố, không nên chạm vào bát đĩa cá nhân, quần áo, dụng cụ và các vật dụng khác của người đã khuất. Khi tâm hồn tìm thấy sự bình yên, thì sự cấm đoán này đã được dỡ bỏ.
Một câu châm ngôn nổi tiếng được nhiều người biết đến gắn liền với rác và bãi chôn lấp: "họ không thể chịu đựng được đồ vải bẩn ở nơi công cộng." Ngày nay nó thường được sử dụng trong cách diễn giải này: mọi cuộc cãi vã và vấn đề nên được giấu kín với người lạ, bạn không nên chia sẻ chúng với người lạ. Nhưng trên thực tế, trước đây mọi thứ đơn giản hơn nhiều và có nghĩa là rác có thể dễ dàng được tiêu hủy chỉ đơn giản bằng cách cho nó vào lò. Lợi ích nhân đôi là sự sạch sẽ của ngôi nhà và hơi ấm từ ngọn lửa.
Vâng, bánh mì luôn được tôn sùng ở Nga. VÀ nó bị nghiêm cấm làm những điều này với anh ta.
Đề xuất:
Cách đến nhà hát đúng cách vào thế kỷ 19: trang phục, quy tắc cư xử, phân bổ chỗ ngồi và các quy tắc khác
Vào thế kỷ 19, nhà hát ở Nga không chỉ là nơi bạn có thể thưởng thức những màn trình diễn tuyệt vời mà còn là một tổ chức thế tục thực sự. Tại đây, trong thời gian tạm nghỉ, những người đàn ông đã hẹn gặp và thảo luận về các vấn đề kinh doanh, trong rạp hát, họ nói về chính trị và có những cuộc tiếp xúc hữu ích. Và tất cả cuộc sống xã hội này đều phải tuân theo những quy tắc đặc biệt của phép xã giao, không được phép vi phạm
Tôi đã làm mù anh ta khỏi những gì dạt vào bờ biển. Các tác phẩm điêu khắc trong thùng rác của Angela Pozzi
Không có gì bí mật khi các đại dương là bãi rác lớn nhất thế giới. Trong đó, nổi cả một hòn đảo rác có kích thước bằng hai bang Texas của Mỹ. Có rất nhiều rác trong nước, nếu được xử lý đúng cách, bạn có thể tạo ra những thứ mà mọi người cần từ nó. Ví dụ, các tác phẩm điêu khắc, cũng như nghệ sĩ người Mỹ Angela Pozzi, người gần đây đã trình bày một loạt các tác phẩm của mình có tựa đề "Washed Ashore"
Nghệ thuật chống rác: tác phẩm điêu khắc từ rác được tìm thấy trên bờ biển
“Hãy cẩn thận, nghệ sĩ lập dị,” đọc một tấm biển trên cổng của Marc Olivier, người đàn ông điêu khắc từ rác và triển lãm trên bãi cỏ của chính mình. Một người nhặt rác nghệ thuật đến từ California đã bắt đầu làm đồ thủ công từ những thứ bị dạt vào bờ biển cách đây 6 năm. Người Mỹ chiến đấu chống lại rác bằng niềm vui thích, sáng chế và óc hài hước, mặc dù anh ta không tìm cách làm kinh ngạc nhân loại bằng một thông điệp môi trường ban đầu
Tác phẩm điêu khắc sắp đặt từ nhiều loại rác khác nhau. Tác phẩm của Sayaka Ganz
Móc treo đồ nhựa bị hỏng, dĩa và thìa bị cong, bát đĩa nhựa đã qua sử dụng… Ai giữ những thùng rác như vậy nếu có thì phải cho ngay vào thùng rác? Và ai là người ném nó đi, nghệ sĩ Sayaka Ganz, người có tác phẩm điêu khắc chỉ gồm những thứ rác rưởi như vậy, cũng có thể hỏi với cùng một sự bối rối
Tác phẩm điêu khắc-ma, động vật từ những mảnh vỡ, chân dung từ các mảnh gỗ và các tác phẩm độc quyền khác từ các bậc thầy hiện đại
Không có gì bí mật khi thiên nhiên là người phụ nữ tài năng nhất. Và nếu một nghệ sĩ tham gia vào liên minh với cô ấy và xen kẽ ý tưởng nghệ thuật của anh ấy vào những sáng tạo của cô ấy, thì điều gì đó phi thường và tuyệt vời chắc chắn có thể xuất hiện từ điều này. Nhựa rễ thuộc về một trong những loại sáng tạo chung của con người và thiên nhiên. Những tác phẩm điêu khắc bằng rễ cây, do thiên nhiên tạo ra và do con người hoàn thiện, như một quy luật, luôn gây ấn tượng mạnh với người xem