Những đứa trẻ được nuôi dạy như thế nào ở Nga: Tại sao con gái cần áo của bố, Kriksa là ai và một đứa trẻ 10 tuổi có thể làm gì

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Ngày nay, các bà mẹ tương lai chịu sự giám sát của bác sĩ, tham gia các buổi khám thai, đọc ngấu nghiến bác sĩ Spock và các tài liệu khác về nuôi dạy trẻ sơ sinh. Sau sự ra đời của điều kỳ diệu đã mong đợi từ lâu, phụ nữ cố gắng làm theo mọi lời khuyên, và khi đứa trẻ lớn lên một chút, họ đưa nó đi “phát triển”, tìm kiếm những trường mẫu giáo và trường học tốt nhất. Trước đây nó như thế nào?

Sự ra đời và lý do tại sao các cô gái được quấn trong chiếc áo sơ mi của cha mình

Các bác sĩ nhi khoa hiện đại và các nhà tâm lý học trẻ em cho rằng giai đoạn quan trọng nhất trong cuộc đời của một đứa trẻ là từ khi sinh ra đến một năm. Ở Nga cổ đại cũng có quan điểm tương tự, ngoài việc chăm sóc chu đáo và chú ý đến sức khỏe của em bé, họ còn rất coi trọng các nghi lễ khác nhau để các linh hồn ma quỷ không thể làm hại trẻ sơ sinh.

Ví dụ, ngày nay rất ít người quấn trẻ sơ sinh một cách chắc chắn, như họ đã làm cách đây 20-30 năm. Và trong thời cổ đại, việc quấn khăn được theo dõi chặt chẽ vì tin rằng nó sẽ cứu đứa trẻ khỏi sự phát triển không đúng cách. Đồng thời, chỉ dùng giẻ cũ để đóng bỉm, tốt nhất đây là quần áo của bố mẹ. Trong nhiều lĩnh vực, người ta tin rằng chiếc áo sơ mi của người cha sẽ là hoàn hảo. Đứa trẻ được bao bọc trong nó đã được bảo vệ khỏi những thế lực xấu xa. Do đó, cả bé trai và bé gái đều được quấn trong những bộ quần áo sạch sẽ nhưng tồi tàn (và do đó, mềm mại).

Nhưng điều này không được thực hiện ở mọi nơi. Ở một số khu vực, người ta cho phép sử dụng áo sơ mi nam chỉ dành cho con trai và áo sơ mi nữ chỉ dành cho con gái. Họ nói rằng nếu phá vỡ quy tắc này, cô gái sẽ cằn cỗi, còn chàng trai sẽ yếu đuối và ngu ngốc.

Lần tắm đầu tiên như một sự đảm bảo cho hạnh phúc, và những gì đã được thêm vào nước và nhằm mục đích gì

Cả ngày nay và trước đây, các bà mẹ đều rất coi trọng việc tắm đầu tiên cho trẻ sơ sinh. Các bà mẹ hiện đại mua nhiều phụ kiện khác nhau cho việc này, khử trùng chúng, chuẩn bị một nơi để mọi thứ sẽ xảy ra, đun nóng nước (theo các bác sĩ, nó không nên nóng hơn 37 độ). Nước sắc được làm từ dây, hoa cúc để tránh phản ứng dị ứng và làm cho làn da mỏng manh trở nên mịn màng hơn. Nhìn chung, sự kiện này rõ ràng là quan trọng và thú vị, nhưng nó hầu như không mang bất kỳ ý nghĩa đặc biệt nào.

Ở Nga xưa, nó được coi là khác nhau - tương lai của đứa trẻ có thể phụ thuộc vào cách thức việc tắm rửa đầu tiên diễn ra. Để đứa bé lớn lên giàu có, người ta đã đặt những đồng bạc vào trong nước. Để anh ta không bao giờ thiếu thức ăn và những thứ cần thiết, họ có thể cho một mẩu bánh mì, một quả trứng hoặc một loại đồ thủy tinh nào đó vào nước. Chăm chút cho vẻ ngoài và mong muốn con mình có một làn da trắng mịn, các bậc cha mẹ đã tắm cho con bằng sữa tươi.

Kriksa là gì và cách chiếc nôi bảo vệ khỏi linh hồn ma quỷ

Ở Nga, đứa bé ngủ trong nôi chứ không phải cũi. Người ta tin rằng vì giường nằm trên sàn nhà, các linh hồn ma quỷ có thể đánh cắp một đứa trẻ sơ sinh. Vì vậy, chiếc nôi đã được treo từ trần nhà, nhờ đó bảo vệ em bé khỏi những linh hồn ma quỷ. Trước khi đặt đứa trẻ vào nôi lần đầu tiên, tên của con mèo đã được gọi. Anh đã phải “hấp thụ” tất cả những phiền muộn và những vấn đề có thể đe dọa đến đứa bé. Để ngăn chặn những linh hồn xấu xa làm công việc bẩn thỉu của chúng, người ta đã đặt kéo hoặc dao dưới đệm. Và để trẻ ngủ ngon, êm đềm, người ta dùng cỏ mực và sụn lợn.

Nhưng đôi khi ngay cả những thủ thuật này cũng không giúp ích được gì, và đứa trẻ sẽ bắt đầu quấy khóc, thường thức giấc. Sau đó, họ nói rằng đây là những mánh khóe của người Kriks. Theo truyền thuyết, nó là một sinh vật xấu xa và xấu xa, có thể chiến đấu bằng cách đọc các âm mưu. "Kriksa, kriksa, rời khỏi nhà, đi vào khu rừng tối, đến một ngọn núi cao, để lại đứa con của chúng ta một mình." Không chỉ con dế có thể làm phiền đứa trẻ, còn có cái gọi là không ổn định. Anh sợ hãi và dày vò đứa trẻ sơ sinh. Để tránh việc nôi ảnh hưởng đến sự yên tĩnh của em bé, người ta không được đung đưa nôi trống, và nếu em bé được đưa ra ngoài, thì nôi phải được phủ một lớp chăn.

Cách họ cho ăn, dạy cách đi lại và ý nghĩa của việc "cắt đứt mối liên kết"

Trẻ sơ sinh được nuôi hoàn toàn bằng sữa mẹ. Nếu người mẹ không làm điều này, cô ấy đã tự nhận lấy tội lỗi của mình, bởi vì cô ấy đã phá vỡ mối liên kết kỳ diệu giữa mình và đứa bé. Hơn nữa, người ta tin rằng ngay cả khi vì một lý do khủng khiếp nào đó mà đứa trẻ chết, nó vẫn có thể xuất hiện vào ban đêm trong một thời gian dài để nếm sữa mẹ.

Họ đã dạy để đi theo cách giống như bây giờ. Họ cũng làm một loại khung tập đi bằng dây da và dây thừng. Nếu đến một năm mà em bé vẫn chưa lĩnh hội được nghệ thuật đi bộ, thì cần phải cắt bỏ kiềng. Theo truyền thuyết, chính họ đã không cho đứa trẻ đi bộ. Để làm điều này, cần phải đặt đứa trẻ trên một chiếc ghế dài, sau đó người cha phải lấy kéo hoặc hai mảnh vụn và thực hiện một động tác bắt chước cắt dây thừng giữa hai chân của con trai hoặc con gái. Sau đó, cần phải nói với đứa trẻ rằng nó có thể đi được, bởi vì "cú gạt bóng đã bị cắt."

Các chàng trai và cô gái đã dạy gì, và ai là kẻ chọc phá

Trẻ em ở Old Russia được dạy làm việc sớm, chúng trở thành công nhân chính thức khi mới 7 tuổi. "Lời khen" tồi tệ nhất là nói về chàng trai rằng anh ta chỉ biết lái xe kiếm tiền, và về cô gái - rằng cô ấy là một "gã tồi". Các ông bố dẫn các con trai ra đồng, nơi họ giúp lấy phân, loại bỏ các cục đất cứng để chúng không cản trở công việc với máy cày. Những người thợ nhỏ bừa ruộng, lên 9 tuổi đã biết bắn cung thành thạo, đặt bẫy bắt vịt. Đến năm mười tuổi, họ đã tham gia đánh bắt cá bằng sức mạnh và chính, bắt chuột túi.

Các cô gái bắt đầu làm bài tập về nhà từ năm sáu tuổi. Họ được dạy quay quần, chăm sóc gia cầm, lên 7 tuổi họ đã bắt đầu thêu thùa rất đẹp, và khi cô công nhân nhỏ lên mười đã biết vắt sữa bò, chăm sóc các em trai và các em gái, rửa sàn nhà kỹ lưỡng. và bát đĩa, ủi quần áo và giặt ủi.

Khi sinh nhật lần thứ mười hai đến, các cô gái có quyền trở thành bảo mẫu, người được gọi là pestun. Đó không chỉ là một công việc, mà còn là một công việc được trả lương. Pestunya thường được thuê vào thời điểm giao mùa, khi không có ai ở cùng lũ trẻ. Chi phí dịch vụ có thể lên tới 5 rúp. Đôi khi, họ trả tiền bằng thức ăn và đồ vật, chẳng hạn, họ có thể đổ một vài pound bột mì, hoặc cắt một khoản tiền lớn để may một chiếc váy, trả tiền bằng táo và khoai tây. Khi nhu cầu ăn pestun không còn cần thiết nữa, những người chủ đã làm một chiếc bánh lớn với bắp cải và trình bày cho cô bảo mẫu nhỏ với dòng chữ "hãy lấy bánh đi, và bà vú đang ở ngoài cửa."

Điều này có vẻ hoang đường đối với một số người, nhưng cái gọi là tình mẫu tử thay thế đã tồn tại từ thời cổ đại. Lần đầu tiên nhắc đến anh ấy bắt nguồn từ những ngày của Plutarch.