Gia đình Thành Cát Tư Hãn kết thúc như thế nào: Câu chuyện bi thảm của nữ hoàng cuối cùng của Mông Cổ

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Navaanluvsangiin Genenpil là nữ hoàng cuối cùng hay nói đúng hơn là khatan (công chúa) của Mông Cổ. Hình tượng nữ hoàng Amidala trong Star Wars được cô lấy cảm hứng từ chính mình. Cô là người cuối cùng của gia tộc Borjigin (hậu duệ trực tiếp của Thành Cát Tư Hãn). Genenpil đã phải chịu đựng trong các cuộc đàn áp cùng với các đại diện khác của các thị tộc Mông Cổ cổ đại. Chúng được lệnh tiêu diệt, xóa sổ mặt đất, cùng với tất cả các di tích và truyền thống dân tộc. Về mặt này, lịch sử của các khatan cuối cùng được tiết lộ nhiều nhất. Nhưng một lần một nhà tiên tri già đã tiên đoán cô ấy một cái chết vì đạo dưới bàn tay của những kẻ phản bội …

Khan nhà cải cách

Các cuộc đàn áp chính trị trong những năm 1930 đã cướp đi sinh mạng của hàng chục nghìn người ở Mông Cổ. Trong số họ có đại diện của tầng lớp quý tộc, các bộ trưởng, quan chức, lạt ma và những người Mông Cổ bình thường. Không chỉ có đàn ông bị bắt, còn có rất nhiều phụ nữ. Một trong số họ đã không may mắn trở thành khatan VIII Bogdo khaan Genenpil cuối cùng.

Bogdo Khaan thứ tám là một nhà thần quyền tôn giáo cao. Ông nắm quyền cai trị đất nước vào cuối năm 1911, sau khi giải phóng khỏi ách thống trị của Đế chế Mãn Thanh. Bogdo VIII đã cố gắng bằng tất cả khả năng của mình để củng cố đất nước và tránh những biến động xã hội. Ông luôn chủ trương củng cố thể chế gia đình, kêu gọi chấm dứt mọi xung đột dân sự và cố gắng làm mọi cách để tầng lớp trên không áp bức người nghèo. Các sắc lệnh của ông đề cập đến tất cả các chủ đề có thể xảy ra - tôn giáo, quy định và quản lý của chính phủ, quan hệ quốc tế, tài chính, quy định hải quan. Khan quan tâm đến việc bảo tồn thiên nhiên, luôn luôn đền bù cho những người bị thiệt hại do hậu quả của các thảm họa khác nhau. Ông đã thực hiện mọi biện pháp để đánh bại nạn đói trong nước.

Khan Bogdo tổ chức thượng viện và hạ viện, thành lập năm bộ. Ông đã nới lỏng rất nhiều thuế và các nhiệm vụ vận tải. Các luật quan trọng đã được ban hành để điều chỉnh tất cả các lĩnh vực tồn tại của nhà nước. Người cai trị cũng tổ chức một trường quân sự, nơi những người hướng dẫn người Nga được mời. Dưới thời Bogdo VIII, các xưởng và nhà máy, bệnh viện, trạm điện, điện báo và nhiều cơ sở hạ tầng quan trọng khác đã được xây dựng. Khan khuyến khích không chỉ giáo dục tôn giáo mà còn cả giáo dục thế tục, kêu gọi tôn trọng lịch sử của họ.

Vợ của Khan

Đó là phong tục để thờ cúng Khan. Các Phật tử coi ông là một hóa thân thần thánh sống động. Tại một thời điểm nào đó, Bogdo quyết định kết hôn. Đây là một sự kiện chưa từng xảy ra. Điều này chưa bao giờ xảy ra, với bất kỳ hóa thân nào trong số bảy hóa thân trước đây của anh ta. Người được chọn của khan là Dungaa, người có tên tôn giáo là Dondogdulam. Năm 1902, bà nhận được danh hiệu "Mẹ Dakini của Nhà nước" và "Tara trắng", cũng như danh hiệu chính thức của vợ Khan Bogdo. Dondogdulam lúc bấy giờ là một phụ nữ rất có học. Cô hoàn toàn biết đọc và viết, biết tiếng Tây Tạng, ở quê hương cô được gọi là "sư phụ". White Tara đã khởi xướng việc nhận trẻ em từ những gia đình nghèo khó nơi chúng sắp chết làm con nuôi. Một trong những đứa trẻ này là Mordorzh, người sau này trở thành nhà soạn nhạc nổi tiếng và là tác giả của bài quốc ca Mông Cổ.

Bà chủ qua đời vào năm 1923, đã sống trong một cuộc hôn nhân hạnh phúc với khan gia trong hơn hai thập kỷ. Nhưng nó sẽ không phải về cô ấy, mà là về một người phụ nữ hoàn toàn khác. Một người phụ nữ đã trở thành, mặc dù trong một thời gian ngắn, nhưng vẫn là một Bogdo khaan hatan.

Bộ trưởng Bogdo đã chọn một chục phụ nữ phù hợp với ngày sinh của khan. Rất nhiều được đúc theo kinh điển của Phật giáo. Tên Zengpil đã bỏ. Người cai trị đã đặt cho cô một cái tên mới - Genenpil. Cô được chỉ định là tái sinh tiếp theo của Dondogdul. Họ đã không sống một năm nào trong cuộc hôn nhân với khan. Anh ta chết, và Genenpil được gửi lại cho cha mẹ cô với những món quà phong phú. Tại quê hương nhỏ bé của mình, hiện tại là aimak Khentiy, cô đã tái hôn. Người được chọn của cô là một cựu đô vật tên là Luvsandamba. Kết quả của sự kết hợp này, ba đứa trẻ được sinh ra: hai gái và một trai. Bây giờ những đứa con từ con gái giữa của bà là Tsermaa sống ở đó.

Buộc tội sai

Đáng tiếc, sự dồn nén đã không thoát khỏi người phụ nữ này. Đối với chính phủ Xô Viết, mặc dù trước đây, nhưng vẫn là nữ hoàng, là một mối đe dọa trực tiếp đối với hệ tư tưởng cộng sản. Năm 1932, các khatan đã được cứu khỏi bị bắt và bị hành quyết. Nhưng cuộc thanh trừng năm 1937-1939 đã không qua khỏi cô.

Vào cuối những năm ba mươi, để chống lại giới trí thức Mông Cổ, chính phủ Liên Xô đã đặc biệt bịa ra một vụ án. Có thông tin cho rằng, một số tên phản cách mạng muốn tiêu diệt sức dân, phải nhờ đến sự giúp đỡ của đế quốc Nhật. Nhiều vụ bắt giữ đã được thực hiện trong trường hợp này. Những đại diện tốt nhất của giới trí thức đã bị giết. Trong số đó có người vợ cuối cùng của Bogdo khan, Genenpil. Cô ấy bị buộc tội phản quốc. Nghị định bắt giữ đã được ký hồi tố bởi một đại diện địa phương của Bộ Nội vụ. Đó là một trò hề độc ác và rẻ tiền từ đầu đến cuối. Việc bắt giữ một phụ nữ vô tội là cần thiết. Genenpil đã ở trong ngục tối hơn một tuần và sống sót sau hơn một cuộc thẩm vấn.

Tất cả tài sản của các cựu khatan đã bị tịch thu. Không biết đã có bao nhiêu cuộc thẩm vấn, giao thức của chỉ ba người trong số họ vẫn được giữ nguyên. Họ đọc: “Tên tôi là Navaanluvsangiin Genenpil, tôi 33 tuổi. Ban đầu từ aimag Khentiy Somon Dadal. Tôi đi lang thang ở thị trấn Bartsyn Bulan. Tôi sống với chồng con. Bố Navaanluvsan 60 tuổi, mẹ Tungaa cũng sắp 60 tuổi. Chồng của Luvsandamba năm nay 38 tuổi. Con gái Tsermaa khoảng 10 tuổi, con gái Dorjhand hơn 10 tuổi."

Tra tấn và thú tội

Khentiy, một người đồng hương của Genenpil, đã học tốt từ những người Chekist để tiến hành các cuộc thẩm vấn và có được lời thú tội cần thiết. Khatan bị kết tội về mọi vấn đề chính trị. Người ta nói rằng cô đã kêu gọi những người chăn nuôi nổi dậy, lật đổ chế độ Xô Viết và khôi phục quyền lực của Bogdo Khaan. Container trắng đã trở thành tội phạm chính trị. Từ các quy trình thẩm vấn còn sót lại, có thể thấy rõ người phụ nữ vô tội đã phải trải qua loại tra tấn nào. Bất chấp tất cả những điều này, không có bằng chứng nào về một lời thú tội. Thậm chí không có một chữ ký nào trong các giao thức, mặc dù khatan viết rất giỏi. Chỉ có những dấu vân tay nhuộm màu mực tím.

Genenpil bị bỏ đói và không được cấp nước. Cô bị tra tấn trong giá lạnh. Nó trở nên đáng sợ khi nghĩ đến những gì mà người phụ nữ trẻ, vẫn còn rất mỏng manh này đã phải chịu đựng, người chỉ có thể đổ lỗi cho ngày sinh của cô ấy. Việc bắt giữ khatan đã được ký hồi tố, và bản án cũng vậy. Khi ủy ban đặc biệt "quyết định" số phận của Genenpil, cô ấy đã bị xử bắn. Khi vắng mặt, cô bị kết tội vì cuộc đấu tranh chống lại quyền lực của nhân dân và mong muốn khôi phục chế độ quân chủ ở Mông Cổ với sự hỗ trợ của đế quốc Nhật Bản.

Chỉ hơn nửa thế kỷ sau, khi được kiểm tra liên quan đến các trường hợp bị đàn áp, tên tuổi tốt đẹp của cô đã được khôi phục.

Sự hình thành của nhà nước Xô Viết không phải lúc nào cũng diễn ra suôn sẻ. Đọc bài viết khác của chúng tôi về tại sao không có ngày nghỉ ở Liên Xô trong 11 năm.