Có phải phụ nữ Nga đã “sinh con trên đồng” với những huyền thoại phổ biến khác về Nga hoàng mà họ vẫn tin?

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Nhiều sự kiện lịch sử khác nhau (được cho là sự thật) thường được sử dụng để nhấn mạnh sự yếu kém và không phù hợp với cuộc sống của con người hiện đại. Rất ít phụ nữ chưa từng nghe về tai tiếng "họ từng sinh con trên đồng không ra gì", "nhưng họ sống như thế nào khi không có máy giặt và máy giặt đa năng?" Nhưng những định kiến như vậy cũng đã tràn vào dữ liệu lịch sử, vậy cái nào đúng và cái nào không?

Một vai trò lớn trong việc này là do những người Bolshevik đóng, những người, để minh oan cho hành động của mình, đã cố gắng thể hiện mình là người giải phóng cho quần chúng bị áp bức và như một sự ban phước vô điều kiện, nếu không có đất nước sẽ không có tương lai. Sự bóp méo sự thật này dẫn đến thực tế là nhiều dữ liệu lịch sử được người đương thời nhìn nhận không khách quan chút nào. Không nhất thiết phải là một người sành sỏi về quyền lực của Liên Xô để tin rằng cho đến năm 1917, phần lớn dân số sống không chỉ tồi tệ mà còn thực tế sống sót, trong khi Lenin và các cộng sự của ông đã cứu đất nước khỏi sự hủy diệt hoàn toàn và con người khỏi tuyệt chủng. Điều này gần như trở thành mục tiêu chính của chính sách văn hóa của những người Bolshevik - sự bôi nhọ nước Nga Sa hoàng, hình thành một hình ảnh tiêu cực.

Những trí thức tưởng tượng đã làm việc để phá hủy các nền tảng tôn giáo và quốc gia của văn hóa Nga đã lên hàng đầu. Giờ đây, sau khi kết thúc thời kỳ Xô Viết, người ta đã có quyền truy cập vào dữ liệu khách quan về nước Nga trước cách mạng, nhưng phần lớn, dữ liệu này vẫn chỉ dành cho những người làm khoa học, trong khi sách giáo khoa và các tài liệu khoa học khác vẫn đang được xuất bản dưới tên Bolshevik "sốt" về nước Nga sa hoàng mù chữ và không có tinh thần, những chủ đất hung dữ, những người nông dân nghèo.

Mặc dù thực tế rằng nước Nga thời Sa hoàng chắc chắn ít nhất xứng đáng được lý tưởng hóa - nhà nước này quá cổ điển và vụng về, nhưng cuộc đảo chính, thay vì một cuộc cải cách có thẩm quyền và dần dần, chỉ làm trầm trọng thêm mọi thứ. Các nhà sử học đồng ý rằng những người Bolshevik chiến đấu không phải là không có gì để đảm bảo rằng đất nước không có người nghèo, mà là không có người giàu.

Huyền thoại đầu tiên. Xung quanh đều có nghèo đói và khốn khổ. Nghèo đói và nghèo đói

Có lẽ đây là ý tưởng chính mà họ muốn gửi gắm vào đầu thế hệ con cháu - cái đói và cái khổ của người dân thường. Và để những người quá tò mò không thắc mắc, họ nói, nhưng còn những ngôi nhà tráng lệ với những đường gờ trát vữa, những khu vườn và công viên, thì sự phân chia thành các giai cấp tăng lên, bởi vì chỉ có những người tư sản mới sống tốt (một từ bị lạm dụng cho một người lớn lên ở Liên Xô), nhưng người dân chỉ chịu đựng ngày đêm. Tất nhiên, nếu thiếu thứ gì ở nước Nga sa hoàng, thì đó là những "thang máy xã hội", có sự phân chia thành các điền trang. Thật buồn cười, nhưng những người châu Âu sống ở Nga và có cơ hội không chỉ để so sánh mức sống, mà còn để lại những ký ức khách quan, viết một cái gì đó hoàn toàn khác. Vì vậy, Yuri Krizhanich, một người gốc Croat, đã sống ở Nga mười lăm năm và ghi nhận sự giàu có và vượt trội của Nga không chỉ so với các nước láng giềng gần nhất mà còn với cả Tây và Nam Âu. Ông đặc biệt lưu ý đến cuộc sống của nông dân và thị dân bình thường, bởi vì ngay cả những đại diện của tầng lớp thấp cũng mặc áo sơ mi thêu bằng vàng và ngọc trai. Ông viết rằng không có vương quốc nào khác mà người ta sống tốt như vậy, không ăn bánh mì, cá và thịt. Sau khi Peter I bắt đầu cải cách, nông dân bắt đầu sống tồi tệ hơn, nhưng vẫn tốt hơn nông dân châu Âu.

Những người Bolshevik hứa trả lương cao và các nhà máy cho công nhân, nhưng nếu không có lao động giá rẻ, thì sự phát triển có kế hoạch và đột phá công nghiệp sẽ không thể thực hiện được. Do đó, vẫn còn là một câu hỏi gây tranh cãi là loại chính phủ nào mà người lao động sống tốt hơn. Trong các triều đại của Alexander III và Nicholas II, một cuộc thanh tra các nhà máy đã được thành lập, luật được thông qua để bảo vệ người lao động khỏi các chủ nhà máy. Vào thời điểm đó ở châu Âu không có giới hạn thời gian cho lao động nam, và ở Nga, người ta đã cấm làm việc hơn 11,5 giờ một ngày và hơn 10 giờ vào những ngày trước kỳ nghỉ lễ hoặc vào ca đêm. Các chủ sở hữu nhà máy đã phải chịu trách nhiệm về các tai nạn công nghiệp. Vào thời điểm đó, khắp thế giới đều tin rằng Nicholas II đã đạt được luật lao động lý tưởng.

Những người Bolshevik, những người hứa hẹn nhiều núi vàng, đã làm giảm đáng kể tốc độ tăng tiền lương của công nhân và giảm năng suất xuống 7 lần, điều này ngay lập tức ảnh hưởng đến tiền lương, vì vậy công nhân bắt đầu nhận được tới một phần ba thu nhập năm 1914 của họ. Các nhà sử học đã tính toán rằng vào năm 1913, một người thợ mộc đơn giản có thể mua 135 kg thịt bò bằng tiền lương hàng tháng của mình, trong khi cùng một công nhân vào năm 1985 chỉ có 75 kg. Hơn nữa, cần nói thêm rằng sau cuộc cách mạng chỉ có thể mua thịt bò với khối lượng như vậy về mặt lý thuyết, thịt được phát hành phiếu giảm giá và không quá một kg một người mỗi tháng.

Huyền thoại thứ hai. Không có tự do và quyền

Người ta tin rằng các địa chủ gần như là chủ nô, họ đã cướp bóc và làm nhục nông dân bằng mọi cách có thể, và cuộc sống của họ sau này hoàn toàn vô giá trị. Trên thực tế, nông dân có quyền, mặc dù họ là tầng lớp được bảo vệ yếu kém nhất, họ có thể ra hầu tòa, chuyển từ điền trang này sang điền trang khác, và có quyền khiếu nại về chủ đất của họ. Catherine II thậm chí có thể phàn nàn cá nhân, mà những người nông dân đã sử dụng, và khá tích cực. Trong khi đó, ở các nước châu Âu, việc tước đoạt mạng sống của một nông dân hoàn toàn không phải là một tội ác.

Ở Nga, đối với tội vô ý giết người nông nô, án tù giam sẽ bị đe dọa cho đến khi có lệnh đặc biệt của sa hoàng, và đối với tội cố ý, ai có thể nhận án tử hình hoặc đi lao động khổ sai. Catherine II thậm chí có thể tước bỏ điền trang và tịch thu tài sản nếu chủ đất độc ác và ngược đãi nông dân. Một sự thật quan trọng luôn được bưng bít - không ai lật đổ được nhà vua, chính ông ta đã thoái vị ngai vàng và bỏ đi. Chế độ cộng hòa được thành lập, ngày bầu cử được ấn định, đó là điểm yếu của chính phủ lâm thời chứ không phải của sa hoàng, và những người Bolshevik đã lợi dụng nó. Đồng bào của chúng tôi vẫn chưa học được “tự do kiểu Xô Viết” là gì, đã mục nát trong các trại vì một lời nói không thành công hoặc một cuốn sách sai.

Huyền thoại thứ ba. Đất - cho nông dân

Thực tế là tất cả đất đai thuộc về chủ sở hữu đất đai được viết trong sách giáo khoa, ai cần nó và tại sao đã được đề cập ở trên, trong khi các công trình khoa học chỉ ra rằng trước cải cách năm 1861 ở phần châu Âu của Nga có 381 triệu mẫu đất, trong đó chỉ một phần ba (121 triệu) thuộc về các chủ đất. Phần còn lại thuộc sở hữu của nhà nước, được cung cấp cho các cộng đồng nông dân chế biến. Sau khi cải cách, địa chủ phân phối hơn ba chục triệu ruộng đất của họ, số còn lại không thể canh tác và bắt đầu bán ồ ạt. Đất chủ yếu do nông dân mua. Nông dân ăn xin.

Đến năm 1916, các chủ đất chỉ có 40 triệu mẫu đất, và ở một mức độ lớn hơn đó là rừng và các loại đất khác không thích hợp cho nông nghiệp. Vào thời điểm này, 90% đất canh tác và 94% vật nuôi thuộc về nông dân. Việc phân chia ruộng đất của địa chủ cho nông dân không có một vai trò kinh tế đặc biệt nào. Kết quả của quá trình tập thể hoá cưỡng bức và sử dụng lao động rẻ mạt, giai cấp nông dân nông nghiệp bị tiêu diệt và trở thành một giai cấp khá thịnh vượng.

Huyền thoại thứ tư. Nước Nga đế quốc là một quốc gia lạc hậu, và Liên Xô là động lực để phát triển

Các ý kiến thường lên tiếng rằng nếu không có Liên Xô và những người Bolshevik thì không thể đánh bại chủ nghĩa phát xít, tuy nhiên, so sánh khả năng quân sự của đất nước năm 1914 và Đức quốc xã năm 1941 ít nhất là phi logic. Nếu không có một cuộc đảo chính như vậy ở Nga, nó sẽ có một trong những đội quân mạnh nhất trên thế giới. Đối với các thành tựu khoa học, thì có một logic: "vì chúng được phát minh ra từ thời những người cộng sản, nghĩa là nhờ chúng." Nếu không có sự tống khứ hàng loạt những bộ óc giỏi nhất ra khỏi đất nước, sự đàn áp và tiêu diệt tầng lớp trí thức, thì sự phát triển khoa học ở Nga sẽ diễn ra nhanh hơn và hiệu quả hơn, và chắc chắn nếu không có sự "giúp đỡ" của những người cộng sản.

Đến năm 1900, Đế chế Nga được đặc trưng bởi các chỉ số sau: • đứng thứ 4 trên thế giới về sản xuất công nghiệp; • tốc độ tăng trưởng kinh tế giữa các nước này ở Nga là cao nhất; • đường sắt được xây dựng theo kế hoạch 1,5 nghìn một năm; • dưới thời trị vì của Nicholas II, nền kinh tế bắt đầu hoạt động hiệu quả hơn gấp 4 lần; • Nga chiếm 1/4 sản lượng bánh mì thế giới; • Vị trí thứ nhất về sản xuất nông nghiệp; • trong 20 năm qua, dân số tăng 40 %; • tiền gửi ngân hàng tăng từ 300 triệu lên 2.200 tỷ

Huyền thoại thứ năm. Sự ra đời khét tiếng trong lĩnh vực này - như nó thực sự là

Về chuyện cô sinh con ngoài đồng, rũ mình ra đi, bằng chứng là pháo đài của nông dân, họ hò hét từ mọi ngóc ngách, nhưng thật ra sự thật này không phải chỉ bị bóp méo mà hoàn toàn phóng đại. Thực tế là không có bệnh viện phụ sản trong những ngày đó hoàn toàn không có nghĩa là sự xuất hiện của một đứa trẻ đã được đối xử thiếu tôn trọng và kính sợ. Nhưng điều đầu tiên trước tiên. Thời đó mang thai là chuyện thường ngày, bất kỳ phụ nữ nào ở độ tuổi sinh đẻ nếu đã kết hôn mà chưa sinh con thì rất có thể đang trong quá trình mang thai. Điều này không được coi là hạn chế đối với công việc thông thường, vì vậy không có bất kỳ sự thích thú nào, ngoại trừ có lẽ trong một thời gian dài. Xem xét rằng hầu hết phụ nữ trong những năm đó làm việc chăm chỉ và cần cù, kể cả trên đồng ruộng, không thể loại trừ việc sinh con có thể bắt đầu trong quá trình thu hoạch hoặc các công việc nông nghiệp khác. Nhưng không ai coi tình huống này là bình thường, người phụ nữ chuyển dạ được đưa về nhà, nơi một nữ hộ sinh đã đợi cô - một người phụ nữ được đào tạo đặc biệt, người được cho là giúp đứa trẻ được sinh ra, để tổ chức quá trình sinh nở.

Trong những lần sinh như vậy, tỷ lệ tử vong của cả mẹ và con là rất cao, và không phải gia đình nào, kể cả những gia đình ở thành thị, đều có đủ khả năng để gọi bác sĩ. Thường thì người mẹ không thể được cứu, mô típ này thường thấy trong các câu chuyện dân gian của Nga, nơi một người mẹ kế độc ác xuất hiện thay cho người mẹ đã khuất. Bệnh viện phụ sản đầu tiên xuất hiện vào năm 1764, nhưng hoàn toàn không phải để đảm bảo an toàn tính mạng cho mẹ và con, mà là để giảm thiểu số ca “sinh con ngoài đường” - những phụ nữ “không gia đình, không bộ tộc” chứ không phải. chỉ sinh ra trên đường phố, nhưng cũng để lại những đứa trẻ theo ý muốn của số phận. Nhưng vì lý do tương tự, việc sinh con trong một cơ sở như vậy thật đáng xấu hổ, vì những người mẹ đáng kính của các gia đình vẫn tiếp tục sinh con ở nhà. Nếu gia đình đủ khả năng mà không có một người lao động nào, thì người mẹ trẻ đã không làm việc nhà trong khoảng một tháng hoặc một tháng rưỡi. Theo phong tục, người phụ nữ vừa sinh xong nên mang theo đồ ăn sẵn, như vậy sẽ dễ dàng hơn trong công việc gia đình.

Đúng vậy, điều kiện sinh đẻ khắc nghiệt hơn, nhưng không có ca sinh nở nào ở ngoài đồng, và thậm chí còn hơn thế trên cánh đồng. Và nếu chúng ta so sánh mức độ tử vong của bà mẹ, rõ ràng là nếu không dựa vào trình độ y học và điều kiện phụ nữ chuyển dạ hiện nay, thì sẽ không có gì thay đổi. Sự thật lịch sử là một điều khó hiểu và chương trình giảng dạy đã được đầu tư vào đầu những người đương thời đến mức bây giờ thậm chí khó có thể hình dung được, "điều gì sẽ xảy ra nếu?" Trong mọi trường hợp, đây đúng hơn là một lý do để tôn trọng bất kỳ thời đại nào trong nền văn hóa của bạn, nhận ra rằng không có điểm tối nào trong đó. Y tá - giống như tầng lớp tồn tại ở nước Nga trước cách mạng, chỉ một lần nữa chứng minh rằng mọi thứ hoàn toàn khác với những gì họ đang cố gắng trình bày với chúng ta.