Mục lục:

Phim dành cho người da màu, Khu phố Tàu dành cho người Nhật: Sự phân biệt chủng tộc trông như thế nào ở nước Mỹ xưa
Phim dành cho người da màu, Khu phố Tàu dành cho người Nhật: Sự phân biệt chủng tộc trông như thế nào ở nước Mỹ xưa
Anonim
Image
Image

Có vẻ như mọi người đều biết về sự phân biệt trong lịch sử Hoa Kỳ. Ví dụ, một khi một phụ nữ da đen không chịu nhường ghế cho một người đàn ông da trắng, và cô gái da đen đầu tiên phải đến gặp một "vị tướng", tức là người da trắng, trường học dưới sự bảo vệ của cảnh sát, nếu không cô ấy đã bị giết vì điều này.. Nhưng sự phân biệt rộng rãi hơn nhiều.

Không chỉ dành cho người da đen

Theo quy định, chỗ ngồi trên xe buýt được chỉ định không dành cho "người da trắng" và "người da đen", mà dành cho "người da trắng" và "da màu". Ví dụ sau đó, bao gồm người bản địa của Mỹ - người da đỏ, cũng như người Trung Quốc, Nhật Bản, Mexico, thậm chí cả người gốc Tây Ban Nha, và ở một số thành phố, những người giang hồ. Mặc dù không được chính thức phân loại là Do Thái ở bất kỳ bang nào, nhưng đã có trường hợp những người trông "quá Do Thái" bị buộc phải sử dụng ghế ngồi, đài phun nước và lối vào "có màu".

Phần nước giống nhau, nhưng nước màu nên uống riêng
Phần nước giống nhau, nhưng nước màu nên uống riêng

Đúng vậy, ngoài trường học và chỗ ngồi trên xe buýt, còn có các khách sạn riêng biệt, rạp chiếu phim, trường đại học, đài phun nước uống, bồn rửa mặt, nhà vệ sinh, cửa sổ trong quầy bán kem cho người da màu, v.v. Thông thường, điều này có nghĩa là "đối với người da màu" có nghĩa là "tồi tệ hơn", và không phải vì ban quản lý của tổ chức không thể cung cấp những chậu rửa đẹp như nhau cho tất cả mọi người, mà vì họ muốn nhắc nhở những người da màu về vị trí của họ.

Ngoài ra, ở cùng một vị trí, một người da màu được trả lương thấp hơn một người da trắng, và họ không giấu giếm điều này. Kết quả là, mức sống giữa các đại diện của một giai tầng xã hội dường như rất khác nhau, và nơi cha mẹ da trắng mua cho con cái áo sơ mi rẻ nhất, người da đen cho con cái đi bộ chỉ mặc quần đùi - ít nhất là khi trời ấm. Nếu không thì không thể tiết kiệm được tiền mua áo ấm cho mùa đông.

Toàn bộ điểm của sự tách biệt là trong nỗ lực để làm rõ ai là người thật ở đây, và ai là người như vậy, một cách có điều kiện
Toàn bộ điểm của sự tách biệt là trong nỗ lực để làm rõ ai là người thật ở đây, và ai là người như vậy, một cách có điều kiện

Đối với ghế dành cho người có màu, các biển báo không có nghĩa là chúng CHỈ là ghế có màu. Người da đen phải nhường ghế trên xe buýt nếu một người da trắng muốn đến đó. Tương tự như vậy, nếu cái chậu rửa cho người da trắng bị hỏng, thì họ bình tĩnh sử dụng cái cho người da màu - nhưng trường hợp ngược lại thì không. Điều này không chỉ đe dọa đến tiền phạt từ cảnh sát: có một trường hợp được biết đến khi một thiếu niên da đen bị giết vì bơi ở nửa "trắng" của hồ bơi. Điều này được coi là khá đầy đủ trước Thế chiến II ở nhiều nơi.

Người Mông Cổ nên sống ở các khu phố Tàu

Vì một số lý do, người Mỹ gốc Nhật được gọi trong các bài báo là "người Mông Cổ" (trong khi người Trung Quốc được ghi là người Trung Quốc). Không giống như người Trung Quốc, người Nhật không được nhập quốc tịch Mỹ trong một thời gian dài trong bất kỳ hoàn cảnh nào. Ở nhiều thành phố, họ chỉ được phép đi học tại các trường học ở khu phố Tàu. Rất thường xuyên, trẻ em ở đó trở thành đối tượng bị bắt nạt.

Các khu phố Tàu của Mỹ xưa khác với các khu phố Tàu hiện đại
Các khu phố Tàu của Mỹ xưa khác với các khu phố Tàu hiện đại

Thực tế là nhiều người Nhật Bản đến Hoa Kỳ, đã cải đạo sang Cơ đốc giáo, và do đó đã có lối sống "phương Tây", vốn gắn liền với Cơ đốc giáo. Ở các trường học ở Trung Quốc, trẻ em bị chỉ trích vì điều này - họ nói, chúng chỉ tự hỏi bản thân và tạo dáng là người da trắng. Nhưng đến trường trong bộ kimono quốc gia cũng không được, vì những bộ quần áo như vậy cũng sẽ bị chế giễu.

Trong Chiến tranh thế giới thứ hai, người Nhật, nhiều người trong số họ sinh ra ở Hoa Kỳ hoặc là con của những người sinh ra ở Hoa Kỳ, bị dồn vào các trại tập trung như những kẻ phá hoại tiềm năng. Bản thân những người Mỹ từng tham chiến ở Nhật Bản cũng coi việc gửi các chiến lợi phẩm về quê hương là điều bình thường - tai, răng, da đầu và thậm chí cả hộp sọ của người Nhật, mặc dù họ không làm điều này với người Đức.

Cựu binh Nhật của Quân đội Hoa Kỳ đã vượt qua một trại lính cho quân Nhật
Cựu binh Nhật của Quân đội Hoa Kỳ đã vượt qua một trại lính cho quân Nhật

Không có gì để cư xử như thể ở quê hương

Một thái độ đặc biệt cũng dành cho người dân bản địa, không có một giọt máu ngoại lai - kể cả người châu Âu -. Ngay cả trong các quán bar phục vụ người da đen (phía sau một khu vực riêng của quầy) có thể có quảng cáo "Chúng tôi không đổ người da đỏ". Đó là vào thế kỷ XX và nó là hợp pháp.

Tương tự, người Mỹ bản địa không thể được nhận vào các trường cao đẳng và đại học "bình thường", nhưng họ cũng không thể ghi danh vào các cơ sở "chỉ dành cho người da đen" trừ khi họ được coi là người da đen (tất nhiên). Và nếu có thể tìm được một trường đại học cho người da màu, thì mỗi sinh viên thường chiếu lên họ quan điểm được đa số người da trắng cho rằng họ là những kẻ man rợ và ngoại giáo. Ngay cả những người da đỏ đã được rửa tội cũng không thể thuyết phục những người xung quanh rằng họ được rửa tội không phải để trưng bày và không cầu nguyện với các vị thần cũ (những người giang hồ thấy mình cũng trong hoàn cảnh tương tự ở châu Âu, nhưng người da đỏ đang ở trên đất của họ và phải chứng minh điều gì đó đối với những người di cư thực sự hung hãn).

Trong các trường học Ấn Độ kể từ thế kỷ XIX, khi việc dạy không ngồi trên mặt đất và cầu nguyện với Chúa Kitô được coi là quan trọng hơn là giải các phương trình, hầu như không thay đổi vào thế kỷ XX
Trong các trường học Ấn Độ kể từ thế kỷ XIX, khi việc dạy không ngồi trên mặt đất và cầu nguyện với Chúa Kitô được coi là quan trọng hơn là giải các phương trình, hầu như không thay đổi vào thế kỷ XX

Trong khi cư dân của các thổ dân bảo lưu được trao (cuối cùng) quyền công dân Mỹ vào năm 1924, họ vẫn bị cấm bỏ phiếu, ngay cả khi phụ nữ da trắng cuối cùng đã giành được quyền bầu cử.

Ở các thị trấn nhỏ, đã xảy ra chuyện người da đen không thể rời khỏi khu vực của họ, trừ khi có một tờ giấy có chữ ký của người da trắng rằng người này làm việc ở đó và ở đó - để người hầu có thể đến nhà chủ, và thủ quỹ hoặc thợ khóa. - đến cửa hàng hoặc văn phòng dịch vụ nơi anh ta làm việc. Đường phố được tuần tra cả ngày lẫn đêm để bắt những kẻ vi phạm - điều gì sẽ xảy ra nếu ai đó muốn mua sản phẩm từ nhiều loại khác nhau trong siêu thị không phải cho chủ sở hữu, mà cho chính họ?

Bạn không thể tìm thứ gì đó rẻ hơn trong các cửa hàng, bạn phải mua với giá cắt cổ từ những người buôn bán gần nơi đặt trước
Bạn không thể tìm thứ gì đó rẻ hơn trong các cửa hàng, bạn phải mua với giá cắt cổ từ những người buôn bán gần nơi đặt trước

Người Ấn Độ - trong thế kỷ 20, điều này thường không được hợp pháp hóa - thường bị tấn công bởi các sĩ quan cảnh sát hoặc đơn giản là những công dân rất quan tâm, nếu họ chỉ đơn giản là đi ra ngoài khu bảo tồn. Họ phải làm gì trên vùng đất trắng, thực sự.

Phim chọn lọc

Phản ứng của sự phân biệt đối xử là việc tạo ra một ngành công nghiệp giải trí riêng cho người da đen và người da màu khác. Bắt đầu từ âm nhạc và điệu nhảy của chính họ và kết thúc bằng những bộ phim được quay riêng cho các rạp chiếu phim "da màu" và ra hiệu cho khán giả bằng một cụm từ quyến rũ - "các diễn viên chỉ là người da màu!" hoặc "tất cả các khuôn mặt trên màn hình là màu đen."

Những người hầu và những người lao động được trả lương thấp đã xem những bức tranh một cách vô cùng thích thú, nơi những người da trắng không bao giờ xuất hiện với vị trí của họ từ trên cao và các cụm từ từ trên xuống. Đây là những nơi mà người da màu không bao giờ phải bỏ đi theo yêu cầu của người da trắng.

Tuy nhiên, một số người da trắng trong lịch sử Hoa Kỳ đã bị phân biệt đối xử giống như người da màu. Ví dụ: bộ luật Morse nổi tiếng đã cố gắng thông qua luật cấm người Ireland nhập cảnh, điều này trông khá lạ so với nền tảng của các sự kiện lịch sử như Tại sao ở Châu Âu, họ bắt nô lệ da trắng để Mỹ thay thế cho người da đen, và dân tộc nào xui xẻo.

Đề xuất: