Tại sao họ nói chuyện với bệnh tật ở Nga, "gió xấu" là gì và những sự thật khác về y học ngày xưa

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Trước đây, mọi người không tin tưởng vào bác sĩ, và y học nói chung còn nhiều thứ để được mong muốn. Ở Nga, các pháp sư tham gia vào việc chữa bệnh, và theo thời gian, vị trí của họ đã được thay thế bởi những người chữa bệnh. Họ đã có được kiến thức thông qua thử và sai, thông qua việc chuyển giao kinh nghiệm từ thế hệ này sang thế hệ khác, cũng như với sự trợ giúp của các ghi chép của các nhà thảo dược và thầy lang khác nhau. Thông thường, khi điều trị, các bác sĩ thời đó phải dùng đến nhiều nghi thức và nghi thức ma thuật khác nhau, mà ở thời đại chúng ta, có thể nói, rất kỳ lạ. Điều thú vị là ngày xưa, các loại bệnh thường được bày ra dưới nhiều hình thức khác nhau.

Những cuốn sách nào được sử dụng để điều trị ở Nga

Để hiểu cách thức và cách thức mà mọi người được đối xử trong những ngày đó, chỉ cần nhìn vào các nhà thảo dược và người chữa bệnh cũ, họ mô tả chi tiết các phương pháp chữa bệnh khác nhau từ nhiều loại bệnh và tật khác nhau. Trước khi Cơ đốc giáo được chấp nhận trong các làng, các pháp sư thường tham gia vào việc chữa bệnh, và sau đó là các mục sư của nhà thờ. Nhiều loại thảo mộc có đặc tính y học đã được trồng trên lãnh thổ của các nhà thờ. Họ chủ yếu được nhấn mạnh vào các loại thuốc sắc khác nhau, mà các bệnh nhân được điều trị.

Sau một thời gian, những người chữa bệnh bắt đầu chữa bệnh cho mọi người, và không chỉ đối với các bệnh về cơ thể, mà còn đối với trạng thái cảm xúc bên trong. Để bảo vệ bản thân khỏi bệnh tật, mọi người mang theo bên mình nhiều loại bùa hộ mệnh khác nhau, được trình bày dưới dạng động vật, dao găm, dao cũng như các hình dạng và hình thức khác.

Những người chữa bệnh và thảo dược thời đó được coi là một số loại sách tham khảo y học, nơi mô tả các bệnh tật, cấu trúc con người, lời khuyên về lối sống đúng đắn và lành mạnh, mát-xa trị liệu, các phương pháp xoa bóp cơ thể, v.v. Điều thú vị là trong những ngày đó, con mắt ác và sự hư hại được coi là một trong những nguyên nhân quan trọng nhất gây ra bệnh tật cho con người, do đó, những cuốn sách tham khảo như vậy chỉ ra phương tiện mà người ta có thể xua đuổi ma thuật.

Điều thú vị nhất là mọi người đã từng tin tưởng vào thầy lang hơn là y học, điều này đang dần phát triển. Nhưng mọi người tin rằng không ai có thể giúp họ tốt hơn một người chữa bệnh, bởi vì bệnh tật, theo quan điểm của họ, là hình phạt cho tội lỗi hoặc thiệt hại. Ngoài ra, họ tin rằng bác sĩ có thể phá hủy linh hồn của họ hoặc trừ đi tuổi tác của họ. Vì vậy, ngay từ đầu, họ đã chạy trốn để cầu cứu những người chữa bệnh dân gian, những người thường sử dụng những phương pháp đáng sợ.

Nguyên nhân của một số lượng lớn bệnh tật ở nông dân

Thông thường ở Nga, các căn bệnh không được so sánh với lý do thực sự khiến chúng xuất hiện, mà được cho là do các thế lực đen tối. Hơn nữa, bản thân căn bệnh này thường được coi là một sinh vật sống. Nhưng chất lượng thức ăn và nước uống, vệ sinh nhà cửa, dinh dưỡng hợp lý và các khía cạnh quan trọng khác không được quan tâm đúng mức. Điều này đặc biệt thể hiện ở người già và trẻ em không được chăm sóc chu đáo.

Ví dụ, trẻ em hầu như đã được cho ăn bánh mì ngay từ khi mới sinh ra, họ tin rằng nhờ điều này mà đứa trẻ sẽ lớn lên và mạnh mẽ. Và ngay sau khi trẻ có thể ăn từ thìa, họ bắt đầu cho trẻ ăn các loại rau sống và uống kvass. Đương nhiên, cơ thể em bé vẫn chưa sẵn sàng cho thức ăn của người lớn và nặng. Đây là một trong những lý do giải thích cho tỷ lệ tử vong ở thời thơ ấu khá cao vào thời điểm đó.

Người lớn cũng bị suy dinh dưỡng. Nhưng ở đây không chỉ là thiếu kiến thức về những điều cơ bản của một chế độ ăn uống đúng, mà chủ yếu là do làm việc chăm chỉ và thiếu sự đa dạng trong thực phẩm. Về cơ bản, những người nông dân có bánh mì trên bàn, ngũ cốc không phải là chất lượng tốt nhất, khoai tây, rau. Cá và thịt được coi là một thứ xa xỉ, vì vậy chúng hiếm khi có mặt trên bàn ăn ở các làng quê.

Tình hình đặc biệt trầm trọng hơn vào mùa xuân, khi các kho dự trữ sắp hết và vụ thu hoạch mới chưa chín. Do thiếu vitamin, nhiều bệnh phát triển và trở nên trầm trọng hơn, trong những trường hợp đặc biệt cấp tính như các bệnh nghiêm trọng như bệnh scorbut lây lan.

Điều kiện sống của những người nông dân cũng còn nhiều điều đáng mong đợi. Các gia đình lớn sống trong những ngôi nhà nhỏ, và đôi khi gia súc non cũng được nuôi ở đó. Vì vậy, bê, gà, cừu có thể sống với người. Do đó, người ta có thể quên mất sự vô trùng và tinh khiết của không khí.

Vào mùa đông, các ngôi nhà thường bị đóng băng vì chúng đã được yêu cầu sửa chữa tốt. Do căn nhà không được sưởi ấm tốt nên ở Nga họ thường xuyên bị nhiễm lạnh. Vào mùa hè, tình hình đồng ruộng khác hẳn, vì nắng nóng nên người dân bị đau đầu và ngất xỉu. Nhưng mọi người liên kết tất cả những điều này với những thế lực đen tối, chứ không phải với những điều kiện của cuộc sống và công việc.

Gió xấu và sương độc được coi là nguyên nhân của nhiều bệnh tật

Ở Nga, nhiều bệnh tật, đặc biệt là bệnh phổi và cảm lạnh, liên quan đến thời tiết lạnh. Người ta tin rằng tất cả những căn bệnh này xuất hiện do hạ thân nhiệt và "gió xấu", thường được coi là tác nhân phân phối các bệnh nhiễm trùng, có khả năng hủy hoại hoàn toàn ngôi làng. Và sương đã bị đổ lỗi cho bệnh dịch tả, tin rằng nó đã bị nhiễm độc và lây nhiễm cho cả vụ mùa.

Ngày xưa, các cơ quan nội tạng của một người được nghiên cứu chỉ dựa trên giải phẫu của động vật bị mổ xẻ. Mọi người thường nhầm lẫn vị trí của các cơ quan. Ví dụ, họ có thể dễ dàng phàn nàn về những cơn đau tim, biểu hiện ở bụng. Tất cả các quá trình sinh lý bên trong cơ thể con người được coi là bí mật của Chúa, mà người phàm thường không thể hiểu được.

Người ta tin rằng nhiều bệnh liên quan đến máu, vì vậy nhiều bệnh, thậm chí không phải là nghiêm trọng nhất, đã được điều trị bằng phương pháp truyền máu. Điều này được thực hiện để máu bị bệnh và xấu sẽ rời khỏi cơ thể con người, do đó thanh lọc và chữa lành nó.

Bệnh tật như âm mưu của ma quỷ

Ở Nga, họ tin rằng tất cả bệnh tật đều là những sinh vật sống tạm thời trong một người. Họ thậm chí còn nói chuyện với bệnh tật, yêu cầu họ rút lui hoặc trả lời những câu hỏi mà bệnh nhân quan tâm. Người ta tin rằng bệnh chủ yếu sống ở đầm lầy, hồ và biển. Mọi người tin rằng bệnh tật tấn công một người trong bóng tối và sống trong anh ta cho đến khi anh ta tìm thấy một nạn nhân khác.

Về cơ bản, các căn bệnh đã xuất hiện, giống như phù thủy, dưới hình dạng những cô gái trẻ đẹp hoặc những bà già đáng sợ. Tổng cộng có mười hai phụ nữ như vậy, mỗi người đều phải chịu trách nhiệm về căn bệnh của mình: thứ nhất là mất ngủ, thứ hai là huyết hư, thứ ba là chán ăn, vân vân. Và ở một số làng, dịch bệnh không xuất hiện ở dạng người mà ở động vật, ví dụ như rắn, ếch, nhím, v.v., tùy thuộc vào loại bệnh.

Nhân tiện, một trong những phiên bản nguồn gốc của từ "sốt" được kết nối chính xác với căn bệnh trong vỏ bọc của một người phụ nữ, người nổi tiếng hạnh phúc vì cô ấy có thể ổn định với một người đàn ông, khiến anh ta phải chịu nhiều đau khổ. Mọi người tin rằng cơn sốt truyền bệnh khi hôn hoặc biến thành một con ruồi bay vào miệng hoặc thức ăn.

Ngay cả ngày xưa, người ta tin rằng nếu có dịch bệnh, đó là sự trừng phạt của Chúa cho tội lỗi của con người. Vì vậy, mọi người cầu nguyện nhiều hơn là được điều trị, vì họ tin rằng y học sẽ không giúp ích gì ở đây. Phiên bản thứ hai cho rằng tất cả các bệnh đều là thủ đoạn của ma quỷ, vì vậy không phải lúc nào cũng có hy vọng chữa lành.

Ngoài ra, nhiều vết thương khác nhau được coi là âm mưu của ma quỷ. Ví dụ, nếu một con ngựa đá, thì quỷ ám nó. Nếu một người giết đối thủ của mình trong một cuộc chiến, thì đây cũng là một chứng nghiện của quỷ. Hoặc, khi một người lên cơn động kinh hoặc mất trí, thì chắc chắn ma quỷ này sẽ hành xác trong cơ thể con người.

Chủ nghĩa hoài nghi về thuốc và bác sĩ

Những người nông dân không tin tưởng vào bác sĩ và thuốc men, đặc biệt là vì mỗi gia đình có cách chữa bệnh riêng. Mọi người tin rằng mồ hôi sẽ khỏi, do đó, hầu hết các bệnh được điều trị bằng cách tắm, cho dù đó là mắt ác hay sốt, và ở mọi lứa tuổi.

Nằm trên bếp ấm cũng được coi là một bài thuốc hay: bệnh nhân nằm sấp, xoa mỡ, mỡ lợn hoặc củ cải. Nếu những phương pháp này không thể khắc phục được bệnh tật, thì ngay cả khi họ đã tìm đến những người chữa bệnh để được giúp đỡ.

Họ cũng thường dùng đến nhiều phương pháp điều trị thần bí khác nhau. Ví dụ, với sự trợ giúp của than, một lưỡi dao hoặc một con dao, họ đã phác thảo ra một vòng tròn ma thuật gồm các khối u và các bệnh ngoài da khác nhau, từ đó bảo vệ các vùng khỏe mạnh trên cơ thể khỏi sự lây lan của bệnh tật.

Vì nhiều căn bệnh được coi là sự trừng phạt của Đức Chúa Trời, nên những lời cầu nguyện và thú tội trước di tích của các vị thánh và các biểu tượng thần kỳ là một cách tốt để chữa bệnh. Mỗi gia đình đều có một danh sách những lời cầu nguyện thần kỳ chống lại những cơn sốt khác nhau, mà họ không chỉ đọc liên tục mà còn mang theo bên mình như một lá bùa hộ mệnh.

Người ta tin rằng bạn có thể khỏi bệnh bằng cách chuyển nó cho người khác, động vật, cây cối hoặc nước. Thường thì phương pháp này được sử dụng khi trẻ bị ốm. Đối với nghi lễ này, họ tìm một cái cây khỏe nhất và trẻ nhất ở sâu trong lùm cây, khoét một lỗ trên đó và kéo đứa trẻ bị bệnh qua đó. Ngoài ra, bệnh của bé thường xuyên phải chuyển sang nước. Để làm điều này, họ ướp muối bánh mì, đọc những câu thần chú và lời cầu nguyện thần kỳ, ném nó xuống sông.

Nó được coi là một cách tốt để dọa người bệnh bằng những âm thanh lớn và đáng sợ, chẳng hạn như tiếng gõ cửa, la hét hoặc tiếng súng. Nó thậm chí đã xảy ra rằng những cú đánh được giáng trực tiếp vào cơ thể của một người bệnh. Họ cũng dùng đến việc ngâm mình với nước đá. Rốt cuộc, người ta tin rằng căn bệnh này là một sinh vật sống, vì vậy nó có thể sợ hãi và rút lui khỏi một người. Để đẩy nhanh quá trình này, người bệnh được cho uống những thức uống có vị đắng và ghê tởm.

Việc chữa bệnh ở các thôn, làng chủ yếu do các thầy lang hành nghề. Họ đọc các âm mưu y học và tưới chúng bằng các sắc thuốc. Người ta cũng tin rằng quần áo còn sót lại từ các nghi thức rửa tội và đặt tên có sức mạnh ma thuật và giúp chữa lành bệnh nhân. Vì vậy, những người ốm và trẻ em thường được mặc quần áo lễ hoặc chỉ đơn giản là đặt một người lên trên. Các bệnh tâm thần đã được chữa lành bởi các linh mục trong nhà thờ, vì người ta tin rằng do tham nhũng, một con quỷ đã ám họ. Họ đã được chữa lành với sự trợ giúp của những lời cầu nguyện tại các biểu tượng kỳ diệu.