Những phụ nữ ở Liên Xô và Châu Âu có quan hệ với lính phát xít trong chiến tranh bị đối xử như thế nào?

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Mặc dù thực tế là tất cả những khía cạnh tồi tệ nhất của cuộc sống con người đều bị trộn lẫn trong chiến tranh, nhưng cuộc chiến vẫn tiếp diễn, và do đó vẫn có chỗ cho tình yêu, tạo dựng một gia đình và có những đứa trẻ. Cho rằng những kẻ thù không thể hòa giải buộc phải chung sống với nhau trong một thời gian khá dài, tình cảm nồng ấm thường nảy sinh giữa họ. Hơn nữa, sự thù địch cho rằng đàn ông của cả hai bên đều vắng nhà và phụ nữ của họ. Ở cạnh những người xa lạ và cũng khao khát một bờ vai vững chãi.

Ngay cả sau khi chiến tranh kết thúc, 3,5 triệu binh lính Đức vẫn ở trong lãnh thổ của Liên minh trong tình trạng “tù binh”. Họ đã giúp xây dựng lại những thành phố mà họ đã đổ nát, và thường xuyên sát cánh cùng phụ nữ Liên Xô. Xét thấy phần lớn đàn ông Liên Xô chưa trở về từ mặt trận, thậm chí nhiều người còn bỏ vợ làm góa phụ, tình cảm thường nảy sinh giữa các tù nhân chiến tranh Đức và công dân Liên Xô, bất chấp sự cấm đoán của pháp luật và các chuẩn mực đạo đức.

Trong các trại giam giữ tù binh Đức, phụ nữ nấu thức ăn, họ cũng làm việc trong các cửa hàng và thực hiện vai trò của nhân viên phục vụ. Bất kỳ mối quan hệ ngoài pháp luật nào giữa phụ nữ và người Đức đều được các đồng nghiệp ghi lại ngay lập tức trong các báo cáo. Vì vậy, nhân viên trực của trại số 437 ở Cherepovets đã tìm thấy một y tá đang hôn một người Đức, điều mà anh ta nói trong một bản ghi nhớ. Và một tù binh chiến tranh khác, người đang nằm trong bệnh viện đặc biệt số 3732, đã ngoại tình với hai phụ nữ Liên Xô cùng một lúc, và điều này, mặc dù vị trí của anh ta không thể vượt qua được. Cả y tá và đối thủ của cô, trưởng phòng cung ứng của bệnh viện, đều bị sa thải. Và với sự xấu hổ.

Có vẻ như thật ngạc nhiên khi một số lại yêu người khác, vì cuộc sống đã đưa họ đến cùng một nơi, cùng một lúc. Rốt cuộc, cuộc sống vẫn tiếp diễn - ngay cả trong điều kiện trại, các cuộc thi nghiệp dư đã được tổ chức, tuy nhiên, sau đó, các cặp đôi mới đã được tạo ra, vì có cơ hội nhìn các tù nhân bằng con mắt khác. Không phải như những người bị tước đoạt tự do và ý chí, mà là những người trẻ tuổi, tài năng và sôi nổi. Ví dụ, trong trại số 437, con gái của một công nhân đã yêu một người Đức đang biểu diễn trong một buổi hòa nhạc và thậm chí còn gửi cho anh ta một bó hoa như một dấu hiệu của sự đồng cảm của cô ấy. Điều này ngay lập tức được báo cáo đến đúng nơi.

Bất kỳ điều gì vô nghĩa cũng đủ để bị nghi ngờ có liên hệ với người Đức. Vì vậy, bị nghi ngờ là bác sĩ của trại số 437, người đã dành quá nhiều thời gian ở một mình với người Đức, đã xem xét thứ gì đó với anh ta qua kính hiển vi và học ngoại ngữ. Cô ngay lập tức bị “cầm bút chì”. Thậm chí không thể khiêu vũ với người Đức vào các buổi tối văn hóa. Tất cả những ai bị chú ý trong các mối liên hệ đáng ngờ đều được đưa ra thảo luận tại một cuộc họp bên, theo kết quả của nó, họ có thể bị sa thải khỏi công việc của mình.

Hoặc có thể tôi muốn kết hôn?

Tuy nhiên, phụ nữ Liên Xô không phải lúc nào cũng là bên bảo trợ trong các mối quan hệ này. Nhiều người Đức được hộ tống trở lại có thể nhận được hàng hóa bị thâm hụt nhiều trong Liên minh. Mặc dù thực tế là vào tháng 2 năm 1947, một sắc lệnh đã được ban hành cấm kết hôn giữa công dân Liên Xô và người nước ngoài, không ai có thể cấm kết hôn dân sự. Vì vậy, những trường hợp một phụ nữ Liên Xô và một cựu tù nhân bắt đầu sống chung như một gia đình không phải là hiếm.

Một Max Hartmann nào đó thực sự muốn trở thành công dân của Liên Xô, để kết hôn với một cô gái Liên Xô, anh ta đã viết thư cho Moscow, nhưng thực tế đã nhận được sự từ chối, vì anh ta được cho biết rằng anh ta chỉ có thể tin tưởng vào quốc tịch Liên Xô sau khi anh ta được trả tự do. từ tình trạng tù nhân chiến tranh, và điều này sẽ chỉ xảy ra ở Đức.

Thái độ đối với người Hungary và người Romania nhẹ nhàng hơn, nhiều phụ nữ đã tìm cách bỏ về quê chồng, khi một vài năm sau chiến tranh, các tù nhân chiến tranh đã được hồi hương. Mặc dù các nhà chức trách bằng mọi cách ngăn cản công dân Liên Xô rời đi đâu đó, nhưng các cuộc tìm kiếm đã được sắp xếp, những lá thư đã bị lấy đi.

Ban lãnh đạo đảng rõ ràng coi những phụ nữ được coi là có quan hệ với người Đức là những kẻ phản bội và những phụ nữ có đức tính dễ dãi. Vì vậy, trong các tài liệu của những người theo chủ nghĩa Chekist, một danh sách các loại công dân đã được cung cấp, những người, trước hết, phải trải qua cuộc thanh lọc sau khi giải phóng các lãnh thổ bị chiếm đóng bởi người Đức. Danh sách này bao gồm những phụ nữ có quan hệ với các sĩ quan. Sau đó, biện pháp này được mở rộng cho bất kỳ phụ nữ nào được nhìn thấy có mối quan hệ thân thiết tự nguyện với bất kỳ đại diện nào của Wehrmacht. Như một hình phạt, trẻ em thường bị bắt đi khỏi những người phụ nữ như vậy.

Nhưng thường họ bị bắn mà không xét xử hoặc điều tra ngay sau khi giải phóng lãnh thổ khỏi quân xâm lược. Ba nhân chứng đủ để xác nhận quan hệ tự nguyện với người Đức để bản án tử hình có hiệu lực.

Nỗ lực của chính quyền để hạn chế các mối quan hệ lãng mạn

Bất cứ ai được nhận thấy là quá trung thành với các tù nhân chiến tranh ngay lập tức bị đưa ra thảo luận tại các cuộc họp của đảng. Như một hình phạt, họ có thể tước bỏ thẻ thành viên của họ, sa thải họ, hủy hoại danh tiếng của họ. Hơn nữa, có thể đạt được điều đó cho cả trường hợp và những khoảnh khắc hoàn toàn vặt vãnh. Vì vậy, y tá của bệnh viện số 2715 đã bị kết án trong cuộc họp đảng vì đã ngồi bên giường của phạm nhân cả đêm và nói về tình yêu. Trong khi trước đó, cô không nhận thấy sự nhiệt tình làm việc như vậy. Cô ấy có thể đã nhầm lẫn các bài tập. Vì điều này, cô đã bị sa thải khỏi công việc của mình, đóng cửa để truy cập vào tổ chức Komsomol, và người Đức được gửi đến tiểu đoàn tiểu đoàn.

Một y tá khác thậm chí còn bị kết tội hút thuốc và gội đầu trước sự chứng kiến của một tù nhân, cô ấy bị “cầm bút chì” và bị cảnh cáo rằng hành vi táo tợn của cô ấy phủ bóng đen lên toàn bộ đội. Công tác tuyên truyền tích cực cũng được thực hiện từ các trang báo. Vì vậy, trên một trong những số báo của khu vực, một tờ báo xuất hiện ghi rằng người công nhân lâm trường đã dám khiêu vũ và vui vẻ với các tù nhân chiến tranh. Tuy nhiên, không chỉ phụ nữ, mà ngay cả những tù nhân chiến tranh cũng phải trả lời vì những hành động như vậy. Đoàn xe đang tăng cường, các vệ binh theo đúng nghĩa đen của họ.

Cuộc đấu tranh cũng diễn ra ở cấp độ lập pháp. Lệnh đã được viết ra, lệnh cấm được áp đặt và các chướng ngại vật được thiết lập. Các cuộc trò chuyện phòng ngừa thường được tổ chức với những phụ nữ tiếp xúc gần với người Đức do tính chất công việc của họ. Vì những mục đích này, thậm chí một khóa học đặc biệt của các bài giảng đã được phát triển. Những phụ nữ tuy nhiên cố gắng làm mất uy tín của mình với kiểu kết nối này được coi là giai cấp chưa trưởng thành, hoặc có tư tưởng tư sản. Vì vậy, một trong những bác sĩ, người quá chăm sóc cho các tù nhân, xuất thân từ một gia đình khá giả, trước đây thậm chí có thể đủ tiền cho một người hầu. Đây là lời giải thích cho hành vi không theo Liên Xô của cô ấy.

Những người không được phép không thể vào lãnh thổ của trại, và số lượng nhân viên nhất thiết phải bao gồm những người được cho là xác định các sự cố như vậy và báo cáo chúng. Năm 1945, một chỉ thị được ban hành, ra lệnh sa thải những phụ nữ không ổn định về mặt đạo đức. Sau đó, tất cả những người lao động có liên hệ với những người bị bắt giam đều bị sa thải. Nhưng việc sa thải theo bài báo này vẫn tiếp tục cho đến năm 1949, tức là, điều này không giải quyết được vấn đề theo bất kỳ cách nào.

Cách họ đối xử với các tình nhân phát xít ở Châu Âu

Tuy nhiên, thật sai lầm khi tin rằng phụ nữ ở Liên Xô bị đối xử nghiêm khắc hơn những nơi khác. Số phận của những người tình cũ của trùm phát xít ở châu Âu cũng không thể tránh khỏi. Người Pháp đặc biệt phân biệt đối xử, dường như họ trút mọi giận dữ lên phụ nữ. Dành cho những ai đã nhúng tay vào và có đủ sức mạnh. Họ ngay lập tức được đặt cho biệt danh "chăn ga gối đệm" và bắt đầu khủng bố "cộng tác viên tay ngang" bằng mọi cách có thể, đã có hơn 20 nghìn người trong số họ.

Không, các nhà chức trách không chính thức tham gia vào việc này, nhưng công bằng mà nói, điều đáng chú ý là họ không đặc biệt can thiệp vào việc này. Các nhà hoạt động đột nhập vào nhà của những phụ nữ như vậy, dùng vũ lực lôi họ ra đường và trước sự cổ vũ của đám đông, cạo trọc đầu họ. Một số người trong số họ vẽ hình chữ Vạn trên mặt, và những người đặc biệt bị phân tán đốt cháy sự kỳ thị. Các cuộc thẩm vấn không chỉ trở thành câu chuyện về mối liên hệ với người Đức, mà còn là câu trả lời cho những câu hỏi thân mật.

Tuy nhiên, điều này dường như vẫn chưa đủ, hầu hết những người phụ nữ này, ngoài tội danh "móc hầu bao", đều bị kết án tù thực sự. Phụ nữ Na Uy cũng bị kết án tù thực sự vì có quan hệ với kẻ thù. Trước đó, đám đông đã chế giễu họ bằng mọi cách có thể, họ khỏa thân đi khắp các đường phố, mặc quần áo luộm thuộm. Ở Hà Lan, vào năm 1945, 500 phụ nữ đã bị giết chết trong gang tấc chỉ trong một ngày.

Thành quả của "tình yêu"

Dù thực tế là con cái không có trách nhiệm với cha nhưng trong thời chiến, khi mạng người chẳng đáng là gì, thì những đứa con “lẽ ra không nên có” cũng không thực sự quan tâm đến ai. Nhục nhã và bất hạnh chỉ đơn giản là bởi sự thật được sinh ra, họ hoàn toàn cảm nhận được cảm giác trở thành một người không cần thiết là như thế nào. Tính toán xem có bao nhiêu đứa trẻ "Đức" được sinh ra trong thời kỳ chiếm đóng có lẽ là một nhiệm vụ bất khả thi. Nhưng ở Pháp và Na Uy, họ đã tính toán được. Người ta tin rằng phụ nữ Pháp đã sinh ra 200 nghìn đứa trẻ từ người Đức, và 10-12 nghìn đứa trẻ được sinh ra ở Na Uy.

Ở Na Uy, trẻ em Đức được công nhận là người thiểu năng trí tuệ và được gửi đến các cơ sở dành cho người bệnh tâm thần. Thuốc đã được thử nghiệm trên chúng. Họ chỉ được phục hồi chức năng vào năm 2005, nhưng bao nhiêu người trong số họ sống sót đến thời điểm này, và liệu họ có thể trở lại cuộc sống bình thường hay không là một câu hỏi còn bỏ ngỏ.

Người Pháp, mặc dù thực tế là họ tàn nhẫn với phụ nữ, nhưng đối xử với những đứa trẻ sinh ra từ những kẻ độc ác nhẹ nhàng hơn nhiều. Đơn giản là họ bị cấm đặt tên tiếng Đức và học tiếng Đức. Tuy nhiên, hầu hết các bà mẹ từ những đứa trẻ như vậy đều từ chối.

Hầu như không biết gì về những đứa trẻ đã sinh ra phụ nữ Liên Xô từ những người lính Đức. Có vẻ như nguyên tắc của Liên Xô cũ đã hoạt động ở đây - nếu bạn giữ im lặng về vấn đề, che giấu nó, thì nó sẽ không còn tồn tại. Dữ liệu lưu trữ hiếm có, chứa thông tin về những đứa trẻ sinh ra trong chiến tranh ở các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng, cho thấy rằng không có biện pháp nào chống lại chúng, chúng sống và lớn lên như những đứa trẻ bình thường. À, ngoại trừ việc ở đây không nhắc lại câu tục ngữ “Không thể quàng khăn cho miệng”, nên cũng không thể gọi cuộc sống của những đứa trẻ như vậy ở Liên Xô là hoàn toàn bình thường.

Nhà sử học Ivan Maisky, lúc đó là Phó ủy viên phụ trách đối ngoại nhân dân, đã viết một bức thư cho Stalin, đây trở thành tài liệu lưu trữ duy nhất về một vấn đề tế nhị như vậy. Trong tài liệu này, ông nói rằng nếu bạn để chúng đến sống ở cùng một nơi mà chúng đã được sinh ra, thì cuộc sống của chúng sẽ rất khủng khiếp. Anh ta đề xuất đưa những đứa trẻ ra khỏi mẹ của chúng và, sau khi đặt tên và họ mới, đưa chúng vào một trại trẻ mồ côi, khiến thông tin trên đó bị đóng cửa.

Xuyên qua năm tháng và khoảng cách - những câu chuyện tình yêu trong chiến tranh

Trong những thời kỳ mà mạng sống của con người là vô giá trị, hiếp dâm hoàn toàn không bị coi là một tội ác. Ngoài ra, phụ nữ trong lãnh thổ bị chiếm đóng được coi như một chiến tích và bạo lực đối với họ không khiến ai ngạc nhiên. Tuy nhiên, đôi khi phụ nữ đã nhượng bộ, nhận ra rằng đây là cách để tồn tại, để có được sự bảo vệ, trú ẩn và thức ăn.

Tuy nhiên, những câu chuyện tình yêu thực sự cũng đã xảy ra dù thế nào đi nữa. Vì vậy, Maria Vasilieva và Otto Adam đã trở thành biểu tượng của tình cảm sống động, sự tận tâm dành cho nhau, những người thích chết cùng nhau hơn là bị chia cắt. Điều này diễn ra ở Rylsk, trong thời kỳ nó bị chiếm đóng. Anh ta là một trung úy và trưởng một kho vũ khí. Cô ấy - giữ chức vụ thư ký của trụ sở chính của Đức, và là một đảng viên. Và bây giờ tình cảm bùng lên giữa họ, cô ấy, tất nhiên, che giấu mối quan hệ của mình với các đảng phái đến cuối cùng, nhưng anh ấy vẫn tìm ra sự thật.

Một thời điểm quan trọng trong câu chuyện tình yêu này là sự lựa chọn của một sĩ quan Đức - suy cho cùng, điều gì sẽ quan trọng hơn đối với anh ta là danh dự của quân phục sĩ quan và tình cảm yêu nước dành cho quê hương của anh ta và Wehrmacht, hoặc một người bạn gái đang chiến đấu cho lực lượng đối phương? Anh chọn Maria và bắt đầu giúp đỡ các đảng phái thông qua cô. Thay vào đó, họ chạy trốn đến một đơn vị đảng phái, nhưng câu chuyện này có một kết thúc bi thảm. Họ bị bao vây bởi những người Đức và họ thích tự sát hơn.

Một câu chuyện khác với Fenya Ostrik và Wilhelm Dietz có một kết thúc có hậu, mặc dù đôi tình nhân không bao giờ có thể sống và thở sâu. Một cô gái Ukraine bình thường và một sĩ quan Đức tình cờ gặp nhau, mối tình sóng gió và chóng vánh. Cô gái không coi anh là kẻ thù và kẻ sát nhân, anh luôn tỏ ra thân thiện, lịch thiệp. Cô ấy đã học tiếng Đức ở trường và khá nhanh chóng họ có thể giao tiếp trôi chảy. Anh ta đã cứu cô gái khỏi bị đưa đến Đức để làm công việc bắt buộc, công việc này khiến cha mẹ cô biết ơn và thậm chí còn được họ chúc phúc cho cuộc hôn nhân của họ.

Kế hoạch như sau. Sau chiến tranh, Wilhelm vẫn ở lại Liên Xô, người dân của anh coi anh là người mất tích, nhưng ngay cả ở quê hương của vợ, anh cũng không thể cảm thấy thanh thản. Anh ta trốn trong đống cỏ khô và bắt đầu học tiếng Nga, và vì vậy mà anh ta có thể bị nhầm với một người của mình. Sau đó, anh ta bắt đầu thỉnh thoảng xuất hiện trong làng, đóng giả là chồng của Feni, người được cho là làm việc ở Kiev và do đó hiếm khi đến. Họ đã có với nhau một đứa con, và người cha vẫn thích trốn người lạ. Ngay cả cậu con trai cũng chỉ biết được sự thật sau khi cha cậu không còn nữa. Tuy nhiên, một sĩ quan người Đức đã từng sống đến già thậm chí còn có thể về nhà, nơi ông đã tìm thấy tên mình trên một tấm bảng tưởng niệm.

Phía Đức hoàn toàn không chấp thuận quan hệ với các cô gái Nga. Trên thực tế, chủng tộc Slavic được coi là không xứng đáng với người Aryan, trên thực tế, một người lính có quan hệ tình cảm với một cô gái địa phương đã bị đe dọa xét xử, nhưng hầu hết các nhà lãnh đạo đều làm ngơ trước điều này.

Đối với hầu hết các tù nhân chiến tranh, trở về quê hương của họ vẫn là một giấc mơ ấp ủ, mặc dù thực tế là nhiều người đã có thời gian sinh trưởng ở Nga. Trước khi họ được đưa về nhà, buổi tối chia tay thường được tổ chức trong trại, nơi các cựu tù nhân nói về kế hoạch sống của họ, để lại những bức ảnh làm kỷ niệm. Đối với một số lượng lớn người dân, những năm này đã trao tặng những người thân yêu, những người mà họ nhớ đến với sự mong mỏi và ấm áp trong suốt phần đời còn lại của họ. Suy cho cùng, tình yêu và tình cảm không thể bị hủy bỏ bởi bất kỳ chỉ thị hay sắc lệnh nào.