Lady of the East và bị giam cầm của Rome: 8 sự thật ít người biết về cuộc đời của nữ hoàng Zenobia của Palmyra

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Nữ hoàng Zenobia của Palmyra phải đối mặt với nhiều khó khăn sau cái chết của chồng và sự sụp đổ của nền thống trị La Mã ở Trung Đông. Và để đối đầu với các đối thủ của mình, cô đã tạo ra Đế chế Palmyra, trở thành một vị vua có văn hóa, công bình và khoan dung, người cai trị các thần dân đa ngôn ngữ và đa sắc tộc, khuyến khích các phong trào trí thức tại triều đình. Nhưng, thật không may, thời gian trị vì của bà rất ngắn và nữ quân vương năng động này đã thất thủ trước Đế chế La Mã đang trỗi dậy, biến từ kẻ thống trị phương Đông thành kẻ bị giam cầm ở La Mã.

1. Palmyra Zenobia

Palmyra là một thành phố Semitic cổ đại với dân cư là người Amorit, người Ả Rập và người Ả Rập. Ngôn ngữ địa phương là một phương ngữ của Aramaic, mặc dù tiếng Hy Lạp cũng được sử dụng rộng rãi. Văn hóa Hy Lạp-La Mã đã có một ảnh hưởng lớn, đặc biệt là trong nghệ thuật và kiến trúc, cùng với những ảnh hưởng của người Semitic và Lưỡng Hà tại địa phương. Phần lớn tài sản của Palmyra, và cô ấy nổi tiếng về độ giàu có, có được từ các đoàn lữ hành di chuyển dọc theo Con đường Tơ lụa. Palmyra kiểm soát tuyến đường sa mạc của Con đường tơ lụa vĩ đại, và các thương nhân của nó hoạt động ngay cả ở Afghanistan và Vịnh Ba Tư.

Vào thế kỷ 1 sau Công nguyên, Palmyra trở thành một phần của tỉnh Syria của La Mã, mặc dù nó nhận được rất ít sự giám sát của La Mã. Trong triều đại Severian (193-235 sau Công Nguyên), Palmyra đã được chuyển đổi từ một quốc gia thành phố thành một chế độ quân chủ. Người miền bắc ủng hộ Palmyra, ban cho nó những đặc quyền, một đồn trú của người La Mã, và thậm chí thực hiện các chuyến thăm của hoàng gia. Đồng thời, xung đột giữa La Mã với các triều đại Parthia và Sassanian của Ba Tư đã buộc Palmyra phải đầu tư vào quốc phòng và đảm nhận vai trò quân sự tích cực hơn.

2. Đầu đời của Zenobia

Người ta biết rất ít về cuộc sống ban đầu của Zenobia, và phần lớn những gì được ghi lại trong các nguồn tin đều đáng ngờ. Cô sinh ra trong một gia đình Palmyrian quý tộc vào khoảng năm 240 sau Công Nguyên và, để phù hợp với vị trí của mình, cô đã nhận được một nền giáo dục sâu rộng, do đó cô không chỉ thông thạo tiếng Aramaic mà còn cả tiếng Ai Cập, Hy Lạp và Latinh. Vì các gia đình quý tộc của Palmyra thường có những cuộc hôn nhân hỗn loạn, nên cô ấy có lẽ là họ hàng xa của gia đình thống trị. Thời trẻ, các nguồn tin cho biết sở thích yêu thích của cô là săn bắn.

Ngoài ra, phần lớn những gì chúng ta biết về nguồn gốc của nữ hoàng tương lai và cuộc đời ban đầu của bà được thu thập từ các bằng chứng ngôn ngữ, tê liệt và biểu tượng.

Tên quê hương ở Palmyra của cô là Bat-Zabbai, hay "con gái của Zabbai", có thể được dịch là Zenobia vì sự tôn trọng dành cho cô. Cô cũng mang họ La Mã Septimius. Trong một trong những chữ khắc, cô ấy được gọi là Septimia bat-Zabbai, con gái của Antiochus. Vì Antiochus không phải là một cái tên thông thường của người Palmyrian, nên có ý kiến cho rằng đây là ám chỉ đến tổ tiên có thật hoặc trong tưởng tượng thuộc các triều đại Seleucid hoặc Ptolemaic.

3. Vợ của Chúa tể của Palmyra

Năm mười bốn tuổi, Zenobia kết hôn với Odenath, người cai trị Palmyra, và trở thành người vợ thứ hai của ông. Ông được hội đồng thành phố bầu làm chiến lược gia và chư hầu để củng cố quân đội và bảo vệ các tuyến đường thương mại của Palmyra khỏi cuộc xâm lược của người Ba Tư. Zenobia được cho là đã đồng hành cùng cô trong nhiều chiến dịch quân sự của mình. Điều này đã nâng cao tinh thần của quân đội và cho phép cô có được cả ảnh hưởng chính trị và kinh nghiệm quân sự. Cả hai sẽ phục vụ tốt cho cô ấy trong sự nghiệp tương lai của cô ấy.

Không rõ Odenath có bao nhiêu người con từ người vợ đầu tiên, nhưng chỉ có một người con trai duy nhất, Hairan I, được biết đến, người đã trở thành người đồng cai trị. Tuy nhiên, Zenobia và Odenath đã có ít nhất hai người con: Waballat và Hairan II. Ngoài ra, nhiều nhà sử học cho rằng họ có thêm hai người con tên là Herennian và Timolai, nhưng đây rất có thể là sự trùng hợp ngẫu nhiên hoặc hoàn toàn là phát minh.

4. Cái chết của Odenath

Odenath là một chư hầu trung thành của La Mã và khi được triệu hồi, ông đã huy động lực lượng của mình để giúp hoàng đế La Mã Valerian ngăn chặn cuộc xâm lược của người Ba Tư Sassanian vào Shapur I vào năm 260 sau Công nguyên. Trận chiến sau đó là một thảm họa đối với người La Mã, và Valerian bị bắt (chết làm tù binh). Odenath đã thành công hơn nhiều. Vào năm 260 sau Công Nguyên, ông đã trục xuất người Ba Tư khỏi lãnh thổ La Mã, trấn áp cuộc nổi dậy ở phía Đông của hoàng đế La Mã Gallienus vào năm 261 sau Công Nguyên, và tiến hành một cuộc xâm lược đưa ông đến các bức tường của thủ đô Ba Tư vào năm 262 sau Công Nguyên. Vì những nỗ lực của mình, Odenath đã nhận được nhiều danh hiệu và quyền hành rộng rãi đối với các tỉnh phía Đông của La Mã và tự phong làm vua của Palmyra và vua của các vị vua - một tước hiệu truyền thống của người Ba Tư.

Khi La Mã chìm trong nội chiến, bị chiếm đoạt, xâm lược và suy giảm kinh tế, cô không thể làm gì hơn ngoài việc cố gắng thống trị Odenate và duy trì vị trí thuộc hạ của nó. Odenath đảm bảo hòa bình và ổn định ở ít nhất một phần của đế chế cho đến năm 266. Trở về sau một chiến dịch ở Anatolia, anh ta và Khairan I bị giết. Một số người cho rằng Zenobia có liên quan đến cái chết của họ, nhưng nhiều người có động cơ giết người cai trị, bao gồm cả người La Mã và người Ba Tư.

5. Zenobia chinh phục phương Đông

Sau vụ ám sát Odenath, Zenobia trở thành nhiếp chính của Palmyra thay cho con trai bà là Vaballat. Bà nhanh chóng bắt tay vào việc củng cố quyền lực ở phương Đông, khiến các quan chức La Mã không hài lòng. Vào năm 270 sau Công Nguyên, Zenobia bắt đầu một cuộc hành trình để tiêu diệt các đối thủ của mình. Syria dễ dàng bị chinh phục cùng với Bắc Lưỡng Hà và Judea. Người cai trị La Mã của Ả Rập chống lại người Palmyrans, nhưng đã bị giết trong trận chiến. Ai Cập đưa ra nhiều kháng cự hơn, nhưng cũng bị chinh phục, cũng như trung tâm Anatolia, nằm dưới sự kiểm soát của Zenobia.

Tuy nhiên, người cai trị mới của Palmyra và quân đội của cô đã cố gắng không đi quá xa và tiếp tục giới thiệu Vaballat với tư cách là thuộc hạ của hoàng đế La Mã. Mục tiêu của bà, rõ ràng, là đạt được sự công nhận của con trai bà như một đối tác của đế chế ở phía đông của đế chế. Sự tồn tại của bất kỳ thỏa thuận chính thức nào giữa Rome và Palmyra là không rõ ràng. Có thể người kế vị của Gallien, Claudius II của Gotha, đã đi đến một thỏa thuận nào đó, nhưng ông đã chết vào năm 270. Zenobia đúc tiền xu mô tả Aurelian là hoàng đế và Vaballatus là vua, gợi ý một số loại thỏa thuận. Tuy nhiên, Aurelian cần nguồn cung cấp ngũ cốc từ Ai Cập để đối phó với cuộc khủng hoảng của La Mã ở châu Âu. Vì vậy, về phía ông, bất kỳ thỏa thuận nào cũng không hơn gì một mưu đồ câu giờ.

6. Đế chế Palmyra

Zenobia cai trị Đế chế Palmyra chủ yếu từ thành phố Antioch, nơi bà tự xưng là quốc vương Syria, nữ hoàng Hy Lạp hóa và nữ hoàng La Mã. Nhờ bản chất đa ngôn ngữ, đa quốc gia và đa văn hóa của đế chế của mình, cô đã có thể thu hút được sự ủng hộ rộng rãi. Zenobia vẫn để lại hệ thống hành chính La Mã như hiện tại, nhưng bổ nhiệm các thống đốc của riêng mình, do đó mở cửa chính phủ của mình cho giới quý tộc phương đông. Tại Ai Cập, Zenobia bắt tay vào chương trình xây dựng và trùng tu. Colssi của Memnon, mà trong những thế kỷ trước đó được cho là "hát", đã im lặng khi cô sửa chữa các vết nứt của chúng.

Là một tín đồ của các vị thần Semitic của Palmyra, nữ hoàng đã dung nạp các tôn giáo thiểu số khác nhau. Điều này bao gồm cả những người theo đạo Thiên chúa và người Do Thái, những người mà quyền lợi, nơi thờ tự và các giáo sĩ được tôn trọng. Vì nhiều tôn giáo thiểu số bị đàn áp bởi người La Mã và người Sassanids, chính sách này đã giúp giành được rất nhiều sự ủng hộ của Zenobia. Cô cũng biến Palmyra và sân trong của nó thành một Trung tâm Giáo dục thu hút nhiều nhà khoa học nổi tiếng. Trong thời kỳ này, các học giả Syria cho rằng văn hóa Hy Lạp và Hy Lạp hóa được vay mượn từ Ai Cập và Trung Đông. Tòa án Palmyra đã sử dụng cách giải thích này để giới thiệu Odenath và gia đình ông là những người cai trị hợp pháp của Đế chế La Mã, truy tìm yêu sách của họ đối với Philip I người Ả Rập, người là hoàng đế từ năm 244 đến năm 49 sau Công nguyên.

7. Rome tái sinh

Đến năm 272, La Mã dưới sự lãnh đạo của Aurelian, người bắt đầu khôi phục quyền thống trị của La Mã. Zenobia, người ngày càng có nhiều tước hiệu đế quốc, đổi lại chính thức chia tay Rome. Cuộc xâm lược hai hướng của Aurelian nhanh chóng chiếm lại trung tâm Anatolia và Ai Cập, trong khi người Palmyrans rút về Syria. Bị đánh bại trong trận chiến, nữ hoàng trú ẩn tại Palmyra, nơi bị bao vây bởi Aurelian và người La Mã. Cô cố gắng lẻn ra khỏi thành phố và chạy đến Ba Tư, nơi cô hy vọng có thể tạo dựng một liên minh và gây dựng một đội quân mới. Tuy nhiên, Zenobia sớm bị bắt và Palmyra đầu hàng.

8. Cái chết của Zenobia

Zenobia, con trai bà Vaballat và các cận thần bị đưa đến thành phố Emesa của Syria, nơi họ bị đưa ra xét xử. Bị kết tội phản quốc và các tội danh khác, hầu hết những người ủng hộ Zenobia đều bị xử tử. Cô và Vaballat đã được cứu khi Aurelian muốn cho họ thấy trong chiến thắng của anh ta ở Rome. Trong khi du hành đến Rome, Aurelian đã công khai làm bẽ mặt cô ở khắp phương Đông, và mặc dù cô là một phần trong chiến thắng của anh ta, số phận cuối cùng của cô vẫn chưa rõ ràng. Một số cho rằng cô ấy đã bỏ đói bản thân hoặc rằng cô ấy đã bị chặt đầu. Một kịch bản có khả năng xảy ra hơn nhiều là cô được phép nghỉ hưu tại một biệt thự ở Ý. Các hậu duệ của bà, rõ ràng, đã hòa nhập vào tầng lớp quý tộc La Mã, gợi nhớ về họ trong thế kỷ 4 và 5. Ngày nay Zenobia là anh hùng dân tộc của Syria và là một nhân vật nổi tiếng trong điện ảnh, văn học và nghệ thuật.

Và trong phần tiếp theo của chủ đề - 10 sự thật về cuộc đời và cái chết của Cleopatra điều đó nghe giống như tiểu thuyết và giống như cốt truyện của một bộ phim khác.