Mục lục:
- Primaks, home-fowls và floret - những người được đặt cho những biệt danh xấu xí như vậy
- Khi không phải chú rể mà cô dâu đã cử người mai mối
- Làm thế nào những người đàn bà góa chồng và những người đàn bà góa vợ đã nắm bắt được cơ hội cuối cùng của họ
- Những động thái khó hiểu và sự áp đặt của cô dâu
Video: Khi các cô dâu gửi những sự thật ít người biết khác về cấu trúc gia đình của nước Nga phụ hệ cho các chú rể mai mối
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Thật khó tưởng tượng rằng trong một gia đình kiểu phụ hệ, đàn ông và đàn bà lại đổi vai nhau. Tuy nhiên, ở nước Nga xưa cũng có những trường hợp như vậy, và chúng không gây ra bất ngờ gì. Chỉ là lý do cho việc nhập thành như vậy phải rất xác đáng. Đọc trong tài liệu về việc cô dâu bị áp đặt như thế nào đối với chú rể, tại sao các linh trưởng lại bị cả làng chế giễu, và trong những trường hợp nào thì việc đổi nam thành nữ là chính đáng.
Primaks, home-fowls và floret - những người được đặt cho những biệt danh xấu xí như vậy
Lựa chọn phổ biến nhất, trong đó có sự thay đổi về vai trò nam và nữ, là ưu tiên. Theo truyền thống, sau đám cưới, cô dâu chuyển đến nhà của người chồng mới. Lễ chia tay thông thường được tiến hành, cô gái về ở với gia đình người mình chọn. Tuy nhiên, vẫn có những trường hợp khác: không phải cô dâu mà chú rể phải đổi nhà trai mới. Thông thường tình huống này xảy ra do anh chàng mất khả năng thanh toán tài chính. Thường xuyên hơn không, anh không có cha mẹ. Đôi khi anh nghèo, vì anh không nhận được tài sản nào từ cha mình, hoặc anh không thể tự đứng trên đôi chân của mình. Dù lý do là gì, một người đàn ông như vậy đã trở thành người lao động tự do trong ngôi nhà mới, tức là trong gia đình vợ anh ta. Anh ta bị đối xử như một cái móc áo và trên thực tế chỉ được dung thứ vì anh ta cần thiết để sinh sản. Đôi khi, những người đàn ông bị "lấy làm chồng" không vội trở về quê, vì họ sợ bị trừng phạt vì một hành vi xấu nào đó.
Thậm chí ngày nay, các nguyên thủ được gọi là những người có điều kiện đổi chỗ cho cô dâu, tức là những người được lấy làm chồng. Và không chỉ có một cái tên như vậy tồn tại. Ví dụ, ở vùng Arkhangelsk, những từ cổ vẫn còn được lưu truyền, dùng để chỉ những người đàn ông đã định cư với vợ của họ. Chúng được gọi là chất béo sống sót tại nhà, cục u, phần phụ. Có thể thấy rằng một mối quan hệ được gắn vào những biệt danh, và nó rõ ràng là không tích cực.
Khi người chồng đã giải quyết với vợ, trong một thời gian khá dài, anh ta không có quyền gì cả. Chỉ sau một khoảng thời gian nhất định, linh trưởng mới có thể xây dựng ngôi nhà của riêng mình và trở thành chủ nhân thực sự trong đó. Đôi khi, linh trưởng, dưới áp lực của những người dân làng, đã lấy tên vợ của mình. Trong trường hợp này, anh ta đã bị chế giễu và chế giễu.
Khi không phải chú rể mà cô dâu đã cử người mai mối
Chuyện cũng xảy ra khi bố mẹ cô gái làm mọi cách để dụ chú rể và ép anh ta chuyển đi. Điều này có thể được thực hiện vì những lý do nghiêm trọng: chẳng hạn như gia đình không có con trai, và tôi thực sự không muốn để lại đứa con gái duy nhất của mình. Ai sẽ lo việc nhà, giúp đỡ lúc tuổi già? Vì vậy, họ đã chọn một chú rể sẵn sàng trở thành một linh trưởng. Đúng vậy, trong hoàn cảnh này, anh ấy được coi như một thành viên đầy đủ của gia đình. Nếu cha vợ mất mà vợ không có anh em thì người đàn ông trở thành trụ cột trong gia đình.
Cô dâu, hay đúng hơn là người vợ, trong những trường hợp như vậy không thể trông chờ vào lòng trắc ẩn và sự nhường nhịn thường dành cho cô dâu, người đã về sống với chồng mình. Ý kiến của người phụ nữ chỉ đơn giản là không được tính đến, và những ý tưởng bất chợt của cô ấy cũng không được tính đến.
Theo truyền thống, ở Nga, người khởi xướng việc mai mối là cha mẹ chú rể và chính chú rể. Đáng ngạc nhiên, có một phong tục khác đã thay đổi ý tưởng mai mối. Trong trường hợp này, họ hàng và cha mẹ cô gái đến nhà của chú rể được chọn. Mục đích của họ là ca ngợi cô dâu, quyến rũ chú rể bằng của hồi môn dồi dào, những lời hứa về một cuộc sống ngọt ngào và thoải mái. Nghi thức này được gọi là "áp đặt". Hai lý do có thể buộc các bậc cha mẹ phải “áp đặt”: thứ nhất là không có con trai và muốn có con rể nam trong nhà, thứ hai là không muốn chia tay con gái. Khi bị áp đặt, cô dâu và chú rể đổi vai hai lần - trong khi mai mối, và sau đó khi cặp đôi mới cưới chuyển đến nhà của người vợ, không phải của người chồng.
Làm thế nào những người đàn bà góa chồng và những người đàn bà góa vợ đã nắm bắt được cơ hội cuối cùng của họ
Thật không may, một số cô gái chỉ đơn giản là phải áp đặt mình vào chú rể. Đó là về những cô gái và góa phụ đã quá muộn. Họ tự nhồi nhét mình vào những người vợ, cố gắng nắm bắt một cơ hội cuối cùng. Chuyện xảy ra ở ngưỡng cửa nhà trai, một cuộc mặc cả thực sự đã được tổ chức bởi những người thân của cô dâu. Chỉ là một cuộc thi sắc đẹp hoặc chương trình "Bachelor". Những người đến trước ở trong túp lều, ngồi ở những nơi danh dự. Những người đến muộn phải đứng ở cửa sổ mở và từ đó khen ngợi người giả vờ của họ. Nhân tiện, ở gần Ryazan, những người họ hàng cố gắng khen ngợi cô dâu một cách đàng hoàng đã được đặt cho biệt danh "người khoe khoang" hoặc "người khoác lác".
Có một truyền thống khác có thể được gọi là sự sỉ nhục một cách an toàn. Một cô dâu xui xẻo hoặc một góa phụ đã được ngồi trên một chiếc xe trượt tuyết và bắt đầu đi khắp làng. Đồng thời, họ hàng la hét: “Cô dâu là ai? Chín muồi, chín muồi ?! Ai cần nó? Nó đã xảy ra rằng những người đàn ông mổ xẻ trước một đề nghị như vậy. Sau đó cha mẹ cô gái được gọi đến nhà, nơi khẩn trương tổ chức nghi lễ thông quan và tàn phế. Đôi khi ngày hôm sau cô dâu và chú rể bước xuống lối đi. Điều này được thực hiện để chú rể không thay đổi ý định của mình.
Những động thái khó hiểu và sự áp đặt của cô dâu
Bạn có thể đọc về sự áp đặt ngay cả trong những cuốn sách cũ, ví dụ, những tài liệu tham khảo như vậy có "Ghi chú về các vấn đề Matxcova" (1516), "Luật Nga" của Krizhanin (1663). Và ngày nay truyền thống này tồn tại ở vùng Arkhangelsk, mặc dù nó đã trải qua một số biến đổi. Ví dụ, tại các làng Argamakovo và Isady, họ hàng của một cô dâu tiềm năng tham gia vào việc "đánh gục" sự đồng ý của gia đình chú rể. Sau đó, người đàn ông phải đến đón cô dâu và đưa cô ấy về nhà của mình, và cha mẹ cũng đi cùng với con gái của họ. Mai mối truyền thống diễn ra tại nơi ở của người đàn ông - họ hàng nhà trai đóng vai trò là người mai mối. Nghĩa là, mọi việc lẽ ra phải diễn ra ở nhà gái, nhưng do sự áp đặt nên nơi chốn đã thay đổi.
Nhẫn cưới luôn được bao phủ bởi một ánh hào quang của sự bí ẩn. Và đôi khi những câu chuyện đáng kinh ngạc xảy ra với anh ta. Thích cái này khi hơn một năm cô gái đeo chiếc nhẫn cưới của mình mà không nhận ra.
Đề xuất:
Sau khi chủ nghĩa xã hội sụp đổ, số phận của 7 người thừa kế của những người đứng đầu các nước xã hội chủ nghĩa: Nicu Ceausescu, Sonia Honecker, v.v
Có một thời, Liên Xô không chỉ là một quốc gia khổng lồ, mà còn là nguồn tài trợ và là trung tâm tư tưởng của nhiều nước xã hội chủ nghĩa. Tổng thư ký của CHDC Đức, Bulgaria, Romania và các nước khác đã sao chép cách sống của các nhà lãnh đạo Liên Xô. Nhưng sau khi cộng đồng xã hội chủ nghĩa sụp đổ, hệ thống ở các quốc gia thân thiện đã từng thay đổi. Nhưng những người thừa kế của các nhà lãnh đạo phải làm quen với thực tế mới của sự tồn tại
Ai trong đời là "vợ của thương gia Kustodian" và những sự thật ít người biết khác về cuộc sống và công việc của người học trò yêu quý của đại gia Repin
Boris Kustodiev chiếm một vị trí danh giá trong số các nghệ sĩ đầu thế kỷ XX. Là một họa sĩ tài năng, bậc thầy về chân dung tâm lý, người vẽ minh họa và trang trí sách, Kustodiev đã tạo ra những kiệt tác trong hầu hết các tác phẩm nghệ thuật
Biệt thự cho triệu phú Morozov và biệt thự cho Shalyapin: kiến trúc xa hoa của nhà huyền bí Mazyrin, người bị Leo Tolstoy chỉ trích
Người ta tin rằng tất cả các thiên tài đều có một chút kỳ lạ, và quy tắc này cũng được áp dụng cho các kiến trúc sư. Kiến trúc sư Matxcơva Viktor Mazyrin, người thời trang vào đầu thế kỷ XIX-XX, cũng có những điều kỳ quặc của riêng mình. Tuy nhiên, chúng cho phép anh ta suy nghĩ rộng hơn và nảy sinh ra những ý tưởng khó có thể xảy ra với một người bình thường. Và để cho một số sáng tạo của ông cách đây 100 năm gây ra sự hoang mang và phẫn nộ của người dân thị trấn - nhưng bây giờ chúng ta ngưỡng mộ chúng
Câu chuyện về một người phụ nữ Paris trong bức tranh "Người phụ nữ với chiếc ô" của Claude Monet là hư cấu, nhưng vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay
Một bài luận của tác giả khác được dành cho bức tranh của nhà ấn tượng Pháp Claude Monet "Người phụ nữ với một chiếc ô". Và mặc dù bức tranh được vẽ vào cuối thế kỷ 19, nhưng câu chuyện mà nó gợi lên rất có thể xảy ra ngày nay
Santa Claus, Santa Claus và những người khác: Sự khác biệt giữa các phù thủy của Năm mới từ các quốc gia khác nhau
Lễ Giáng sinh và Năm mới ở các quốc gia khác nhau có những đặc điểm và truyền thống riêng. Điều này cũng áp dụng cho người tham gia chính của những ngày lễ này - ông già Noel. Ở mỗi quốc gia, anh ấy là của riêng anh ấy, đặc biệt, và tên của anh ấy là khác nhau. Nổi tiếng nhất là Grandfather Frost và Santa Claus. Và những pháp sư nào khác đến với mọi người vào những ngày lễ này để làm hài lòng họ?