Lần đầu tiên họ bắt đầu ăn mừng năm mới ở Nga và ai là người tặng sâm panh cho người dân Nga

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Các dân tộc khác nhau có những truyền thống khác nhau, và đôi khi thời gian tổ chức Năm mới cũng khác nhau. Ở Nga, ngày đầu năm mới đã nhiều lần thay đổi - tùy thuộc vào các sự kiện lịch sử quan trọng và thế giới quan của những người cầm quyền. Nó được tổ chức vào cả ngày 1 tháng 3 và ngày 1 tháng 9. Và các truyền thống cũng hoàn toàn khác nhau vào những thời điểm khác nhau.

Có bao nhiêu ngày tổ chức lễ đón năm mới ở Nga vào thời kỳ trước Petrine

Không chắc rằng các nhà sử học sẽ có thể tìm ra cách thức và thời gian chính xác mà tổ tiên ngoại giáo của chúng ta đã tổ chức năm mới. Các nhà nghiên cứu cho rằng, giống như nhiều dân tộc khác, người Slav cổ đại gắn năm mới với sự khởi đầu của sự hồi sinh của thiên nhiên, do đó nó được tổ chức vào mùa xuân. Có lẽ, điều này diễn ra vào đầu thập kỷ thứ hai của tháng 3, vào ngày phân tiết thẳng đứng. Cũng có ý kiến cho rằng thời gian đếm ngược của năm mới tính từ ngày Đông chí.

Với sự xuất hiện của Cơ đốc giáo ở Nga và sự ra đời của lịch, vốn đã đặt tên cho mười hai tháng, ngày đầu tiên của năm là ngày 1 tháng Ba. Vào thế kỷ 15, Sa hoàng Ivan III đã đóng góp vào hệ thống niên đại, sau đó được tiến hành theo hệ thống Byzantine - từ khi tạo ra thế giới: vào năm 1492, theo sắc lệnh của ông, việc đếm ngược các năm mới bắt đầu vào ngày 1 tháng 9.. Đó là ngày “tổng kết kết quả” của việc thu hoạch, nộp phí và nghĩa vụ, hoàn thành các hiệp định thương mại hiện có và ký kết các hiệp định mới, cho thuê đất, săn bắn và ngư trường. Tháng 9 Tết cũng có cơ sở nhà thờ. Vào ngày này, Monk Simeon được tôn kính, là trụ cột đầu tiên, được mọi người đặt biệt danh là Flyer. Ngày đầu tiên của năm mới được đánh dấu bằng lễ kỷ niệm trên quảng trường nhà thờ của Điện Kremlin ở Moscow, nơi người dân thị trấn và cư dân của các làng xung quanh đổ về nhân dịp lễ. Trước sự chứng kiến của sa hoàng và những người quyền quý, một buổi lễ nhà thờ lớn đã được tổ chức, do Giáo chủ đứng đầu. Bố thí hào phóng được phân phát cho người nghèo và người nghèo, và những người bị xúc phạm và không hài lòng có cơ hội để đệ đơn lên chủ quyền với lời phàn nàn của họ.

Cách họ bắt đầu ăn mừng Năm Mới sau cuộc cải cách của Peter I

Những đổi mới của vị hoàng đế đầu tiên của Nga cũng chạm đến phạm vi niên đại. Thay vì hệ thống đếm của người Byzantine, Peter I đã giới thiệu một hệ thống đếm từ Chúa giáng sinh, theo lịch Julian, như đã được đề cập trong sắc lệnh năm 1699. Lệnh cao nhất được lệnh từ nay đến đầu năm là ngày 1 tháng Giêng. Ngoài ra, sa hoàng cải cách, hướng về các truyền thống châu Âu, đã ra lệnh tổ chức lễ đón năm mới càng lộng lẫy càng tốt, để không bị tụt hậu so với nước ngoài. Năm đầu tiên của thế kỷ mới bắt đầu với quy mô đặc trưng của Peter - chuông vang lên, đại bác lớn bắn ở quảng trường và đại bác nhỏ bắn trong khu đất tư nhân, pháo hoa chưa từng có làm sáng bầu trời, các thùng nhựa được thắp sáng, các lễ hội dân gian kéo dài một tuần.

Những ngôi nhà của những người quyền quý và các cơ quan nhà nước ở mặt tiền lẽ ra phải được trang trí lộng lẫy với những cành thông và bách xù. Đối với những người dân có thu nhập nhỏ, một hoặc hai cành cây xanh phía trên cổng là đủ. Sau đó, một cây vân sam đã được "chỉ định" cho cây xanh lễ hội của năm mới. Người chuyên quyền đã mượn một truyền thống đẹp đẽ là trang trí cây xanh và làm quà tặng cho nhau trong Khu phố Đức, nơi ông ta là khách quen. Với bàn tay nhẹ nhàng của Peter I, ngày lễ đã mất đi nguyên tắc của nhà thờ và biến thành một ngày lễ thế tục. Tuy nhiên, những người Chính thống giáo lý luận theo cách riêng của họ: họ biến cây Năm mới thành cây thông Noel và bắt đầu trang trí nó cho phù hợp - với Ngôi sao của Bethlehem, các thiên thần và các thuộc tính Cơ đốc giáo khác.

Những gì phong tục của Peter đã được hồi sinh bởi những người Bolshevik

Một sửa đổi khác đối với lịch đã được đưa ra bởi cuộc cách mạng năm 1917. Đầu tiên, Nga chuyển sang lịch Gregorian, do đó ngày đầu năm mới đã thay đổi. Xa hơn - nữa: Tết bị tuyên bố là sản phẩm phản cách mạng của chủ nghĩa ngụy tạo của thầy tu, thấm nhuần tư tưởng tư sản. Do đó quyết định: hủy bỏ lễ kỷ niệm suy đồi và giới thiệu ngày "Bão tuyết đỏ", tượng trưng cho sự khởi đầu của cuộc cách mạng thế giới. Và đồng thời phá cây nghỉ - như một di tích của thời Sa hoàng. Sự đổi mới không tận gốc rễ: “bão tuyết” hoành hành, sụt lún, lãnh đạo đất nước nghĩ rằng người dân, và trước hết là trẻ em, cần trở lại kỳ nghỉ.

Theo sáng kiến của nhà lãnh đạo đảng nổi tiếng Pavel Postyshev, các lễ kỷ niệm Năm Mới đã được "phục hồi" và một cây thông Noel được bố trí cho trẻ em và thanh thiếu niên trong Hội trường Cột của Ngôi nhà của Hiệp hội - với các điệu múa, bài hát và tất nhiên là cả quà tặng. Năm mới cũng được tổ chức tại các nhà văn hóa và câu lạc bộ làng, trường học và trại trẻ mồ côi. Đương nhiên, các thuộc tính của lễ kỷ niệm đã thay đổi đáng kể. Ngôi sao tám cánh của Bêlem được thay bằng ngôi sao năm cánh của người cộng sản; thay vì các thiên thần trên cành vân sam, búa và liềm, Budenovites và những người tiên phong đã xuất hiện. Nhưng điều chính đã được thực hiện - một kỳ nghỉ tươi sáng đẹp đẽ đã trở lại với ngôi nhà của những người dân Xô Viết, điều này vẫn khiến chúng tôi hạnh phúc.

Truyền thống đón năm mới bằng rượu sâm panh xuất hiện như thế nào?

Ở Nga, rượu vang sủi bọt nhẹ xuất hiện nhờ nỗ lực của Peter I. Tuy nhiên, thức uống này đã đến, như họ nói, không phải cho tòa án. Boyars vẫn thích uống thứ gì đó mạnh hơn hoặc ngọt hơn cho kỳ nghỉ - vodka, mead, rượu mùi. Bên cạnh đó, sâm panh rất hiếm. Nó trở thành truyền thống tại các vũ hội của thủ đô chỉ vào đầu thế kỷ 19, khi xã hội thượng lưu thưởng thức và đánh giá cao đồ uống có ga. Hoàng tử Lev Golitsyn bắt đầu sản xuất rượu vang nổ trong nước cho cung đình. Rượu sâm banh không dành cho người bình thường, vì một chai sẽ phải trả hơn một nửa tiền lương hàng tháng.

Sau khi "phục hồi" của Năm Mới, câu hỏi đặt ra là làm thế nào để biến nó trở thành một lễ hội thực sự, cung cấp cho tất cả các bộ phận dân cư rượu vang sủi bọt nhẹ. Theo quan niệm của chính phủ, sâm panh là biểu tượng cho sự sung túc về vật chất của người dân Liên Xô và thể hiện mức sống cao ở nước ngoài. Nhiệm vụ này được giao cho một chuyên gia có trình độ cao, nhà sản xuất rượu-nhà công nghệ Anton Frolov-Bagreev. Để thực hiện Nghị quyết “Về sản xuất“rượu sâm banh Liên Xô”, món tráng miệng và rượu để bàn,” dưới sự lãnh đạo của ông, một công nghệ đặc biệt để sản xuất rượu vang sủi tăm đã được phát triển. Đến năm 1954, rượu sâm panh đã có mặt trên thị trường, giúp giảm đáng kể giá thành của nó. Vào những năm 60, nhờ sự phổ biến của rượu vang sủi bọt bằng điện ảnh và truyền hình đèn chiếu giao thừa, "rượu Champagne của Liên Xô" đã trở thành một thuộc tính truyền thống của năm mới.

Các quan chức hàng đầu của nhà nước Xô Viết cũng có truyền thống riêng của họ về cách ăn mừng năm mới.