Sắc đẹp, gia đình, mưu mô: 7 sự thật ít biết về phụ nữ thời La Mã cổ đại

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Những người quan tâm đến lịch sử biết rất nhiều về Đế chế La Mã - và về những người cai trị nó, về luật pháp, về chiến tranh và về những âm mưu. Nhưng người ta biết ít hơn nhiều về phụ nữ La Mã, và trên thực tế, ở mọi thời điểm, không chỉ gia đình, mà cả nền tảng của xã hội đều dựa vào người phụ nữ. Và La Mã cổ đại cũng không ngoại lệ.

1. Phụ nữ La Mã và việc cho con bú

Phụ nữ La Mã giàu có thường không cho con bú sữa mẹ. Thay vào đó, họ chuyển chúng cho các y tá ướt (thường là nô lệ hoặc phụ nữ làm thuê), họ đã ký hợp đồng cho ăn. Soranus, tác giả của một công trình nổi tiếng ở thế kỷ thứ 2 về sản phụ khoa, đã viết rằng sữa cho con bú có thể tốt hơn trong những ngày đầu tiên sau khi sinh. Ông biện minh cho điều này bởi thực tế là người mẹ có thể quá gầy, không thể cho con bú hoàn toàn. Ông cũng không khuyến khích cho trẻ ăn quá thường xuyên do trẻ đói, và khuyến cáo khi trẻ được sáu tháng tuổi nên chuyển trẻ sang thức ăn "rắn", chẳng hạn như bánh mì nhúng rượu.

Nhưng điều này không được hầu hết các bác sĩ và triết gia La Mã ủng hộ. Họ cho rằng sữa mẹ tốt hơn cho sức khỏe của đứa trẻ, với lý do "một y tá có thể truyền những khiếm khuyết về tính cách của mình cho con mình." Cũng chính những người này đã bày tỏ quan điểm rằng phụ nữ không cho con bú là những bà mẹ lười biếng, viển vông và thiếu tự nhiên, chỉ quan tâm đến hình thể của mình.

2. Búp bê Barbie cho bé gái thời La Mã cổ đại

Thời thơ ấu kết thúc rất nhanh chóng đối với các cô gái La Mã. Theo luật, họ có thể kết hôn khi 12 tuổi. Nguyên nhân là do các bé gái được mong đợi bắt đầu sinh càng sớm càng tốt (xét cho cùng, vào thời điểm đó, tỷ lệ tử vong ở trẻ sơ sinh rất cao). Vào đêm trước đám cưới, cô gái đã vứt bỏ những thứ của con mình, bao gồm cả đồ chơi của cô ấy.

Những món đồ chơi tương tự có thể được chôn cùng với cô ấy nếu cô ấy chết trước tuổi kết hôn. Vào cuối thế kỷ 19, một cỗ quan tài được phát hiện thuộc về một cô gái tên là Creperei Tryphena, sống ở Rome vào thế kỷ thứ 2. Được chôn cùng với cô là một con búp bê bằng ngà voi với tay và chân có bản lề. Thậm chí còn có một hộp quần áo và đồ trang sức nhỏ được làm riêng cho cô bên cạnh con búp bê. Nhưng không giống như Barbie hiện đại, búp bê Kreperei có hông rộng và bụng tròn. Rõ ràng, cô gái ngay từ thuở ấu thơ đã được đào tạo cho vai trò của người mẹ tương lai - cho “thành tích” đáng giá nhất đối với phụ nữ La Mã.

Búp bê gỗ từ quan tài của Krepereya Tryphena

3. Sau khi ly hôn, đứa trẻ bị bỏ lại với cha

Ly hôn là một quá trình nhanh chóng, dễ dàng và phổ biến ở La Mã cổ đại. Hôn nhân thường được sử dụng để tạo điều kiện cho các mối quan hệ chính trị và cá nhân giữa các gia đình. Tuy nhiên, quan hệ hôn nhân có thể bị cắt đứt trong thời gian ngắn khi chúng không còn hữu ích cho bên này hay bên kia.

Không giống như ngày nay, không có thủ tục pháp lý để ly hôn. Cuộc hôn nhân thực sự được coi là kết thúc khi người chồng (hoặc, ít phổ biến hơn là người vợ) thông báo về điều đó. Các ông bố cũng có thể tiến hành ly hôn thay cho con gái của mình, nhờ vào thực tế là ông bố vẫn giữ được quyền nuôi con hợp pháp của mình ngay cả sau khi cô ấy kết hôn. Điều này cho phép gia đình cô dâu trả lại của hồi môn trong trường hợp ly hôn. Tuy nhiên, một số người chồng đã cố gắng khai thác lỗ hổng pháp lý, tuyên bố rằng họ có thể giữ của hồi môn nếu vợ của họ bị kết tội không chung thủy.

Phụ nữ miễn cưỡng ly hôn vì hệ thống luật pháp La Mã ủng hộ người cha, chứ không phải người mẹ, trong trường hợp ly hôn. Trên thực tế, phụ nữ La Mã không có quyền hợp pháp đối với con đẻ của mình. Tuy nhiên, nếu thuận lợi hơn cho người cha, thì các con vẫn ở với mẹ sau khi ly hôn.

Một ví dụ nổi tiếng về điều này là trường hợp của con gái của Hoàng đế Octavian Augustus, Julia và mẹ cô là Scribonia, người bị hoàng đế bỏ rơi sau khi gặp người vợ thứ ba Livia.

4. Mỹ phẩm lạ

Phụ nữ La Mã háo hức muốn có ngoại hình đẹp. Người ta tin rằng sự xuất hiện của một người phụ nữ chứng tỏ khả năng của người chồng. Nhưng mặt khác, phụ nữ thời trang cố gắng sống theo lý tưởng cái đẹp thường bị chế giễu vì điều đó. Nhà thơ La Mã Ovid (43-17 TCN) vui vẻ chế nhạo một phụ nữ vì đã cố gắng làm cho cô ấy một loại thuốc nhuộm tóc tự chế: “Tôi đã nói với bạn rằng bạn chỉ cần không rửa sạch sơn, và bây giờ hãy nhìn lại chính mình. Không còn gì để vẽ nữa”. Trong một cuốn sách nhỏ châm biếm khác, nhà văn Juvenal (55-127 SCN) kể về việc một người phụ nữ đã cố gắng làm cho mái tóc của mình trở nên tươi tốt cho đến khi nó bắt đầu giống như một mớ cỏ khô.

La Mã cổ đại có một ngành công nghiệp mỹ phẩm phát triển mạnh. Trong khi một số công thức khá “hợp lý”, chẳng hạn như mặt nạ làm từ cánh hoa hồng nghiền nát và mật ong, những công thức khác có thể khá bất ngờ. Ví dụ, người ta đã khuyên dùng mỡ gà và hành tây để điều trị các đốm trên da. Vỏ hàu được sử dụng như một chất tẩy tế bào chết, và hỗn hợp giun đất nghiền nát và dầu được sử dụng để làm mặt nạ cho tóc bạc. Các tác giả khác đã đề cập đến phân cá sấu được sử dụng làm phấn má. Một cuộc khai quật khảo cổ học ở London năm 2003 đã tìm thấy một chiếc hộp nhỏ chứa tàn tích của một loại kem bôi mặt 2.000 năm tuổi của người La Mã. Sau khi phân tích, người ta thấy rằng nó được làm từ hỗn hợp mỡ động vật, tinh bột và thiếc.

5. Giáo dục phụ nữ

Việc giáo dục phụ nữ là một vấn đề gây tranh cãi trong thời kỳ La Mã. Các kỹ năng đọc và viết cơ bản đã được dạy cho hầu hết các bé gái ở các trường học La Mã, và một số gia đình đã sử dụng giáo viên tại nhà để dạy cho con gái họ ngữ pháp hoặc tiếng Hy Lạp nâng cao hơn.

Tất cả những điều này nhằm mục đích tạo điều kiện thuận lợi cho vai trò quản lý gia đình trong tương lai của cô gái, đồng thời cũng giúp cô ấy trở thành một người bạn đồng hành thú vị hơn và biết chữ hơn với chồng mình. Mặc dù có rất ít ví dụ về chữ viết của phụ nữ từ thời cổ đại, nhưng điều này không có nghĩa là phụ nữ không biết viết. Ví dụ, trong quá trình khai quật pháo đài Vindoland của người La Mã, người ta đã tìm thấy những bức thư từ vợ của những người lính.

Tuy nhiên, nhiều người La Mã tin rằng giáo dục quá mức có thể biến phụ nữ thành một sinh vật kiêu căng. Tệ hơn nữa, sự độc lập về trí tuệ có thể được coi là đồng nghĩa với thói lăng nhăng tình dục. Tuy nhiên, một số gia đình ưu tú đã khuyến khích con gái của họ học càng nhiều càng tốt.

6. "Đệ nhất phu nhân"

Phụ nữ La Mã không thể nắm giữ bất kỳ chức vụ chính trị nào, nhưng họ có thể ảnh hưởng, chẳng hạn như kết quả của các cuộc bầu cử. Các bức bích họa được lưu giữ trên các bức tường của Pompeii cho thấy rằng phụ nữ đã hỗ trợ cho một số ứng cử viên.

Trong khi đó, vợ của các chính trị gia đóng một vai trò thực tế không khác với vai trò của vợ hoặc chồng của các tổng thống và thủ tướng hiện đại, xây dựng cho họ hình ảnh “người đàn ông của gia đình”. Hầu hết các hoàng đế La Mã đều xây dựng hình ảnh lý tưởng về mình với vợ, chị em, con gái và mẹ của họ. Ngay cả tiền xu và các bức chân dung điêu khắc cũng được phát triển để đại diện cho "gia đình đầu tiên của Rome" như một khối hài hòa và gắn kết, bất kể những gì là trong thực tế.

Khi Augustus trở thành hoàng đế đầu tiên của La Mã, ông cố gắng duy trì ảo tưởng rằng mình là "người bản xứ của dân chúng." Thay vì những bộ quần áo đắt tiền, anh thích mặc những bộ quần áo len làm thủ công đơn giản do người thân đan cho anh. Vì giao phối được coi là một thú tiêu khiển lý tưởng đối với vị vua ngoan ngoãn của La Mã, nên nó đã góp phần tạo nên hình ảnh của hoàng gia như một hình mẫu về đạo đức.

7. Các nữ hoàng La Mã - những kẻ đầu độc và những kẻ mưu mô?

Các Hoàng hậu của Rome được miêu tả trong văn học và điện ảnh như những kẻ đầu độc và những nữ thần tiên không dừng lại ở con đường của họ. Người ta cho rằng vợ của Augustus là Livia đã giết ông sau 52 năm chung sống bằng cách bôi thuốc độc lên những quả sung xanh mà hoàng đế thích hái từ những cây xung quanh nhà của họ. Agrippina cũng được cho là đã đầu độc người chồng già của mình, Claudius, bằng cách thêm một loại độc tố chết người vào bữa tối với nấm của anh ta. Người tiền nhiệm của Agrippina Messalina - người vợ thứ ba của Claudius - được nhớ đến chủ yếu vì bà đã giết kẻ thù của mình một cách có hệ thống, và cũng nổi tiếng là vô độ trên giường.

Có thể tất cả những câu chuyện này là phỏng đoán được lan truyền bởi những người lo lắng về sự gần gũi của phụ nữ với quyền lực.

Rất thú vị để xem ngày hôm nay từ những món ăn mà họ đã ăn và uống ở Rome trước Công nguyên … Kho báu bằng bạc của thời đại đó đã được tìm thấy cách đây không lâu.