2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Trong thời đại của cuộc cách mạng công nghiệp, trong thời đại hút thuốc và các cuộc triển lãm thành tựu công nghiệp, ông đã nỗ lực đưa nước Anh trở lại thời Trung cổ, và những nước cùng thời - trở lại với đạo Cơ đốc chính hiệu. Là một người lãng mạn và mơ mộng, Augustus Pugin đã góp tay vào việc tạo ra những tòa nhà quan trọng ở Vương quốc Anh, không muốn đổi lại danh tiếng hay tài sản …
Những năm ba mươi của thế kỷ XIX - thời của những cuộc cách mạng: chính trị, văn hóa, khoa học … Niềm đam mê với những tư tưởng xã hội chủ nghĩa tràn ngập trong xã hội từ những kẻ phóng túng đến những người lao động nửa biết chữ và những cư dân ổ chuột. London đang ngạt thở vì khói bụi do các nhà máy, xí nghiệp gây ra. Những phát minh mới xuất hiện hàng ngày, nếu không phải là mỗi giây, một số trong số đó được định sẵn để thay đổi tiến trình lịch sử, những phát minh khác - vẫn còn trong mơ hồ. Ô tô đang tiến - kỳ quái, hút thuốc, ầm ầm …
Nghệ thuật thời đó bị chi phối bởi chủ nghĩa chiết trung, một phong cách Gruzia cồng kềnh, kiêu căng, đề cập đến chủ nghĩa lịch sử và những động cơ kỳ lạ. Trên thực tế, kiến trúc London tồn tại dưới hai vỏ bọc: đó là những ngôi nhà sang trọng của người giàu với cột và vữa - và những ngôi nhà đông đúc xấu xí của người nghèo. Nhiều kiến trúc sư, kỹ sư và nghệ sĩ đã tìm cách thoát khỏi tình trạng này, cố gắng giải quyết vấn đề về diện mạo kiến trúc của Vương quốc Anh. Nhưng ít người trong số họ cấp tiến như Augustus Pugin.
Augustus Weltby Northmore Pugin sinh năm 1812 trong gia đình của người di cư Pháp Charles Auguste Pugin, một kiến trúc sư, nhà giáo dục, họa sĩ đồ họa và nhà trang trí, người coi Cách mạng Pháp và việc lật đổ chế độ quân chủ là bi kịch chính của cuộc đời mình. Đau đớn cho một quá khứ đẹp đẽ nhưng đã mất, ông đã mang theo suốt cuộc đời mình - cùng với tài năng nghệ thuật mà ông được thừa hưởng, nhưng con trai ông lại giải thích nó theo cách khác.
Augustus Pugin lớn lên giám sát công việc của cha mình với tư cách là họa sĩ minh họa cho các cuốn sách về kiến trúc Gothic.
Năm mười lăm tuổi, anh tham gia vào việc chế tạo đồ nội thất cho lâu đài Windsor. Sau đó là việc trang trí khung cảnh tại Nhà hát Hoàng gia ở Covent Garden, nỗ lực tổ chức xưởng đồ gỗ của riêng mình, một nhà tù nợ nần, một cuộc hôn nhân hạnh phúc, cái chết của cha mẹ, vợ và … cải sang đạo Công giáo.
Đó là một bước đi táo bạo ở nước Anh theo đạo Tin lành, nơi mà theo giai thoại, mối quan hệ đồng giới tốt hơn là kết hôn với một người theo đạo Tin lành. Nhưng Pugin không dừng lại ở việc cải đạo sang Công giáo.
Ở tuổi hai mươi tư, ông đã xuất bản bằng chi phí của mình tác phẩm lịch sử và triết học "Tương phản" (hay "Đối lập"). Ông không chỉ so sánh kiến trúc Gothic với kiến trúc hiện đại mà còn cả đạo Tin lành với Công giáo, cho thấy rằng sự suy giảm đạo đức đương thời của ông có liên quan trực tiếp đến "thảm kịch của cuộc Cải cách."
Ông coi kiến trúc là sự thể hiện phẩm chất tinh thần của con người, và nếu văn hóa và tôn giáo quyết định diện mạo của các tòa nhà, thì điều ngược lại cũng đúng - một môi trường theo phong cách của thời kỳ trước đổi mới sẽ hình thành một cách thần bí, mới mẻ., nhân cách tinh thần cao và thay đổi xã hội.
Cuộc Cách mạng Công nghiệp, với những cỗ máy bốc khói và những người lao động nghèo khổ, ông coi đó là hệ quả trực tiếp của cuộc Cải cách. Nói một cách đơn giản, Augustus Pugin đã đề xuất xây dựng lại hoàn toàn Vương quốc Anh theo các nguyên tắc thời Trung cổ và từ đó đưa nhân loại trở lại con đường đúng đắn.
Trong mong muốn trở lại thời Trung cổ, Pugin đã gần gũi với trật tự Nazarene (một cộng đồng các nghệ sĩ Đức sống theo trật tự của các xưởng thủ công thời Trung cổ) và phong trào Tiền Raphaelite, nhưng đã tiếp cận vấn đề cùng một lúc. ngây thơ và trên quy mô lớn hơn.
Đối với tất cả sự hấp dẫn đối với chủ nghĩa lịch sử, Pugin tin rằng các yếu tố kỹ thuật, cấu trúc hỗ trợ, đinh và các dây buộc khác không nên được trang trí và che giấu - trái lại, trong kiến trúc thời Trung cổ, chúng đóng vai trò vừa là chức năng vừa là trang trí.
Đối với bản thân, người vợ thứ hai và các con, ông đã xây dựng một ngôi nhà Gothic nổi tiếng nhìn ra biển. Người ta kể rằng từ cửa sổ của thư viện, ông thường nhìn thấy những con tàu gặp nạn và luôn sẵn sàng đến cứu trên chiếc thuyền của ông "Carolina". "Người ta nên sống vì lợi ích của kiến trúc và con thuyền," ông nói. Đối với các thủy thủ bị thương, Pugin đã tổ chức một nơi trú ẩn - với chi phí của riêng mình.
Anh ta có thể đưa đôi giày của mình cho một người ăn xin và tiếp tục đi bộ, làm việc như một người bị sở hữu, nhưng không chạy theo tiền bạc và không tìm kiếm những người quen hữu ích. Khi hiện thực hóa ước mơ của mình về kiến trúc Cơ đốc thực sự, Augustus Pugin đã khao khát trở thành một Cơ đốc nhân thực sự.
Mặc dù có vẻ vô lý - hãy lùi vào quá khứ! - quan điểm của ông đã cộng hưởng với những người Công giáo cần nhà thờ của riêng họ ở Anh. Đến năm ba mươi tuổi, ông đã thiết kế hình thức và trang trí nội thất của ít nhất hai mươi hai nhà thờ và ba thánh đường.
Vào những năm 1830, Pugin đã làm việc với kiến trúc sư Charles Barry để thiết kế tòa nhà Quốc hội Anh ở London - ông đã tạo ra hơn một nghìn bản vẽ trang trí nội thất.
Pugin, một nhà soạn thảo xuất sắc, đã thiết kế đồ trang trí cho cửa sổ kính màu, hàng dệt, gạch lát, giấy dán tường - tất cả đều mang nét riêng biệt của thời Trung cổ.
Năm 1851, ông làm việc trên Sân Trung Cổ cho Hội chợ Thế giới, nhưng tòa nhà chính trong cuộc đời của Augustus Pugin đã ở phía trước.
Charles Barry, người đang tiến hành tái thiết Cung điện Westminster sau trận hỏa hoạn năm 1852, đã tìm đến Pugin để được giúp đỡ - một trong những tòa tháp đã không hoạt động. Ngay trước đó, Pugin đã trải qua vài tháng trong trại tị nạn vì bệnh tâm thần, nơi anh ta bị kết quả là "suy nhược thần kinh" - cụm từ mơ hồ này ẩn chứa hậu quả của nhiều năm làm việc chăm chỉ và trầm cảm do cái chết. của người vợ thứ hai, và các vấn đề về trí nhớ, và theo một số nhà nghiên cứu, dạng bệnh giang mai thần kinh mà ở Anh những năm đó rất dễ bị lây nhiễm. Vào khoảnh khắc của sự giác ngộ - hay sự soi sáng của thần thánh? - Pujin đã phác thảo hình bóng của tháp đồng hồ …
Ông qua đời ở tuổi bốn mươi, không bao giờ nhìn thấy hiện thân của kế hoạch của mình và không biết rằng sáng tạo của ông đã trở thành một "thẻ gọi" thực sự của Vương quốc Anh.
Di sản của Augustus Pugin là vô số các nhà thờ Công giáo trên khắp nước Anh, các văn bản triết học về kiến trúc và tôn giáo, các ý tưởng quan trọng trong lĩnh vực xây dựng và trang trí, các công trình chủ chốt đã trở thành “thương hiệu” của Anh, và hai người con trai tiếp nối công việc của cha mình.
Đề xuất:
Thế vận hội trông như thế nào trong "thời kỳ đen tối", hoặc Tại sao họ nghĩ rằng thời Trung cổ đã phá hủy các môn thể thao?
Năm chiếc nhẫn và khẩu hiệu “Nhanh hơn. Bên trên. Stronger”là biểu tượng không thể thiếu của Thế vận hội Olympic gần 120 năm tuổi. Tất nhiên, lịch sử của họ không chỉ giới hạn trong một khoảng thời gian khiêm tốn như vậy, nó còn lâu đời hơn nhiều. Trái ngược với suy nghĩ của nhiều người rằng thời Trung cổ là thời kỳ đen tối mà các cuộc thi đấu thể thao không tồn tại, điều này hoàn toàn không phải như vậy. Sau đó, thể thao cũng phát triển mạnh, và các cuộc thi được tổ chức. Olympiad thời trung cổ trông như thế nào, xem thêm trong bài đánh giá
Sự sáng tạo thế giới được thể hiện như thế nào ở Nga: Cái gì được tạo ra bởi Chúa và cái gì được tạo ra bởi ma quỷ
Thế giới của chúng ta đầy bí ẩn và bí mật. Cho đến nay, nhân loại vẫn chưa thể khám phá đầy đủ không gian, hành tinh và các thiên thể khác nhau. Vâng, điều này, có lẽ, hoàn toàn không khả thi! Còn những người sống cách đây hàng trăm, hàng nghìn năm thì sao? Những truyền thuyết và ngụ ngôn nào mà tổ tiên của chúng ta không tạo ra và những gì họ không tin. Những ngày này, thật buồn cười khi đọc phiên bản của họ về việc tạo ra thế giới
8 người chiến thắng của chương trình "Người hùng cuối cùng" có thực hiện được ước mơ của họ không, và họ sống như thế nào sau khi nổi tiếng?
Mùa đầu tiên của "Người hùng cuối cùng", khởi chiếu trên truyền hình Nga cách đây 20 năm, đã thu hút được một lượng lớn người hâm mộ. Những người tham gia dự án đã được theo dõi sát sao bởi hàng triệu khán giả, đồng cảm, vui mừng và buồn bã với họ. Những người chiến thắng không chỉ nhận được sự nổi tiếng như một phần thưởng mà còn là một phần thưởng tiền tệ rất vững chắc. Những người chiến thắng trong tám mùa giải qua có thực hiện được ước mơ của họ không, và họ đang sống như thế nào cho đến ngày hôm nay?
Làm thế nào một người phụ nữ sống ở thế kỷ 21, người đã chọn cuộc sống của một thợ săn thời kỳ đồ đá
Tất cả chúng ta đều yêu thích sự tiện lợi và coi mình là những đứa trẻ của nền văn minh. Tuy nhiên, đôi khi xuất hiện những người bị lôi kéo trở về nguồn gốc phát triển của loài người, ở lại một mình với thiên nhiên và tìm hiểu xem liệu con người hiện đại có còn khả năng cầm cự trong điều kiện hoang dã hay không. Đây là cách Lynx Wilden đã sống trong gần 40 năm. Ở bang Washington, cách xa các thành phố và thị trấn, cô đã thành lập một khu bảo tồn nhỏ của riêng mình. Họ chỉ sống ở đây theo các quy tắc của nó - cách người dân thời kỳ đồ đá đã sống
Những người mơ ước của thời đại chúng ta: những gì người Nga hiện đại muốn, những người đã sống đến một trăm tuổi
Cuộc sống không có ước mơ có ý nghĩa rất nhỏ. Nhiếp ảnh gia người Đan Mạch Keen Heick-Abildhauge chuyển đến Nga vào năm 2009 và trong ba năm đã thu thập "giấc mơ" của những người mà anh tình cờ gặp. Trong phóng sự ảnh của anh ấy - 230 bức ảnh chụp mọi người ở mọi lứa tuổi