Mục lục:
- Hợp pháp hóa cuộc chiến chống lại bất đồng tôn giáo ở Đế quốc Nga
- Các phiên tòa về lời nói tục tĩu và điều kiện để giảm nhẹ hình phạt
- Đám cưới tang lễ và những lời buộc tội hy sinh
- Sự sụp đổ của chế độ chuyên quyền và việc bãi bỏ các bài báo quan trọng nhất
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Theo phong tục, việc trừng phạt vì xúc phạm tình cảm của các tín đồ (Chính thống) trong Đế quốc Nga là một hình phạt theo phong tục. Hơn nữa, điều này đã xảy ra với sự nhiệt tình không kém trong các cuộc đàn áp của những năm 1930. Bất đồng chính kiến ở Nga không chỉ là chính trị, mà còn là tôn giáo cho đến năm 1917. Và các phương pháp đàn áp trong một số trường hợp, ngay cả trong thế kỷ 20 đã khai sáng, không thua kém gì Tòa án dị giáo châu Âu thời trung cổ.
Hợp pháp hóa cuộc chiến chống lại bất đồng tôn giáo ở Đế quốc Nga
Việc đàn áp những người bất đồng chính kiến được thực hiện theo một tài liệu riêng biệt, một văn bản tương tự của Bộ luật Hình sự hiện hành - "Bộ luật Hình sự và Hình phạt Cải tạo." Đối với phù thủy hoặc ma thuật, phải dựa vào một thời gian dài thực sự, và đôi khi là cuộc lưu đày suốt đời tới Siberia. Những người chữa bệnh, những người yêu thích việc bỏ bùa và đúc con mắt ác quỷ cũng bị phạt tù. Nhà nước kiểm duyệt ngay cả những người phổ biến thông tin không phổ biến về nguồn gốc và cấu trúc của Vũ trụ, nếu chúng mâu thuẫn với lý thuyết Kinh thánh.
Trong Bộ luật, một phần khá lớn đã được dành cho các biện pháp ảnh hưởng như vậy, bởi vì cho đến năm 1917 Nhà thờ Chính thống giáo ở Nga chính thức là một thành tố quan trọng của cấu trúc nhà nước. Sự sỉ nhục cố ý hoặc vô tình đối với Nhà thờ Chính thống giáo hoặc các bộ trưởng của Giáo hội được gọi là báng bổ. Trách nhiệm vượt qua ngay cả những người bằng lời nói dám xúc phạm cả tôn giáo nói chung và đặt câu hỏi về các giáo điều cá nhân của tôn giáo đó. Hơn nữa, những luật này chỉ mở rộng cho Chính thống giáo. Đối với bất kỳ lời thú tội nào khác, các quy tắc của họ có thể bị hủy bỏ mà hoàn toàn không bị trừng phạt.
Các phiên tòa về lời nói tục tĩu và điều kiện để giảm nhẹ hình phạt
Theo Bộ luật, một người có thể bị kết án lao động khổ sai tới 15 năm vì tội báng bổ Chúa Giê-su Christ trong các bức tường của nhà thờ. Nó cũng bị trừng phạt nếu nói những lời tục tĩu bên ngoài nhà thờ, ở những nơi công cộng. Chỉ có thời hạn ngắn hơn - 6-8 năm tù. Sự dễ dãi chỉ liên quan đến những người phạm thượng, có thể nói như vậy, không có ác ý - trong tình trạng say rượu. Một kẻ say rượu xâm phạm một điều thánh thiện bị đe dọa bỏ tù nhiều nhất là vài tháng. Từ các tài liệu lưu trữ của Tòa án Quận Samara, một số sự kiện tương tự của giai đoạn thế kỷ 19-20 được biết đến.
Một trong những cuộc điều tra liên quan đến một nông dân trẻ Ukraine, Tambovtsev. Đang say xỉn, anh ta tự cho phép mình nói những lời tục tĩu trong các bức tường của quán rượu. Những người có mặt đã khiển trách anh ta, họ nói, người ta không thể cư xử như vậy trong một căn phòng có những bức tường treo những bức ảnh thánh. Đáp lại điều này, Tambovtsev chỉ càng thêm tức giận, không chỉ chửi bới những người không hài lòng với hành vi của anh ta, mà còn cả những biểu tượng và tất cả những người được khắc họa trên đó. Đối với những quyền tự do này, anh ta ngay lập tức bị đưa đến đồn cảnh sát, nơi, sau khi tỉnh táo, anh ta thừa nhận rằng anh ta thậm chí không nhớ bất cứ điều gì thuộc loại này, do đó anh ta không thể giải thích hành vi của mình. Với những tình tiết “giảm nhẹ”, tòa tuyên anh ta 6 tháng tù, đây là một hình phạt khá có thể chịu đựng được. Nhưng không phải lúc nào tòa án cũng cho phép người say rượu. Anh nông dân Samara, 44 tuổi, Tkachenkov, người đã công khai chửi bới chủ quán rượu nơi anh ta uống rượu, và sau đó là chính Chúa Trời, đã trở nên tồi tệ hơn nhiều. Bất chấp mọi lời đảm bảo của các thẩm phán rằng “ma quỷ lầm lũi, đắng cay làm lành”, người đàn ông hay chửi thề vẫn phải ngồi tù cả năm rưỡi.
Đám cưới tang lễ và những lời buộc tội hy sinh
Vào mùa hè năm 1904, Nicholas II đã ký một bản tuyên ngôn, trong đó giảm nhẹ các biện pháp trừng phạt trong đế chế trong trường hợp phạm thượng. Kết quả không lâu sau đó. Ngay năm sau, nông dân Bezrukov, người đã đưa ra những nhận xét tục tĩu về Chúa Ba Ngôi, chỉ bị bắt giữ một tuần. Bản án tầm thường tương tự đã được truyền cho người nông dân Novoseltsev, người đã nguyền rủa Chúa và tất cả các vị thánh thân cận của anh ta. Ngắn gọn hơn nữa là kết luận của kẻ báng bổ Martyanov, người đã công khai nghi vấn về tính thánh thiêng của Chúa Ba Ngôi. Anh ta phải chuộc lỗi chỉ trong vài ngày.
Một trường hợp được biết đến từ kho lưu trữ khi một vụ án hình sự được khởi xướng chống lại cả một nhóm nông dân. Họ bị buộc tội báng bổ Nhà thờ Chính thống, nhìn từ bên ngoài giống như một giai thoại hơn. Và nó như thế này. Vào tháng Giêng năm 1891, gần như toàn bộ làng Amanak tổ chức một đám cưới địa phương. Vào ngày đầu tiên, tất cả khách mời tập trung tại nhà riêng của chú rể, và sau đó sẽ di chuyển đến địa phận của cô dâu. Ở đó, một điều gì đó đã xảy ra, mà sau đó mọi người phải trả lời trước pháp luật. Người thân của chú rể, người đã say đến mức bất tỉnh, đã được quyết định đưa lên ván để chở về nhà. Cha của chú rể, đã hâm nóng bởi những ly rượu nồng nặc, một đám rước như vậy rất giống một đám tang. Và ông mời những người khác diễn một buổi biểu diễn toàn sân khấu với chiếc giày khốn nạn thay cho lư hương và một cục than cháy âm ỉ thay cho nén hương. Đồng thời, đám đông hát những bài hát tục tĩu, theo kịch bản, thay cho các bài thánh vịnh trong đám tang. Trên đường đi, những người tham gia chương trình đã mời những người qua đường tham gia một buổi tưởng niệm ngẫu hứng, và nhân vật chính liên tục bị rơi từ tân binh xuống đất.
Sau vài lần ngã, anh ta thực sự chết vì bị đập đầu vào đá. Và đám cưới kết thúc không còn bằng dàn dựng nữa mà bằng một đám tang thực sự. Kết thúc phiên tòa, các bị cáo bị cáo buộc không phải chém chết người mà là chế nhạo nghi thức nhà thờ tang lễ. Tuy nhiên, do say rượu, thẩm phán không công nhận hành động của những người tham gia quá trình là cố ý. Cái chết được cho là do bị lạm dụng, và tất cả các bị cáo đều được hoàn toàn trắng án.
Sự sụp đổ của chế độ chuyên quyền và việc bãi bỏ các bài báo quan trọng nhất
Tính đến việc tuân thủ tất cả các điều khoản của Bộ luật, các tòa án cấp huyện của các tỉnh Nga đã kêu gọi hàng chục nghìn cư dân của đế chế phải giải trình. Những kẻ vi phạm pháp luật bị cáo buộc theo các bài báo về tư tưởng đã phải sống nhiều năm trong nhà tù và bị đày đến những vùng xa xôi nhất của bang. Vì các tài liệu lưu trữ trước cách mạng chưa đến ngày của chúng ta đầy đủ, nên không có số liệu chính xác. Đúng vậy, và với sự sụp đổ của chế độ chuyên chế Nga hoàng, các điều luật nghiêm túc của ngày hôm qua đã không còn hiệu lực. Bằng sắc lệnh của Chính phủ lâm thời, hàng nghìn tù nhân đã trở về từ các nhà đày và nhà tù. Những người được hít thở tự do với bộ ngực đầy đặn vẫn chưa biết rằng rất nhanh chóng hình phạt cho tội phạm thượng sẽ chỉ được chuyển thành trách nhiệm đối với những kẻ bất đồng chính kiến. Và mọi người sẽ phải trả lời cho những hành vi sai trái ở những nơi giam giữ giống nhau.
Trong thời Trung cổ phụ nữ tự lái mình vào mồ theo đúng nghĩa đen.
Đề xuất:
Các nhà đặc quyền dưới thời sa hoàng là gì: Di sản khác với điền trang như thế nào, các quý tộc có điền trang như thế nào và các sự kiện khác
Những truyền thống trang viên mới - những truyền thống của cuộc sống vùng ngoại ô - hiện đang bắt đầu hình thành mới, cái mà gần đây được gọi với cái tên khiêm tốn "dacha" giờ đây thường xoay quanh những vinh quang của các điền trang của các thời đại văn hóa trong quá khứ. Sự nhàn rỗi cao quý trong bối cảnh cuộc sống tỉnh lẻ, như trong tranh của các nghệ sĩ thế kỷ 19 và trong các tác phẩm của Ostrovsky và Chekhov. Nhưng sự phát triển của những vùng đất này là gì - từ thời điểm hình thành đến khi chuyển đổi - mặc dù một số lượng rất nhỏ - thành các bảo tàng-bất động sản
Giáo hoàng là nhà thơ và nhà viết kịch như thế nào: Những tác phẩm được viết bởi John Paul II và những bộ phim nào được quay dựa trên chúng
Mười lăm năm trước, John Paul II qua đời, không chỉ là Giáo hoàng và vị thánh Công giáo, mà còn là một nhà viết kịch, nhà thơ và diễn viên, người đã làm phong phú nền nghệ thuật thế giới với nhiều bài thơ, vở kịch và âm mưu cho phim truyện. Nhân tiện, trong các phiên bản điện ảnh của các tác phẩm của Karol Wojtyla - và đây là tên mà Giáo hoàng đã đặt trước khi được bầu làm Giáo hoàng - được coi là một vinh dự khi xuất hiện các ngôi sao nổi tiếng thế giới như Bert Lancaster, Olivia Hussey, Christoph Waltz và không chỉ
Chính quyền ở Nga: Cuộc sống của các giáo viên tại gia như thế nào và những điều cấm nào tồn tại đối với họ
Không phải mọi phụ nữ đều có thể là một nữ gia sư tốt. Yêu cầu đối với họ rất cao, họ thực tế phải trở thành một thành viên trong gia đình của đứa trẻ, dẫn dắt nó đến tuổi trưởng thành, và trong một số trường hợp là cận kề cái chết của nó. Ai đã nuôi dạy những đứa trẻ trong các gia đình quý tộc, cách họ thuê giáo viên dạy tại nhà, những người gia sư đã làm gì và họ sống như thế nào - đọc tài liệu
Các phiên tòa xét xử các đồng phạm của Đức Quốc xã như thế nào: Họ bị điều tra như thế nào và họ bị buộc tội gì
Tại một thời điểm, những người này chắc chắn rằng hành động của họ không đi ngược lại luật pháp hay đạo đức. Theo bức thư của luật. Tội ác chống lại loài người của họ đáng bị coi là nghiêm khắc nhất, nhưng họ thường sẵn sàng mặc cả để có được vị đại sứ nhỏ nhất
"Kolyada đã đến!": Làm thế nào một ngày lễ ngoại giáo lại trở thành nghi thức Giáng sinh chính của những người theo đạo Chính thống giáo
Ngày nay, đối với nhiều người, Giáng sinh và Kolyada là hai ngày lễ khó có thể tách rời. Nhưng điều này hoàn toàn không phải như vậy. Vào thời kỳ ngoại giáo, khi Cơ đốc giáo chưa có mặt ở Nga, ngày lễ Kolyada đã tồn tại. Anh ấy không dành riêng cho Chúa Giê-xu Christ, mà cho Dazhdbog bây giờ đã bị lãng quên. Mọi người vui mừng khi có thêm ngày và cảm ơn Chúa về điều này, hát những bài hát mừng