Tại sao hoàng đế ngoại giáo được phong thánh, và ông đã thay đổi tiến trình lịch sử của Cơ đốc giáo như thế nào

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Trong vài thế kỷ, Cơ đốc giáo phải chịu sự thống trị của Đế chế La Mã. Những người theo đạo Thiên Chúa bị bắt, bị tra tấn khủng khiếp, bị tra tấn và cắt xẻo, bị đốt cháy trên cây cọc. Những ngôi nhà cầu nguyện và nơi ở của những người theo đạo Thiên chúa bình thường đã bị cướp bóc và phá hủy, và những cuốn sách thánh của họ bị đốt cháy. Hoàng đế Constantine đã chấm dứt cuộc đàn áp tôn giáo khi ông lên ngôi. Tại sao và làm thế nào mà vị hoàng đế ngoại giáo lại trở thành vị thánh bảo trợ của những người theo đạo Thiên chúa, và sau đó còn được Nhà thờ Chính thống giáo phong thánh?

Không giống như những người tiền nhiệm của mình, hoàng đế là người bảo trợ lớn cho Giáo hội. Ông đã xây dựng một số lượng lớn các vương cung thánh đường ở tất cả các vùng của đế chế. Các giáo sĩ Thiên chúa giáo được ban cho những đặc ân chưa từng có. Constantine ban tặng cho nhà thờ đất đai và của cải, và thậm chí trả lại tài sản bị tịch thu từ những người theo đạo Thiên chúa bởi những người cai trị trước đó.

Các nhà sử học và thần học đã đấu tranh trong nhiều thế kỷ về câu hỏi điều gì đã khiến Constantine ngừng bức hại các tín đồ Cơ đốc giáo. Người ta cho rằng đây là ảnh hưởng của mẹ anh, một người theo đạo Thiên chúa. Nhiều người thậm chí còn tuyên bố rằng chính Constantine đã cải đạo sang Cơ đốc giáo. Tuy nhiên, thông tin này không được xác nhận bởi bất kỳ nguồn nào. Ngược lại, hoàng đế tôn thờ các vị thần ngoại giáo đến chết và vô cùng tàn nhẫn với các đối thủ cạnh tranh.

Vị hoàng đế tương lai được sinh ra, có lẽ là vào năm 275, tại thành phố Naissa (nay là Nis), trên lãnh thổ của Serbia ngày nay. Constantine là con hoang của một vị tướng La Mã lỗi lạc, Constantius, và chủ quán trọ, Flafia Helena. Constantine được nuôi dưỡng tại triều đình của Đế quốc Đông La Mã, nhận được một nền giáo dục xuất sắc và tiếp bước cha mình - ông trở thành một quân nhân.

Đến năm 305, ông đã thực hiện một cuộc đời binh nghiệp và trở về với cha mình, người lúc đó được phong là Augustus của Đế chế Tây La Mã. Chỉ một năm sau, Constantius qua đời và quân đội chọn con trai của ông là Augustus. Đây là bước đầu tiên của Constantine trên con đường giành quyền lực tuyệt đối đối với Đế chế La Mã.

Trong thời cổ đại đó, chính quyền trong đế chế được thực hiện theo nguyên tắc tứ chế. Lãnh thổ được chia thành hai phần phía đông và phía tây, và những phần đó, lần lượt, thành hai khu vực nữa. Trong mỗi phần, August được bầu, ông cai trị một nửa. Caesars được bổ nhiệm để quản lý nửa còn lại của tháng Tám.

Constantine đầy tham vọng và đầy tham vọng vào năm 307 tham gia vào một liên minh hôn nhân với con gái của Caesar Maximilian, Fausta. Sau khi Maximilian qua đời, vị hoàng đế tương lai chỉ còn hai đối thủ cạnh tranh - August Licinius và Maxentius (con trai của Maximilian). Constantine đã trao Licinia cho em gái của mình, Constance, trong cuộc hôn nhân, do đó kết thúc một liên minh với anh ta. Với Maxentius, cần phải chiến đấu, vì anh ta có nhiều người ủng hộ.

Trước trận chiến với Maxentius, Constantine đã vô cùng lo lắng và kêu lên cầu nguyện cho tất cả các vị thần ngoại giáo của mình. Theo Eusebius, một nhà sử học Cơ đốc ban đầu, trước khi bắt đầu trận chiến, ông đã nhìn thấy hình ảnh một cây thánh giá bốc cháy trên trời với dòng chữ bằng tiếng Hy Lạp "Với điều này, bạn sẽ chinh phục." Lúc đầu, Constantine không phản bội nhiều ý nghĩa đối với khải tượng này, nhưng cùng đêm đó, ông đã có một giấc mơ nơi Chúa Kitô hiện ra với ông và bảo ông sử dụng dấu thánh giá để chống lại kẻ thù của mình. Vào buổi sáng, Constantine ra lệnh cho binh lính của mình khắc những cây thánh giá trên khiên của họ, và quân đội của ông đã chiến thắng. Constantine đã dành chiến thắng này cho Chúa Kitô. Và sau trận chiến này tại Cầu Milvian, Constantine trở thành người cai trị duy nhất của Đế chế La Mã phương Tây và là người ủng hộ tôn giáo Thiên chúa giáo. Kể từ thời điểm đó, Cơ đốc giáo bắt đầu chung sống hòa bình với các tôn giáo ngoại giáo. Cùng với Augustus Licinius, họ đã ký kết một sắc lệnh hòa bình, trong đó có lệnh cấm đàn áp Cơ đốc nhân, nhưng cũng cho phép thực hiện bất kỳ nghi lễ ngoại giáo nào. Chỉ có sự hy sinh bị cấm.

Trong suốt những năm trị vì của Constantine, người được coi là tấm gương của một nhà cai trị khôn ngoan, việc xây dựng các di tích kiến trúc Thiên chúa giáo như Nhà thờ Thánh Peter ở Rome và Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem đã bắt đầu. Đồng thời, "người bảo trợ của Cơ đốc giáo" đã xa rời chính nghĩa. Hành động của anh ta rất ngang ngược, không chỉ trước ánh sáng của luật pháp, mà còn hoàn toàn mâu thuẫn với lối sống của Cơ đốc nhân và mọi giáo lý Cơ đốc. Trong cuộc đấu tranh giành quyền lực tuyệt đối, không gì có thể ngăn cản Constantine. Để đạt được mục tiêu của mình, anh ta đã đi qua những xác chết theo đúng nghĩa đen. Năm 323, Constantine đánh bại quân đội của đồng minh Licinius và xử tử ông ta. Bất chấp sự thật rằng vợ của Licinia là em gái ruột của anh ta, cô ấy vẫn cầu xin từ bỏ cuộc sống của chồng mình.

Vì vậy, nhà lãnh đạo quân sự La Mã, đứa con hoang của August Constantius, trở thành Constantine I Đại đế. Người cai trị duy nhất và là hoàng đế của Đế chế La Mã vĩ đại. Nhưng điều gì đã khiến anh trở nên trung thành với đức tin Cơ đốc đến vậy? Sự thay đổi mạnh mẽ như vậy trong quan điểm của hoàng đế và chính sách nhà nước của La Mã đã ám ảnh các nhà khoa học hiện đại.

Đặc biệt, các nhà địa chất cho rằng tầm nhìn của Constantine là một thiên thạch rơi xuống. Miệng núi lửa còn sót lại sau mùa thu này vẫn nằm ở miền trung nước Ý. Đây là miệng núi lửa Sirente, nằm ở vùng núi phía bắc của khối núi. Nó có một hình dạng tròn gọn gàng. Nhà địa chất Thụy Điển Jens Ormo tin rằng miệng núi lửa này được hình thành từ vụ va chạm: "Hình dạng của nó là nhất quán, và nó cũng được bao quanh bởi rất nhiều miệng núi lửa thứ cấp nhỏ, bị rỗng bởi các mảnh vỡ bắn ra."

Các phân tích và nghiên cứu được thực hiện xác định niên đại của sự xuất hiện của miệng núi lửa vào khoảng thời gian Constantine có tầm nhìn của mình. Theo các nhà khoa học, một thiên thạch rực lửa bay ngang qua bầu trời có thể nhìn thấy từ một khoảng cách rất xa. Khi rơi xuống, nó bùng lên, có hình dạng một quả cầu lửa, và cảnh tượng này đã thôi miên người chỉ huy theo đúng nghĩa đen. Vụ rơi của thiên thạch giống như vụ nổ của một quả bom hạt nhân nhỏ có công suất khoảng một kiloton.

Tuổi của miệng núi lửa cũng phù hợp với lịch sử địa phương. Ngôi làng bên cạnh đột nhiên bị bỏ hoang, có thể do một trận hỏa hoạn vào thế kỷ thứ 4. Tại Hầm mộ có cùng thời kỳ, các nhà khảo cổ đã tìm thấy nhiều thi thể được chôn cất vội vàng. Truyền thuyết địa phương, được truyền miệng, cũng mô tả sinh động về sự kiện thảm khốc này. Một phiên bản của huyền thoại như thế này:

Sự trùng hợp về thời gian và địa lý của vụ rơi thiên thạch và trận cầu Milvian buộc các nhà nghiên cứu phải xem xét lại các sự kiện lịch sử. Các nhà sử học tin rằng doanh trại quân đội của quân đội Constantine nằm cách nơi xảy ra tác động của thiên thể 100 km. Những tia sáng lóe lên, một quả cầu lửa và một đám mây hình nấm nảy sinh sau khi một thiên thạch rơi xuống đất tương tự như mô tả của Constantine về tầm nhìn của ông.

Ba năm sau khi đối thủ Licinius bị tiêu diệt, hoàng đế xử tử vợ mình là Fausta và con trai cả Crispus. Constantine nghi ngờ họ âm mưu chống lại mình. Bất chấp thực tế rằng bản thân hoàng đế vẫn là một người ngoại giáo cho đến khi chết, ông đã cho các con của mình được nuôi dưỡng theo đạo Cơ đốc. Tin đồn rằng hoàng đế đã nhận phép rửa bằng nước thánh trước khi chết không được ủng hộ bởi bất kỳ sự kiện lịch sử nào.

Giám mục Sylvester I đã lan truyền một tin đồn rằng trước khi ông qua đời, hoàng đế đã nói với ông rằng về sau, quyền lực của giáo hội là cao hơn quyền của thế tục. Tin đồn này đã bị bác bỏ bởi các sử gia thời Trung cổ. Nhưng sự ngụy tạo lịch sử này, được gọi là "Món quà của Constantine" đã mang lại quyền thiết lập thể chế giáo hoàng.

Constantine Đại đế đã để lại một dấu ấn đáng kể trong lịch sử, nhờ vào nhiều dự án đầy tham vọng. Một trong số đó là việc xây dựng Constantinople (Istanbul bây giờ). Hoàng đế đã biến thành phố của mình trở thành thủ đô mới của Đế chế La Mã. Khi một sự chia rẽ chính trị xảy ra trong Nhà thờ Thiên chúa giáo vào năm 1054, Constantinople đã trở thành trung tâm chính của Nhà thờ Chính thống giáo. Constantine được nâng lên hàng thánh cả với tư cách là người sáng lập Constantinople và là hoàng đế La Mã, người đã thay đổi tiến trình lịch sử của Cơ đốc giáo.

Nếu bạn quan tâm đến lịch sử của Cơ đốc giáo, hãy đọc bài viết của chúng tôi về mặt khác nhà cải cách vĩ đại Martin Luther.