Số phận đau thương của những góa phụ da trắng, hay tại sao phụ nữ Ấn Độ lại trân trọng chồng

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Phụ nữ Ấn Độ nâng niu, chải chuốt cho chồng. Chồng ốm thì vợ nhịn ăn. Người chồng không bao giờ được gọi tên vì người ta tin rằng tên được nói ra sẽ rút ngắn tuổi thọ của người phối ngẫu. Người vợ không bao giờ đi bên cạnh mà luôn đi sau một chút. Cô ấy nói chuyện với anh ấy với bạn và rửa chân cho anh ấy. Và tất cả những điều này thường không phải vì tình yêu lớn, mà là để tránh số phận của một "góa phụ trắng".

Thể chế hôn nhân và truyền thống phụ hệ

Khi một cô gái được sinh ra trong một cặp vợ chồng Ấn Độ đã kết hôn sống ở những bang còn lưu giữ truyền thống "góa phụ trắng", cha mẹ gần như ngay lập tức bắt đầu chăm sóc chồng sắp cưới của cô ấy. Xét cho cùng, đã 6-7 tuổi, một cô gái có thể lấy chồng, có nghĩa là cô ấy có thể trút bỏ gánh nặng. Và chồng cô bao nhiêu tuổi không quan trọng.

Ngay sau khi cô gái đi lấy chồng, bố mẹ thở phào nhẹ nhõm và tin rằng mình đã trút được “gánh nặng”. Chú rể và cô dâu trong một nửa số trường hợp gặp nhau trong đám cưới lần đầu tiên. Gia đình cô dâu và chú rể thỏa thuận bằng miệng về việc sáp nhập số vốn ít ỏi của gia đình và bắt đầu được coi là họ hàng. Một người con gái đã kết hôn không còn thuộc về họ và cũng được coi là "sự giải thoát khỏi một lời nguyền có thể đeo bám gia tộc." Thật vậy, ở Ấn Độ, việc bạn sinh ra là một người phụ nữ chứng tỏ nghiệp chướng của bạn đã bị hỏng nặng.

Và sau đó cuộc sống gia đình bắt đầu, tất nhiên, theo truyền thống Ấn Độ. Chồng là do ông trời ban cho, lấy chồng là số phận, bố mẹ đã tìm được chồng và gả con gái cho mình theo đúng phong tục cổ xưa nhất, cô ấy đã đợi một người chồng từ nhỏ, biết rằng chỉ nên yêu anh ấy, thôi phấn đấu. cho anh ấy. Truyền thống nói rằng chồng là tất cả, đây là tất cả cuộc sống, đây là Thượng đế trên trái đất, đây là một nửa của người phụ nữ, nếu thiếu nó, cô ấy không phải là người, không phải là người, không là gì cả.

"Góa phụ trắng" - họ là ai

Vì sự chênh lệch tuổi tác giữa vợ và chồng đơn giản là rất lớn và thuốc men ở đất nước này không được cung cấp cho tất cả mọi người, nên thường xảy ra trường hợp vợ hoặc chồng chết sớm hơn. Sau đó, người phụ nữ trở thành một "góa phụ trắng" và cho đến cuối đời, cô ấy gặt hái tất cả những thú vui của thân phận này.

Đầu tiên, mái tóc của góa phụ mới được cắt ngắn và cô ấy phải mặc một bộ sari trắng. Từ nay trở đi và trong suốt quãng đời còn lại của mình, cô không được phép mặc bất cứ thứ gì khác ngoài anh ta (kể cả trong mùa đông), cũng như đeo bất kỳ đồ trang sức nào được phụ nữ Ấn Độ yêu thích, vui chơi, tham gia các lễ hội công cộng, ca hát và nói chung thể hiện niềm vui theo bất kỳ cách nào.

Cô ấy bị cấm ăn nhiều hơn một bát cơm (truyền thống không ướp muối) mỗi ngày và cô ấy bị cấm ăn đồ ngọt. Thậm chí, cái bóng của bà còn được cho là sẽ mang đến bất hạnh, và bà sẽ vô cùng biết ơn nếu bà không bị chính con cái của mình đuổi ra khỏi nhà (và việc rời khỏi nhà trong hầu hết các trường hợp là thứ duy nhất còn lại đối với người đàn bà góa). Thường thì những người phụ nữ này bị buộc phải ngủ ngoài đường và ăn xin, vì những lý do rõ ràng, hiếm khi được đưa ra cho họ.

Nghi thức Sati

Cho đến thế kỷ 19, ở một số bang của Ấn Độ, nghi thức "sati" được phổ biến rộng rãi: khi một người đàn ông chết, anh ta được hỏa táng và người vợ góa của anh ta bị thiêu sống trong cùng một ngọn lửa. Có trường hợp phụ nữ tự nhảy vào lửa hoặc châm lửa khi đang ngồi nhóm lửa. Nhưng họ vẫn thường được "giúp đỡ" bởi những người thân tốt, những người đứng xung quanh đám cháy, cầm những chiếc cọc trên tay, họ đã lái xe đưa người phụ nữ đang cố gắng chạy thoát khỏi ngọn lửa trong kinh hoàng, quay trở lại đám cháy.

Sati chính thức bị cấm chỉ vào năm 1987. Nhưng, bất chấp lệnh cấm, hàng chục nghi lễ được thực hiện ở Ấn Độ mỗi năm. Nếu góa phụ khăng khăng đòi tự thiêu, thì cô ấy phải ký vào văn bản thích hợp xác nhận sự tự nguyện của hành vi đó. Tất nhiên, người ta có thể quyết định rằng sức sống của nghi thức là minh chứng cho sức mạnh của truyền thống Ấn Độ, nhưng cuộc sống cho thấy rằng lửa đối với phụ nữ Ấn Độ là giải cứu duy nhất khỏi sự tồn tại của một góa phụ. Người ta tin rằng với cái chết của chồng, các vị thần trừng phạt một người phụ nữ vì tội lỗi của cô ấy. Theo đó, chính cô là người phải chịu trách nhiệm cho cái chết của anh ta, mà cô phải trả giá cho phần còn lại của cuộc đời mình.

Thành phố linh thiêng Vrindavan - thành phố của những góa phụ

Nhiều góa phụ đến thành phố linh thiêng Vrindavan - người ta tin rằng cái chết ở đó giải thoát khỏi vòng tròn của sự sống và cái chết, và những góa phụ khỏi sự lặp lại của sự sỉ nhục như vậy.

Tại thành phố thiêng liêng Vrindavan dành cho Hare Krishnas, có một số ký túc xá được gọi là "đạo tràng" - đây là những nơi trú ẩn dành cho những gia đình "góa phụ trắng" bị trục xuất. Ở đó, phụ nữ nhận được sự giúp đỡ từ các tình nguyện viên, làm thủ công mỹ nghệ, có cơ hội giao tiếp và cầu nguyện với các vị thần của họ.

Cùng với những người phụ nữ trong đạo tràng, ngày nay có những Krishankants đang cố gắng làm mọi thứ có thể để mang cuộc sống của những người phụ nữ bất hạnh này đến gần trọn vẹn hơn. Một số phụ nữ Ấn Độ có quan điểm ít cực đoan đi lang thang ở Ấn Độ trong ATVs tìm kiếm những "góa phụ trắng" bị vứt bỏ, tìm nơi trú ẩn cho họ, đưa họ đến "đạo tràng", cung cấp quần áo và thức ăn, hỗ trợ bằng những lời lẽ tử tế, khiến họ cười. Nghe thì có vẻ kinh khủng, nhưng rất khó để làm “góa phụ trắng” cười bằng “kinh nghiệm” - qua nhiều năm họ chỉ đơn giản là quên cách làm.

Vrindavan không phải là “thành phố của những góa phụ” duy nhất. Có một số trong số họ ở Ấn Độ. Nhưng những pháp "thoát khỏi thành kiến" có thể được tìm thấy, có lẽ, chỉ ở đây.

Ngày nay, có các tổ chức công bảo vệ quyền của phụ nữ ở Ấn Độ và hỗ trợ những người không thể tự giúp mình. Chính nhờ các tổ chức này mà luật được thông qua ở Ấn Độ nhằm hỗ trợ phụ nữ Ấn Độ, các chiến dịch quảng cáo được thực hiện để ủng hộ trẻ em gái, phụ nữ và góa phụ. Nhưng cho đến nay đây chỉ là một phần nhỏ so với những gì thực sự cần thiết.

Và trong thế kỷ 21, thái độ ở Ấn Độ đối với những góa phụ như những người phung: họ trở thành những người bị ruồng bỏ, mặc dù xã hội Ấn Độ ngày nay đang dần bỏ đi những định kiến như vậy.

Trong số rất nhiều các nghi lễ và ngày lễ ở Ấn Độ, có một Maslenitsa thực sự. Ngày lễ này diễn ra như thế nào sẽ được kể lại 20 bức ảnh trong khí quyển của Lễ hội mùa xuân Holi.