Ai là nhà triết học Hy Lạp cổ đại Pythagoras - một nhà khoa học có thật hay một nhân vật trong truyền thuyết cổ đại

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Đối với những người xa rời khoa học, Pythagoras là người đã chứng minh định lý nổi tiếng, sau này được đặt theo tên của ông. Những người quan tâm hơn một chút đến lịch sử phát triển kiến thức về thế giới sẽ gọi nhà hiền triết Hy Lạp cổ đại này là người sáng lập ra các ngành khoa học. Nhưng điều gây tò mò là hầu như không biết gì về bản thân Pythagoras. Tiểu sử của ông như vậy không tồn tại, chỉ có một tập hợp các truyền thuyết, thường mâu thuẫn với nhau. Theo một nghĩa nào đó, bản thân Pythagoras không hơn gì một huyền thoại cổ đại khác.

Nhà khoa học hay nhân vật huyền thoại?

Cả ngày sinh của Pythagoras, thậm chí cả tên thật của ông đều không được biết đến. Các nhà khoa học đã kết luận rằng dường như ông sinh ra vào khoảng năm 570 trước Công nguyên. trên đảo Samos ở phía đông của Biển Aegean. Ngày này được hầu hết các nhà sử học chấp nhận dựa trên truyền thuyết về các chuyến đi của Pythagoras: không có thông tin nào bác bỏ niên đại này. Tên của cha là Mnesarch, ông là một thợ cắt đá hoặc một thương gia - điều sau có nhiều khả năng hơn, vì nền giáo dục mà Pythagoras nhận được nói lên nhiều hơn sự quý tộc của gia đình ông.

Sự ra đời của một nhà hiền triết cũng được bao quanh bởi các truyền thuyết. Theo một trong số họ, cậu bé được sinh ra là kết quả của mối liên hệ bí mật giữa thần Apollo và vợ của Mnesarchus Partenida. Người ta cho rằng, trước khi sinh con trai, người cha đã được dự đoán rằng người thừa kế của mình sẽ nổi bật bởi vẻ đẹp và trí tuệ đặc biệt, đồng thời sẽ mang lại nhiều điều tốt lành cho cả nhân loại. Đó là lý do tại sao họ gọi đứa bé là Pythagoras - tức là "". Kể từ đó, Pifaida bắt đầu gọi vợ là Mnesarch.

Theo triết gia Aristippus, cái tên "Pythagoras" có nghĩa là "". Quyền lực của nhà hiền triết Samos trong thế giới cổ đại là rất lớn, đủ để nói rằng nhiều nhà triết học Hy Lạp và La Mã cổ đại, bao gồm cả Plato, người được sinh ra sau cái chết của Pythagoras, nhưng đã chịu ảnh hưởng của trường học của ông - trường phái của Pythagore, dựa trên các công trình của họ những lời dạy của ông.

Cũng không có thông tin gì về những người thầy của Pythagoras, chỉ có những giả thiết và phỏng đoán. Có lẽ thời trẻ, ông đã đến thành phố Miletus, nơi ông học cùng Anaximander. Trong số những giáo viên có khả năng, nhà hiền triết thậm chí còn được gọi là Zarathustra - nhà tiên tri và người sáng lập ra tôn giáo độc thần đầu tiên, người có số năm sống cũng không được khoa học biết đến và là chủ đề tranh cãi của các nhà sử học. Rất có thể, trong một thời gian dài - khoảng hai thập kỷ - Pythagoras đã sống ở Ai Cập, nghiên cứu y học, toán học và các tôn giáo ở đó. Phân đoạn tiếp theo của cuộc đời nhà hiền triết được tìm thấy ở Babylon, và từ đó anh ta quay trở lại đảo Samos.

Do không đồng tình với chính sách của bạo chúa Polycrates, Pythagoras đã di chuyển đến phía nam của bán đảo Apennine, đến thành phố Croton. Tại Croton, một liên minh Pythagore đã xuất hiện, đoàn kết những người tuân theo lời dạy của Pythagoras, những người áp dụng quan điểm và cách sống của ông, dành phần lớn thời gian của họ cho việc học. Những người theo phái Pytago được coi là một thứ giống như trật tự tu viện thời cổ đại - cùng một chủ nghĩa khổ hạnh, từ chối tài sản cá nhân, ăn chung, một thói quen hàng ngày nghiêm ngặt và một cái gì đó tương tự như lời thề im lặng cho các thành viên mới của công đoàn.

Tất nhiên, về phần này của tiểu sử của nhà triết học, chỉ có những phỏng đoán đang được xây dựng - các nhà khoa học không có bằng chứng tài liệu thích hợp hoặc thậm chí là lời khai của những người cùng thời. Cuốn sách đầu tiên về xã hội này được viết bởi Pythagorean Philolaus, người đã sinh ra sau cái chết của Pythagoras. Các tài liệu tham khảo trước đó đã không tồn tại. Giáo lý của trường cấm tiết lộ thông tin như vậy cho “người chưa quen” hoặc việc ghi lại kết quả của các cuộc tìm kiếm tâm linh và khoa học tự nó đã mâu thuẫn với các quy tắc đã được thiết lập. Pythagoras, một lần nữa theo truyền thuyết, không để lại bất kỳ ghi chú hay luận thuyết nào sau mình, chỉ phân phát bằng những câu nói và cuộc trò chuyện truyền miệng. Nhưng đây chỉ là một phiên bản.

Pythagoras và Pythagore đã làm phong phú khoa học như thế nào

Bằng cách này hay cách khác, và di sản của Pythagore - cho dù trực tiếp xung quanh nhà hiền triết - người sáng lập liên minh hay người gia nhập trường học sau đó nhiều hơn - thực sự khiến người ta kính trọng. Theo truyền thuyết, đã chứng minh "định lý Pitago" về tỷ lệ của một tam giác vuông, nhà hiền triết đã rất vui mừng đến mức ông đã ra lệnh cho một quả bom - vật hiến tế cho các vị thần dưới hình thức một trăm con bò đực. Nhưng điều này khó xảy ra, với một truyền thuyết khác thường được chấp nhận về Pythagoras - ăn chay của ông.

Nhà triết học tin vào chứng loạn thần - sự chuyển đổi linh hồn. Theo cách tiếp cận này, trong bất kỳ sinh vật nào đều có thể tồn tại một linh hồn mà trước đó đã ở trong một con người, và do đó việc ăn thịt là không thể chấp nhận được. Pythagoras được cho là đã nói về bản thân rằng bản thân anh ta hoàn toàn nhớ lại các kiếp trước của mình - anh ta đã nhớ và sử dụng kiến thức thu được một lần. Cùng với thịt, người Pytago còn từ chối một số loại thực phẩm khác, bao gồm cả đậu. Nhân tiện, trước khi xuất hiện thuật ngữ "ăn chay", và điều này đã xảy ra vào những năm bốn mươi của thế kỷ XIX, người từ chối ăn thịt được gọi là "Pythagorean".

Một đứa con tinh thần khác của Pythagoras là khoa học số học, "nghiên cứu" ảnh hưởng thần bí của những con số đối với thế giới thực. Những người theo thuyết Pitago đặt con số và toán học nói chung lên trên tất cả, tất cả các định luật hiện có và mới xuất hiện trên thế giới đều được thu gọn vào ngành khoa học này. Một biểu tượng đặc biệt của trường đã trở thành tetraktida - một con số mười điểm "ma thuật", được sắp xếp dưới dạng một kim tự tháp.

Dante Alighieri, khi tạo ra "The Divine Comedy", cũng dựa trên số học của Pythagore: không phải ngẫu nhiên mà toàn bộ bố cục gồm ba phần, mà ví dụ, số 9 được lặp lại trong toàn bộ tác phẩm: 9 vòng tròn của địa ngục, 9 bậc thang của luyện ngục, 9 quả cầu trên trời. Johannes Kepler, nhà toán học và thiên văn học người Đức, là người tuân thủ một lý thuyết nổi tiếng khác của trường phái Pitago - "sự hài hòa của các quả cầu". Nó nói về cái gì? Chỉ là một số loại âm nhạc liên tục phát ra trong không gian, mà một người không nhận thức được chỉ vì một lý do - nghe nó từ khi sinh ra, anh ta chỉ đơn giản là quen với nó. Bây giờ lý thuyết này, tất nhiên, sẽ có vẻ ngây thơ, nhưng trong một thời gian dài, nó đã có nhiều người theo đuổi. Nhân tiện, theo truyền thuyết, nhà hiền triết là người đầu tiên bày tỏ ý tưởng về một Trái đất hình cầu.

Tại sao người ta biết rất ít về cuộc đời và thành tựu của Pythagoras và cùng thời với quá nhiều?

Toàn bộ tiểu sử của Pythagoras, hay đúng hơn là thần thoại về Pythagoras, được lấy từ khá nhiều tác phẩm của các tác giả cổ đại - những tác giả được kính trọng và có thẩm quyền, bao gồm cả Herodotus, Aristotle. Một rắc rối - những người viết tiểu sử thậm chí không dựa vào các tác phẩm của những người cùng thời với Pythagoras - không có tài liệu nào như vậy. Diogenes Laertius, Iamblichus và các tác giả khác đã ghi lại những thông tin được truyền miệng dưới dạng truyền thuyết. Ở Croton, người Pythagore đã có được ảnh hưởng chính trị to lớn, điều này dẫn đến sự phát triển quyền lực của thành phố, và sau đó là cuộc đàn áp của chính những người đại diện của trường. Sau cái chết của Pythagoras, các học trò của ông chạy trốn khỏi thành phố, truyền bá giáo lý của họ ra khắp thế giới cổ đại. Đồng thời, nhiều thành tựu của Pytago đều do chính người sáng tạo ra trường phái này, nên cũng không thể xác lập được học thuyết ban đầu.

Theo truyền thuyết, Pythagoras kết hôn với một trong những học trò của mình là Feano, và con gái của ông là Damo trở thành một triết gia. Không thể xác minh tên tuổi, nhưng, trong mọi trường hợp, nhiều tác giả đồng ý rằng nhà hiền triết đã có gia đình, và phụ nữ trong cộng đồng Pitago được hưởng các quyền rộng rãi bất thường trong thời gian đó và học khoa học trên cơ sở bình đẳng với nam giới.

Lịch sử cổ đại biết đến một nhà tư tưởng tò mò khác - Pseudo-Aristotle: các bài viết của ông có thể đã thực sự làm phong phú thêm cho khoa học.