Tại sao Mẹ Teresa được coi là một vị thánh và sau đó được gọi là "thiên thần từ địa ngục"

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Thánh Têrêxa thành Calcutta, hay còn được gọi là Mẹ Teresa, là người thành lập một tu hội nữ tu viện Công giáo gồm các chị em truyền giáo, những người đã phục vụ tất cả những người nghèo và bệnh tật. Cô không giống như những người khác mơ mộng giàu sang vật chất. Từ nhỏ, Mẹ Teresa đã không nghĩ đến nhu cầu của mình, mà muốn giúp đỡ tất cả những ai cần sự giúp đỡ của mẹ. Nữ tu này thậm chí còn đoạt giải Nobel Hòa bình. Nhưng cô ấy có thực sự thánh thiện và nhân hậu đến thế không? Và tại sao nhiều người gọi cô ấy là Sát thủ Vatican?

Con đường từ cô gái Agnes đến Saint Teresa

Mẹ Teresa, tên thật là Agnes Gonje Boyajiu, sinh ngày 26/8/1910 tại thành phố Skopje, thủ phủ phía Bắc Macedonia. Ngoài Agnes, gia đình Công giáo của cô còn có một anh trai và em gái. Cha mẹ đã đủ giàu có, và họ thường xuyên giúp đỡ ai đó. Ngay từ khi còn nhỏ, cô gái đã học được lòng nhân từ và lòng tốt từ cha mẹ, và sớm nhận ra rằng cô ấy thích giúp đỡ mọi người gặp khó khăn.

Cuộc sống yên bình và được đo lường của họ đã bị phá hủy bởi Chiến tranh thế giới thứ nhất, khi cô gái mới bốn tuổi. Sau cái chết của cha cô vào năm 1919, mẹ cô trở thành trụ cột duy nhất trong gia đình. Người phụ nữ này đã làm việc không mệt mỏi để chu cấp cho ba đứa con và sáu đứa trẻ mồ côi mà bà nhận nuôi sau chiến tranh. Từng chút một, cuộc sống bắt đầu được cải thiện. Trưởng thành một chút, Agnia bắt đầu đi lễ nhà thờ và cầu nguyện rất nhiều.

Khi Agnes mười hai tuổi, cô lọt vào mắt xanh của một tờ báo với bài viết về các nhà truyền giáo Ấn Độ, và kể từ đó cô gái mơ ước được đứng trong hàng ngũ của họ. Giấc mơ này đã không phai mờ theo năm tháng, và ở tuổi mười tám, cô rời đến Paris, nơi cô được phỏng vấn trong dòng tu của các Nữ tu Loreto. Ở kiếp mới, cô gái được tất cả người thân hộ tống tới bến. Chia tay thật khó khăn, đặc biệt là đối với mẹ, vì họ không bao giờ gặp lại mẹ nữa. Kể từ đó, họ chỉ giao tiếp qua thư từ.

Từ Paris, cô đến Ireland, nơi cô học tiếng Anh, vì không có anh ấy, cô không được nhận vào phái bộ Ấn Độ, kể từ đó Ấn Độ là thuộc địa của Anh. Và một vài tháng sau, cô thấy mình ở phía đông Ấn Độ tại thành phố Calcutta, nơi trở thành quê hương thứ hai của cô. Năm 21 tuổi, cô gái phát nguyện đi tu, lấy tên là Teresa, để vinh danh một nữ tu được phong thánh, người nổi tiếng với lòng nhân từ của cô ấy.

Đối mặt với nghèo khó, cô không thể ngồi thoải mái trong trường học ở tu viện

Thành phố Loreto chìm trong nghèo đói, và ngôi trường tu viện nơi Teresa dạy học là một thiên đường, nơi mọi người đều được ăn uống sạch sẽ và đầy đủ. Những cô gái từ các gia đình giàu có đã học ở đó, yêu điên cuồng người thầy của họ và trìu mến gọi cô là mẹ. Nhưng Teresa không thể đủ khả năng để sống trong sự an lành và yên bình của ngôi trường này, bởi vì ở đây cô không thể tham gia vào số phận của những người nghèo và bệnh tật. họ hàng.

Năm hai mươi bảy tuổi, trở thành một nữ tu, cô nhận được tên là Mẹ Teresa. Cô gái gần như ngay lập tức bắt đầu dạy lịch sử và địa lý tại trường St. Mary, nơi cô đã làm việc trong khoảng hai mươi năm. Nhưng với sự bùng nổ của Thế chiến thứ hai, điều kiện trong thành phố thậm chí còn trở nên tồi tệ hơn, người dân phải chịu đựng nạn đói khủng khiếp. Và cô bắt đầu giúp đỡ những người dân nghèo ở Calcutta, tìm cách cứu họ khỏi nạn đói, sau khi nhận được sự cho phép của những người đứng đầu lệnh để làm công việc từ thiện.

Cô đã quyết định rời khỏi những bức tường của trường và sống ở nơi cô cần. Cô cho ăn, rửa, chữa lành cho tất cả những người nghèo và bệnh tật gặp trên đường của cô. Và hai năm sau, cô thành lập một giáo đoàn nữ tu viện của riêng mình gồm các chị em truyền giáo tình yêu. Và mọi thứ đều được thực hiện miễn phí, bởi vì họ đã thề rằng không được nhận bất kỳ phần thưởng nào cho sự giúp đỡ.

Mỗi năm cộng đồng của họ ngày càng lớn mạnh hơn. Bây giờ Mẹ Teresa phụ trách việc thành lập các nhà tế bần, trại trẻ mồ côi, trường học cho người nghèo và những người bệnh nặng, không phân biệt tôn giáo và quốc tịch của những người này. Tất cả điều này đã được thực hiện với sự giúp đỡ của những người bảo trợ và sự đóng góp từ những người bình thường.

Theo thời gian, các hoạt động của giáo đoàn lan rộng khắp thế giới, vẫn còn hoạt động cho đến ngày nay, với số lượng khoảng bốn trăm chương và bảy trăm nhà thương xót ở hơn một trăm quốc gia trên thế giới. Các cơ sở này chủ yếu nằm ở những vùng khó khăn, chịu ảnh hưởng của thiên tai.

Tên tuổi của Mẹ Teresa đã được biết đến ở khắp mọi nơi trên Trái đất, và bản thân người phụ nữ này đã trở thành chủ nhân của nhiều giải thưởng và giải thưởng danh giá khác nhau. Ý nghĩa nhất trong số này là giải thưởng Nobel năm 1979 "Cho các hoạt động giúp đỡ một người đau khổ."

Cái chết của người mẹ Teresa được hàng triệu người coi là sự đau buồn cá nhân

Lần đầu tiên sức khỏe của bà giảm sút nghiêm trọng vào năm 1983, khi bà nhập viện với một cơn đau tim. Cho đến cuối đời, tấm lòng lo lắng cho Mẹ Teresa, kèm theo những căn bệnh khác: viêm phổi, sốt rét và gãy xương sườn.

Nữ tu không sợ chết, cô luôn sẵn sàng để gặp Chúa. Khi sức khỏe của cô bắt đầu tồi tệ hơn, cô từ bỏ quyền hạn của mình với tư cách là người lãnh đạo, để điều trị tại một phòng khám ở California. Nhưng phương pháp điều trị này đã không cứu được cô, vì cơ thể bị hao mòn nặng nề. Năm 1997, trái tim cô tan vỡ, mẹ Teresa qua đời. Lễ tang đã được tuyên bố ở Ấn Độ.

Vài giờ sau khi tim ngừng đập, thi thể của cô được ướp và đặt trong một nhà nguyện theo lệnh của cô trong một ngày. Sau đó, quan tài của bà được vận chuyển cả tuần đến Nhà thờ St. Lễ an táng diễn ra tại sân vận động và được truyền hình trực tiếp trên các màn hình truyền hình khắp thế giới.

Những con quỷ sống trong lốt thiên thần

Năm 2016, Mẹ Teresa được phong thánh. Nhiều người vẫn coi cô là hình mẫu của tấm lòng nhân ái và nhân ái. Nhưng mọi thứ có suôn sẻ như vậy trong câu chuyện này không? Mẹ Teresa có thực sự thánh thiện và không ích kỷ như vậy không? Có những người chỉ trích và tranh cãi nhiều điểm trong cuộc sống của cô ấy, tìm ra những bằng chứng khiêu khích và buộc tội. Công chúng biết đến mặt tối của Mẹ Teresa vào năm 1994, sau khi bộ phim tài liệu "Thiên thần đến từ địa ngục" được phát hành, nơi họ kể tất cả những gì chi tiết về nữ tu sĩ.

Sự nổi tiếng trên toàn thế giới và sự tôn kính dành cho Mẹ Teresa bắt đầu vào năm 1969 với việc phát hành bộ phim tài liệu Something Beautiful for God của đài BBC, và không phải vì những đánh giá tốt về nữ tu mà nhiều hơn vì "phép màu" đã xảy ra trên trường quay này. báo cáo … Nhà báo khẳng định rằng không có ánh sáng trong quá trình quay phim trong Ngôi nhà dành cho người sắp chết, nhưng điều này không ngăn cản việc quay phim tài liệu, bởi vì Ánh sáng của Chúa xuất hiện từ hư không. Mặc dù nhà quay phim nói rằng đây chỉ là lần đầu tiên anh ấy sử dụng phim mới để quay trong bóng tối, nhưng mọi người thích phiên bản của ánh sáng tuyệt vời hơn là chất lượng được cải thiện của phim ban đêm.

Một cựu nhân viên của một trong những Ngôi nhà dành cho người sắp chết đã nói chuyện thẳng thắn về những gì thực sự đang diễn ra ở đó. Theo cô ấy, điều kiện đó thật khủng khiếp, hoàn toàn mất vệ sinh, thức ăn khủng khiếp, thiếu thuốc men. Chỉ có cũi và giường cũ từ đồ đạc. Trong một căn phòng, phụ nữ chết một cách đau đớn, trong một căn phòng khác - đàn ông. Ở đây người ta trông chờ vào sự chăm sóc y tế chuyên nghiệp, nhưng không có ai chữa trị cho họ, vì hầu hết tất cả nhân viên đều là những người tình nguyện bình thường tin vào công việc thiêng liêng của Mẹ Teresa, nhưng không biết gì về y học.

Thuốc hoàn toàn là một câu chuyện khác. Họ chủ yếu được điều trị bằng aspirin và các loại thuốc rẻ tiền khác. Không có đủ ống nhỏ giọt cho tất cả mọi người, và họ sử dụng cùng một chiếc kim tiêm, chỉ rửa chúng trong nước lạnh, mà không thèm khử trùng, với lý do thiếu thời gian. Vì điều kiện mất vệ sinh này, các bệnh đã được truyền từ bệnh nhân này sang bệnh nhân khác. Có những trường hợp thường xuyên khi một người mắc một bệnh, và theo thời gian mắc thêm những người khác. Căn bệnh bắt đầu tiến triển và nếu có thể cứu một người bằng thuốc kháng sinh tầm thường, giờ đây cần phải tiến hành một cuộc phẫu thuật.

Điều tồi tệ nhất là Mẹ Teresa cấm bất kỳ loại thuốc giảm đau nào. Cô giải thích điều này bởi thực tế là qua nỗi đau, người nghèo chấp nhận chia sẻ của họ, đau khổ như Chúa Giêsu, và đau khổ là nụ hôn của con trai Thiên Chúa. Chính vì vậy, nhiều bệnh nhân đã tử vong không phải do căn bệnh này mà do bị sốc nặng. Đối với Mẹ Teresa, sự cứu rỗi lớn lao của một người không phải là chữa khỏi bệnh cho anh ta, mà là chuyển đổi người đó sang đức tin Công giáo, giải tỏa anh ta khỏi những dằn vặt của cuộc sống này, bằng cách chuyển đổi sang một thế giới tốt đẹp hơn. Vì vậy, bà đã cải đạo nhiều người theo đức tin của mình, thuyết phục rằng chỉ có Công giáo mới cứu được họ. Và, nếu một người hồi phục, thì cô ấy nói với mọi người rằng anh ta đã được cứu bởi sức mạnh của đức tin và chính Chúa Giê-su. Nếu một người chết, thì họ chỉ đơn giản là giữ im lặng về điều đó.

Một sự thật thú vị là khi bản thân nữ tu bị bệnh, cô không được điều trị tại cơ sở riêng của mình mà bay trên máy bay cá nhân đến California, đến một trong những phòng khám đắt tiền. Trong khi đi du lịch, cô luôn ở trong những căn hộ đắt tiền và tiện nghi nhất, mặc dù cô kêu gọi mọi người sống khiêm tốn và không nổi bật. Theo đúng nghĩa đen, cô đã nâng sự nghèo đói lên thành một giáo phái, mặc dù bản thân cô yêu thích sự sang trọng và tiện nghi.

Vẫn còn nhiều mâu thuẫn trong người phụ nữ bí ẩn này. Ví dụ, Mẹ Teresa luôn phản đối việc phá thai và tránh thai, nhưng khi nó có lợi cho bà, bà đã quên nó đi. Cô yêu cầu cấm tất cả các hình thức tránh thai, mặc dù thực tế là nhiều hình thức trong số đó đã ngăn chặn được bệnh AIDS lây lan. Cô lập luận rằng căn bệnh như vậy chỉ xảy ra với những người tuân thủ các hành vi tình dục không phù hợp. Nhưng khi Thủ tướng và cũng là bạn của cô bắt đầu cưỡng bức triệt sản tất cả những người nghèo, nữ tu đã hoàn toàn ủng hộ cô. Nhưng sau đó cô đã tố cáo một nạn nhân bị hãm hiếp mới mười bốn tuổi đã phá thai.

Điều tương tự cũng xảy ra với những yêu cầu cấm ly hôn của cô trên toàn thế giới. Tuy nhiên, khi bạn của cô, Công nương Diana, quyết định ly hôn với Thái tử Charles, Mẹ Teresa hoàn toàn ủng hộ cô và nói rằng nếu tình yêu không còn, thì bạn cần phải ly hôn.

Nhưng câu hỏi thú vị nhất vẫn là cô ấy đặt tất cả tiền vào đâu, bởi vì các khoản quyên góp cho sứ mệnh của cô ấy đổ về từ khắp nơi trên thế giới. Ngoài ra còn có hàng chục giải thưởng khác nhau, bao gồm cả giải Nobel, cho những khoản tiền lớn. Người ta tin rằng với số tiền được lưu trữ trong tài khoản của cô, có thể dễ dàng xây dựng các phòng khám hiện đại với trang thiết bị mới, chứ không phải những bệnh viện khủng khiếp đó. Nhưng khi được các nhà báo hỏi, tiền đã đi đâu và dùng vào việc gì, cô ấy nói với họ rằng tốt hơn là để họ nói chuyện với Chúa hơn là đặt câu hỏi.

Cô cũng được cho là có tình bạn với tất cả các loại tội phạm trong thế giới. Cô nhận được tiền chính của mình từ những kẻ lừa đảo khác nhau và các chính trị gia-độc tài thu lợi từ những người dân thường. Vì vậy sư cô không quan tâm đến nguồn gốc số tiền quyên góp.

Ví dụ, vào năm 1981, Mẹ Teresa đã đến thăm Haiti, nơi Jean-Claude Duvalier cai trị, người được thừa kế quyền lực ở một trong những quốc gia nghèo nhất hành tinh của chúng ta sau cái chết của cha mình - nhà độc tài. Theo truyền thống, tham nhũng, ám sát chính trị, nhiều bệnh tật và tỷ lệ tử vong cao phát triển mạnh ở đó. Nhưng sau khi nhận được nửa triệu đô la từ nhà độc tài cầm quyền, nữ tu đã công khai nói rằng không nơi nào trên thế giới có mối liên hệ chặt chẽ như vậy giữa các chính trị gia và người nghèo.

Trong một thời gian dài, quỹ của cô không bị kiểm soát, vì đây là một tổ chức từ thiện. Nhưng vào năm 1998, mọi người đều ngạc nhiên rằng trong bảng xếp hạng các khoản viện trợ tài chính từ các tổ chức ở Calcutta, đơn hàng do Mẹ Teresa đứng đầu thậm chí không nằm trong số hai trăm người đầu tiên. Và vào năm 1991, một nhà xuất bản ở Đức đã công bố thông tin rằng trong tổng số tiền quyên góp để chữa bệnh cho người bệnh, quỹ của nữ tu phân bổ khoảng 7%, và phần còn lại, theo ước tính dè dặt là khoảng ba tỷ đô la, vẫn còn trong tài khoản của Ngân hàng Vatican.