Mục lục:

"Để trả thù những người Khazars phi lý": Những người bí ẩn nhất của nước Nga cổ đại đến từ đâu và họ đã biến mất ở đâu
"Để trả thù những người Khazars phi lý": Những người bí ẩn nhất của nước Nga cổ đại đến từ đâu và họ đã biến mất ở đâu

Video: "Để trả thù những người Khazars phi lý": Những người bí ẩn nhất của nước Nga cổ đại đến từ đâu và họ đã biến mất ở đâu

Video:
Video: Tin tối 20/4 | Nga tấn công dồn dập ở 'điểm nóng' ông Zelensky vừa đến thăm | FBNC - YouTube 2024, Tháng tư
Anonim
“Svyatoslav. Đánh bại Khazaria”. Nghệ sĩ Anatoly Buldakov
“Svyatoslav. Đánh bại Khazaria”. Nghệ sĩ Anatoly Buldakov

Những câu thoại của Pushkin "Nhà tiên tri Oleg giờ sẽ trả thù lũ Khazars …" ở trường như thế nào, có lẽ, mọi người đã dạy. Ít ai biết tại sao và bao lâu các hoàng tử Nga đã chiến đấu với quân Khazars. Mặc dù chính hình ảnh kẻ thù không đội trời chung của nước Nga đã cố thủ vững chắc trong người Khazars - cũng như nhiều truyền thuyết về nguồn gốc Do Thái của họ, "ách Khazar" trên vùng đất Nga và những người thừa kế hiện đại của những người đã biến mất.

Đối thủ chính của nước Nga cổ đại

Họ vẫn tranh cãi về nguồn gốc của người Khazars. Than ôi, không có bằng chứng trực tiếp bằng văn bản về điều này đã tồn tại. Rất có thể, họ là người Thổ Nhĩ Kỳ - người Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại, người Kazakhstan, người Yakuts và các dân tộc khác xuất hiện từ nhóm này. Định cư trên lãnh thổ của Bắc Caucasus, vùng Volga và Don, các bộ lạc du mục thống nhất vào thế kỷ thứ 7 tại Khazar Kaganate, do người cai trị Kagan đứng đầu. Một danh hiệu tương tự "khan" quen thuộc với chúng ta nhờ các khans Mông Cổ và có nghĩa là cùng một nhà lãnh đạo tối cao của những người du mục.

Người kỵ sĩ của Khazar Kaganate
Người kỵ sĩ của Khazar Kaganate

Khazar Kaganate gia tăng quyền lực và trở thành nhà nước duy nhất ở phía nam Đông Âu - từ Caucasus đến Kazan hiện đại, từ Kiev đến biên giới Kazakhstan ngày nay. Ngay cả Biển Caspi cũng được gọi là Biển Khazar. Trong số các dân tộc bị khuất phục có người Slav cổ đại. Nhưng trong những ngày đó, quyền lực nhà nước bị giới hạn trong việc thu thập cống phẩm, và khi đó ở Nga không có "ách thống trị" nào. Một vài thế kỷ sau, người Mông Cổ sẽ thu xếp một ách thống trị thực sự - họ sẽ tiến hành các chiến dịch quân sự và ban hành "nhãn hiệu cho sự trị vì".

Hơn nữa, các bộ lạc Slav - giống như nhiều bộ lạc khác - vui mừng tỏ lòng kính trọng đối với chính người cai trị, để anh ta bảo vệ họ khỏi kẻ thù. Tuy nhiên, khi triều đại Rurik được thành lập ở Kiev, quyền lực đã thay đổi - lúc này người Slav đã có người cai trị riêng. Do đó đã bắt đầu cuộc đấu tranh cho một phạm vi ảnh hưởng. Nhà tiên tri Hoàng tử Oleg đã "trả thù những người Khazars vô lý": ông ta đến với người phương bắc, người Radimich và các bộ tộc khác và buộc họ phải cống nạp cho ông ta, chứ không phải cho người Khazar kagan.

"Cuộc gặp gỡ của Oleg với pháp sư." Nghệ sĩ Viktor Vasnetsov
"Cuộc gặp gỡ của Oleg với pháp sư." Nghệ sĩ Viktor Vasnetsov

Câu hỏi Khazar cuối cùng đã được giải quyết bởi Hoàng tử Svyatoslav. Năm 965, ông tham gia một chiến dịch quân sự đến thủ đô Sarkel của Khazaria và đánh bại nó. Các nước láng giềng khác bắt đầu tấn công kaganate, các dân tộc vượt ra khỏi tầm kiểm soát của ông, và ông tan rã. Vladimir the Holy thậm chí còn áp đặt một triều cống cho Khazars.

Quyền lực của một nhà nước hùng mạnh đã dẫn đến thực tế là đôi khi các hoàng tử Nga cũng bắt đầu bị gọi là "kagans". Không có ảnh hưởng của Khazar trong việc này - họ phải bằng lòng với vai trò của những người bị đánh bại. Sau thế kỷ thứ 10, thông tin về chúng ngày càng hiếm, cho đến khi chúng hoàn toàn biến mất.

Khazars và người Do Thái

"Đại công tước Vladimir lựa chọn niềm tin." Nghệ sĩ Ivan Eggink
"Đại công tước Vladimir lựa chọn niềm tin." Nghệ sĩ Ivan Eggink

Theo truyền thuyết, hoàng tử Nga Vladimir, trước khi tiếp nhận Cơ đốc giáo, đã cân nhắc xem nên chọn tôn giáo nào thay vì ngoại giáo, và đã dàn xếp một cuộc tranh cãi. Các đại diện từ Cơ đốc giáo, Hồi giáo và Do Thái đã đến với ông, chứng tỏ rằng chính đức tin của họ mới là điều đáng được cải đạo. Rất lâu trước Vladimir, người Khazars đã trải qua cùng một lựa chọn, với sự khác biệt là họ chọn Do Thái giáo.

Khazar kagans thích trở thành người ngoại giáo, nhưng chỉ huy địa phương - hoặc, như ông được gọi, "vua" - với tên Bulan đã quyết định tăng ảnh hưởng của mình bằng cách áp dụng một đức tin mới, chống lại mình với kagan. Đúng, anh ta cũng không muốn phục tùng Byzantium Cơ đốc giáo hay Caliphate Ả Rập Hồi giáo. Có lẽ đó là lý do tại sao sự lựa chọn rơi vào tôn giáo Do Thái.

Tôi sẽ đến với bạn. Chiến dịch của Svyatoslav đến Khazar Kaganate. Nghệ sĩ Evgeny Shtyrov
Tôi sẽ đến với bạn. Chiến dịch của Svyatoslav đến Khazar Kaganate. Nghệ sĩ Evgeny Shtyrov

Sau khi Khazaria áp dụng Do Thái giáo, những người tị nạn Do Thái đổ xô vào đất nước, bởi vì họ không có nhà nước của riêng mình. Dòng người Do Thái không đáng kể - dân số chủ yếu vẫn là người ngoại giáo, và các cộng đồng Do Thái sống khá xa nhau. Chỉ ở nước ngoài, họ mới có thể hoạt động như một mặt trận thống nhất: chẳng hạn, chúng tôi không biết người Do Thái Khazar mang quốc tịch gì, những người đã cố gắng thuyết phục Hoàng tử Vladimir chấp nhận đức tin của họ.

Người thừa kế và di sản

Sự biến mất của người Khazars khỏi bản đồ châu Âu khơi dậy sự tò mò tự nhiên: liệu họ có nên để lại một số hậu duệ? Một huyền thoại của Khazar tuyên bố rằng những hậu duệ này là người Do Thái Ashkenazi. Đây là tên được đặt cho những người Do Thái sống ở châu Âu thời trung cổ. Theo những người ủng hộ nguồn gốc Khazar của họ, sau thất bại của Khaganate, người Khazars đã di cư đến châu Âu và hình thành cơ sở của cộng đồng Do Thái tương lai ở Đức, Ba Lan và các nước lân cận.

Người Do Thái ở Đức vào đầu thế kỷ 19
Người Do Thái ở Đức vào đầu thế kỷ 19

Lý thuyết vẫn chưa được xác nhận. Người Do Thái Ashkenazi nói tiếng Yiddish, dựa trên phương ngữ tiếng Đức, cũng như từ mượn tiếng Do Thái và Slav. Ngôn ngữ Khazar có nguồn gốc từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ - ngôn ngữ Chuvash hiện đại gần với nó nhất, nhưng không phải là tiếng Yiddish. Nếu người Khazars đến Ashkenazi, họ chỉ thuộc nhóm thiểu số và bị người sau hấp thụ và giải thể.

Một ý tưởng ban đầu khác là phiên bản mà Zaporozhye Cossacks là hậu duệ của Khazars. Huyền thoại này trở nên phổ biến trong số những người tùy tùng của Hetman Mazepa, người đã phản bội lời thề của mình với Peter Đại đế. Động cơ của một lý thuyết như vậy rất rõ ràng: những người Cossack người Nga nhỏ muốn tách mình ra khỏi nguồn gốc chung của họ với người Nga và nhấn mạnh "quyền tự do thảo nguyên" của họ.

Zaporozhye Cossacks
Zaporozhye Cossacks

Trên thực tế, người Khazars không có người kế vị. Họ hòa tan giữa các dân tộc ở Đông Âu, bao gồm cả những người Do Thái - người Ashkenazim, cũng như người Karaites, Krymchaks và người Do Thái miền núi.

Dẫu vậy, những người đã mất vẫn tiếp tục sống trong ký ức của mọi người. Tại sao người Khazars không để lại hậu duệ - ví dụ, dưới hình thức cộng đồng Do Thái ở Châu Phi? Hoặc, nói, giấu kho báu bí ẩn mà các nhân vật hư cấu sẽ tìm kiếm? Những âm mưu này bây giờ và sau đó được phản ánh trong tiểu thuyết. Và bất kỳ cuốn tiểu thuyết lịch sử nào về Ancient Rus hiếm khi hoàn chỉnh nếu không đề cập đến Khazars. Khazars không để lại người thừa kế - nhưng để lại một di sản dưới dạng bí mật và bí ẩn.

Đề xuất: