Don Cossacks đã làm gì ở Paris năm 1814 và cách họ bị các nghệ sĩ châu Âu bắt giữ

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Từ các chuyên luận lịch sử, các tác phẩm văn học và hình ảnh, người ta biết đến cuộc xâm lược của quân đội Napoléon ở Nga vào năm 1812, chiến thắng đánh chiếm Moscow và chuyến bay đáng xấu hổ khỏi nó. Và cả về những vụ cướp bóc, cướp bóc của quân đội Pháp trên những vùng lãnh thổ bị chiếm đóng. Tuy nhiên, rất ít tác phẩm được viết bởi các nhà văn và nghệ sĩ Nga về cách người Nga theo đuổi Napoléon vào Paris với tư cách là người chiến thắng … Nhưng những sự kiện lịch sử này được phản ánh trong tác phẩm của các nghệ sĩ và nhà văn châu Âu.

Một chút về lịch sử

Năm kết thúc vào năm 1813. Người Pháp rút lui ngày này qua ngày khác cho đến khi họ ở trên lãnh thổ của Pháp. Napoléon, có tới 70 nghìn binh sĩ trong tay, đã chống trả quyết liệt đạo quân 200 nghìn của quân đồng minh, bao gồm các binh sĩ của Phổ, Nga, Áo.

Vào ngày 29 tháng 3, quân đội Đồng minh đông hơn đã đến gần tuyến phòng thủ của Paris. Số lượng ít ỏi của quân đội Pháp đã được bù đắp một phần bởi tinh thần cao của những người bảo vệ thủ đô.

Vì vậy, trận đánh Paris trở thành một trong những trận đẫm máu nhất đối với quân đội đồng minh, trong một trận chiến ngày 30 tháng 3 đã tổn thất hơn tám nghìn binh sĩ, trong đó hơn sáu nghìn người Nga.

Đây là trận đánh khốc liệt nhất trong chiến dịch của Pháp năm 1814, trận quyết định số phận xa hơn của thủ đô nước Pháp và toàn bộ đế chế của Napoléon, người, sau khi Paris thất thủ, đã buộc phải từ bỏ ngai vàng.

Như chúng ta còn nhớ trong lịch sử, người Pháp khi ở Nga đã cướp bóc cư dân địa phương một cách vô liêm sỉ. Vì vậy, người dân Paris, lo sợ sự trả thù từ "những kẻ man rợ Nga", sợ rằng số phận tương tự sẽ ập đến với họ. Tuy nhiên, quân đội Đồng minh tiến vào khá yên bình.

Lính Nga và Don Cossacks ở Paris

Vì vậy, vào ngày 1 tháng 1 năm 1814, Lực lượng Vệ binh Nga do Hoàng đế Alexander chỉ huy đã tiến vào Pháp từ Thụy Sĩ. Và vào ngày 31 tháng 3, với niềm hân hoan của những người chiến thắng - đến Paris. Ngay từ khi bước vào lãnh thổ nước Pháp, Alexander đã ra lệnh cho quân đội của mình:

Một ngày sau khi chiếm được Paris, tất cả các văn phòng chính phủ đều được mở cửa, bưu điện bắt đầu hoạt động, các ngân hàng chấp nhận tiền gửi và phát hành tiền. Người Pháp được phép ra vào thủ đô mà không bị cản trở.

Các sự kiện ở Paris năm 1814 qua con mắt của nghệ sĩ người Đức Georg Opitz

Sự phổ biến của Cossacks và sự quan tâm lớn của người Paris đối với chúng được chứng minh bằng số lượng lớn các tài liệu tham khảo về chúng trong văn học và hội họa.

Vào những ngày đó, không có nhiếp ảnh gia nào có thể nắm bắt được các sự kiện diễn ra ở Paris, nhưng có những nghệ sĩ đã để lại các bức vẽ và tranh sơn dầu, cũng như hồi ký của các nhân chứng. Có một loại bằng chứng khác về cách những người "chiếm đóng" Nga cư xử ở Paris: những bức tranh màu nước của nghệ sĩ Georg Emmanuel Opitz.

Georg Emmanuel Opitz - nghệ sĩ người Đức làm việc trong lĩnh vực kỹ thuật khắc và màu nước. Năm 1814, ông ở Paris và chứng kiến các sự kiện của Paris, tạo ra rất nhiều bản phác thảo màu nước quy mô đầy đủ, tạo thành một loại phóng sự nghệ thuật từ hình ảnh tập thể của những người Nga Cossacks. Sự sống động của sự quan sát và tính xác thực đã làm nên những bằng chứng tài liệu về màu nước. Có 40 tác phẩm được biết đến từ bộ truyện này, 10 trong số đó được lưu giữ trong Hermitage ở St. Petersburg.

Từ hồi ký của I. Radozhetsky:

Trong những ngày đầu tiên quân Nga ở lại Paris, Cossacks đã phát tờ rơi cho người dân thị trấn có in bản tuyên ngôn của Alexander I.

Tuyên bố được công bố của Sa hoàng Nga, trong đó hứa hẹn với người dân Paris về sự bảo trợ và bảo vệ đặc biệt, đã gây ra sự phấn khích lớn và đám đông đã đổ xô đến khu vực đông bắc của thủ đô để được nhìn bằng mắt hoàng đế Nga.

Don Cossack đã tách khỏi quân đội của mình ngay lúc tiến vào Paris và bị bao vây bởi những người Paris hiếu kỳ, anh ta chào họ.

Trên tay trái của Cossacks có các dải màu trắng. Màu trắng là màu của những người theo chủ nghĩa bảo hoàng, những người chủ trương khôi phục vương triều Bourbon. Băng đeo tay được giới thiệu để tránh nhầm lẫn giữa quân đội Đồng minh. Ví dụ, người Áo mang theo những cành cây xanh.

Cossacks đã trở thành anh hùng của các bậc thầy biếm họa địa phương, bản thân họ nhìn những bức tranh này một cách thích thú và làm cho vui.

Trong ghi chú của Muravyov-Karsky, bạn có thể đọc:

Giao tiếp với người Pháp, người Nga bây giờ và sau đó gặp khó khăn về ngôn ngữ. HỌ. Kazakov đã viết trong hồi ký của mình:

Trong thời gian ở Paris, người Cossacks đã biến bờ sông Seine thành một bãi biển: họ tắm mình và tắm cho ngựa. "Thủ tục dưới nước" được thực hiện trong quần lót hoặc hoàn toàn khỏa thân. Những khán giả của hành động này trên bờ kè của thành phố luôn luôn không được đo lường.

Trong suốt thời chiến, Cossacks có một luật khô khan. Sau ba năm chiến tranh, không phải là một tội lỗi để ăn mừng, họ đã sắp xếp một bữa tiệc rượu với khiêu vũ và uống rượu.

Từ hồi ký của các nhân chứng:

Guards Cossacks rất được phụ nữ Pháp yêu thích, nhưng hóa ra họ không phải là những quý ông lịch thiệp cho lắm: họ nắm chặt tay người Paris như một con gấu, ngấu nghiến lấy kem trên Đại lộ Ý và dẫm lên chân du khách đến thăm bảo tàng Louvre.

Trích những dòng trong cuốn sách "Người Nga ở Paris năm 1814":

Khi xem xét kỹ các tác phẩm của nghệ sĩ Opitz, người ta có thể chú ý đến các dòng chữ khắc tên các đường phố, điều này giúp bạn có thể tìm thấy những địa điểm này vào thời điểm hiện tại và tưởng tượng chúng trông như thế nào khi đó.

Có một câu chuyện nổi tiếng đã dẫn đến sự xuất hiện trong tiếng Pháp của thuật ngữ dùng để chỉ tên của các cơ sở cung cấp dịch vụ ăn uống nhỏ - "Bistro". Khi những người Nga Cossacks, sống ở Paris, đi vào một quán cà phê và vội vàng chở đồ ăn, họ nói với họ "Nhanh lên, nhanh lên!"

Trò chơi roulette vẫn chưa phổ biến ở Nga vào thời điểm đó, vì vậy nhiều người chơi vì tò mò và thậm chí đôi khi bị mất hiệp sĩ.

Lịch sử của người Cossack ở vùng đất Slavic có từ vài thế kỷ trước, trong đó nhiều truyền thống và huyền thoại của người Cossack đã hình thành. Người nào trong số Cossack đeo khóa cổ dài, tại sao họ cần chúng và tại sao mất khóa đeo tay còn tệ hơn cả cái chết đối với một người đàn ông Cossack trong bài đánh giá.