Ai là đôi tất màu xanh, hoặc Cách các cô gái có hành vi khó khăn bảo vệ quyền được phát triển trí tuệ của mình
Ai là đôi tất màu xanh, hoặc Cách các cô gái có hành vi khó khăn bảo vệ quyền được phát triển trí tuệ của mình

Video: Ai là đôi tất màu xanh, hoặc Cách các cô gái có hành vi khó khăn bảo vệ quyền được phát triển trí tuệ của mình

Video: Ai là đôi tất màu xanh, hoặc Cách các cô gái có hành vi khó khăn bảo vệ quyền được phát triển trí tuệ của mình
Video: Tóm Tắt Phim: Truyền Thuyết Về Ma Quỷ Nhật Bản, Và Cuộc Chiến Với Ác Quỷ | Quạc Review Phim| - YouTube 2024, Tháng tư
Anonim
T. Rowlandson. Biếm họa về Lady Bluestocking
T. Rowlandson. Biếm họa về Lady Bluestocking

Ngày nay có biệt danh là "blue stocking" thông thường họ thưởng cho những người quay phim đã hy sinh cuộc sống cá nhân của họ vì lợi ích của sự nghiệp hoặc khoa học, mặc dù cách giải thích cụm từ này không liên quan gì đến ý nghĩa ban đầu của nó. Chủ nghĩa thành ngữ xuất hiện ở Anh vào thế kỷ 18, và những người được gọi là "vớ xanh" không những không buồn về điều này mà còn có mọi lý do để tự hào về danh hiệu của mình. Ngoài ra, nam giới là những người đầu tiên nhận được những biệt danh như vậy.

Tất xanh xuất hiện ở Anh
Tất xanh xuất hiện ở Anh

Thành ngữ "bít tất màu xanh" (bluestocking) được ghi nhận lần đầu tiên vào năm 1756 ở Anh, trong thư từ giữa Elizabeth Montague và Elizabeth Vesey - thành viên của một nhóm trí thức gặp nhau để nói về nghệ thuật và khoa học. Linh hồn của xã hội tụ họp vào những năm 1750-1760. trong thẩm mỹ viện của Elizabeth Montague, có một học giả Benjamin Stillingfleet, người coi thường thời trang: nghi thức bắt buộc phải đi tất lụa màu trắng hoặc đen, và ông đi tất len màu xanh lam. Và trong thư từ của họ, phụ nữ gọi là nam trí thức mà họ đã giao tiếp trong vòng kết nối này. Họ cũng sử dụng các cụm từ "học thuyết bluestocking", "triết học bluestocking" để chỉ triết lý cụ thể của họ "như một phương tiện chống lại thế giới thô bạo của chính trị."

Ý tưởng hiện đại điển hình về chiếc quần tất màu xanh
Ý tưởng hiện đại điển hình về chiếc quần tất màu xanh

D. Boswell giải thích sự xuất hiện của cụm từ “tất màu xanh” theo cách sau: “Stillingfleet là một nhà trò chuyện xuất sắc đến nỗi sự vắng mặt của anh ấy được coi là một mất mát lớn, và chúng tôi thường nói:“Chúng ta không thể làm gì nếu không có tất màu xanh”. và dần dần cái tên này bị mắc kẹt ". Và sau đó, "blue stockings" bắt đầu gọi phần còn lại của vòng tròn và tất cả những người đàn ông và phụ nữ thích thảo luận trí tuệ và trò chuyện triết học thành những trò giải trí thông thường như chơi bài.

R. Samuel. Chân dung các Nàng trong Đền thờ Apollo, 1778. Đoạn tranh này mô tả các thành viên của vòng tròn Bluestocking
R. Samuel. Chân dung các Nàng trong Đền thờ Apollo, 1778. Đoạn tranh này mô tả các thành viên của vòng tròn Bluestocking

Đối với nước Anh thời kỳ đó, những tiệm như vậy là một sự đổi mới tuyệt đối - trước đó, thảo luận về các vấn đề nghiêm trọng là đặc quyền của nam giới trong các câu lạc bộ, tiệm cà phê và tiệm bánh ngọt. Trong tiệm với các quý bà, không ai tiến hành những cuộc đối thoại như vậy - điều đó được coi là không đứng đắn. Tuy nhiên, theo thời gian, ngày càng có nhiều phụ nữ trong xã hội quan tâm đến nghệ thuật và tham gia vào công việc sáng tác và dịch thuật văn học.

Elizabeth Montague
Elizabeth Montague

Theo thời gian, danh hiệu "blue stocking" bắt đầu được coi là rất danh giá, và sự hiện diện của nó được chứng minh là thuộc về tầng lớp trí thức. Dần dần, một lý tưởng mới của cô gái người Anh đang được hình thành trong xã hội - phát triển về trí tuệ và tinh thần độc lập. Vai trò truyền thống của người vợ đảm đang và ngoan ngoãn đã bị chế giễu và lên án. Vì vậy, Lady Montague đã viết một cách mỉa mai về quy tắc chính của những cuộc hôn nhân như vậy: "Hôn tôi và im lặng!"

Hannah Thêm
Hannah Thêm

Một trong những thành viên của vòng tròn "bít tất xanh" là Hannah Mohr, người có số phận hoàn toàn không phải là điển hình cho phụ nữ thời đại đó. Ở tuổi 22, cô gặp một quý ông giàu có hơn cô 20 tuổi. Anh đã cầu hôn cô, nhưng vì một số lý do mà cuộc hôn nhân không bao giờ diễn ra. Nhưng người đàn ông đã chỉ định cho Hannah một nội dung, nhờ đó cô có thể sống thoải mái vì niềm vui của riêng mình. Sau đó, cô đến London, nơi cô trở thành một thành viên của vòng tròn trí thức được gọi là "Bluestocking". Hannah Mohr đã mở một số trường học cho người nghèo và dành cả cuộc đời của mình để dạy trẻ em và viết. Cô ấy chưa bao giờ kết hôn.

T. Rowlandson. Biếm họa Cuộc cãi vã tại Bluestocking Club, 1815
T. Rowlandson. Biếm họa Cuộc cãi vã tại Bluestocking Club, 1815

Tuy nhiên, đến năm 1800, vòng tròn Bluestocking đã tan rã, và thái độ đối với phụ nữ có học thức đã thay đổi trong xã hội. Byron năm 1820sử dụng cách diễn đạt này theo nghĩa miệt thị liên quan đến thẩm mỹ viện của Quý bà Montague. Theo sau anh ta, đàn ông bắt đầu chế nhạo những phụ nữ thích theo đuổi trí tuệ hơn cuộc sống gia đình. Vào thế kỷ XIX. nhiều giai thoại và biếm họa đã xuất hiện, lên án những người phụ nữ ham mê sáng tạo, khoa học hay hoạt động xã hội. Một câu chuyện cười phổ biến là: "Nhiều phụ nữ biến thành những chiếc quần tất màu xanh vì không ai quan tâm đến màu sắc của chiếc quần tất của họ."

Cổ màu xanh. Ảnh của E. Zemtsov
Cổ màu xanh. Ảnh của E. Zemtsov

Đáng ngạc nhiên, đơn vị cụm từ này bắt nguồn từ đâu, nó đã không được sử dụng trong một thời gian dài, nhưng ở đây cụm từ "blue stocking" rất phổ biến và được mọi người biết đến. Trong một câu chuyện của mình, A. Chekhov đã viết: “Có ích gì khi trở thành một chiếc tất màu xanh. Cổ màu xanh … Có trời mới biết! Không phải phụ nữ và không phải đàn ông, mà là nửa giữa, không phải thế này cũng không phải thế kia."

Katya Pushkareva là hiện thân của những định kiến chung về tất màu xanh
Katya Pushkareva là hiện thân của những định kiến chung về tất màu xanh

Ý nghĩa ban đầu của đơn vị cụm từ đã thay đổi dưới ảnh hưởng của phản ứng của xã hội đối với phong trào giải phóng. Do đó, cụm từ "blue stocking" nhận được một âm thanh mỉa mai và sau đó là xúc phạm. Trong thế kỷ XX. Tình hình vẫn không thay đổi: 10 phim hoạt hình có nọc độc khiến những người đau khổ chế nhạo

Đề xuất: