Cầu Anichkov: lịch sử và bí mật của những con ngựa của Peter Klodt

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Những con ngựa nổi tiếng của Klodt trang trí cầu Anichkov là niềm tự hào của St. Petersburg. Và tác giả của những kiệt tác nổi tiếng này là Peter Karlovich Klodt, người đã dành khoảng 20 năm cho việc tạo ra chúng. Bây giờ có vẻ như không có nơi nào tốt hơn cho những tác phẩm điêu khắc lộng lẫy này. Nhưng trên thực tế, lịch sử lắp đặt của họ hoàn toàn không bắt đầu từ cây cầu Anichkov.

Năm 1832, người ta quyết định trang trí bờ kè Đại học, đối diện với Học viện Nghệ thuật, theo phong cách Hy Lạp với hai nhóm điêu khắc ngựa đồng có vòi của họ - anh em song sinh Dioscuri, anh hùng trong thần thoại Hy Lạp cổ đại.

Peter Klodt, một nhà điêu khắc đến từ St. Tuy nhiên, sau một thời gian, kế hoạch đã thay đổi - và thay vì ngựa, những bức tượng cổ đại của hai nhân sư từ thế kỷ 13, được mang từ thủ đô của Ai Cập, nằm trên bờ kè.

Vào thời điểm đó, nhà điêu khắc nổi tiếng Carl Rossi đang thực hiện quần thể Quảng trường Cung điện. Và ông quyết định trang trí bến tàu giữa Cung điện Mùa đông và Bộ Hải quân với những con sư tử và ngựa của Klodt. Nhưng Hoàng đế Nicholas I không tán thành ý tưởng này; những con sư tử bảo vệ với những quả bóng và bình hoa được đặt trên cầu tàu. Pyotr Klodt bắt đầu độc lập tìm kiếm một địa điểm để lắp đặt và chọn Cầu Anichkov. Ở đó, chúng đã được lắp đặt vào năm 1841, ở một bên của cây cầu, bên phía tây của cây cầu. Còn phía bên kia, họ tạm để những bản sao của mình làm bằng thạch cao, sơn màu đồng.

Trong năm, Klodt đã thực hiện thêm hai tác phẩm điêu khắc, nhưng chúng không bao giờ đến được cây cầu. Như một món quà của Nicholas I cho vua Phổ, những con ngựa đã đến Berlin, nơi chúng được lắp đặt. Sau một năm nữa, Klodt đã đúc các bản sao mới của những con ngựa đồng, chúng được lắp đặt, nhưng ba năm sau, tháo khỏi bệ, chúng được gửi đến Naples. Trong khi các bản sao được tặng như một món quà của hoàng gia, nhà điêu khắc đã có một ý tưởng mới. Anh quyết định không sao chép nữa mà tạo ra hai tác phẩm hoàn toàn mới, kết hợp với ý tưởng duy nhất đã có từ trước.

Vào năm 1851, cây cầu, được trang trí bằng các đoàn ngựa, đã xuất hiện trong tất cả sự vinh quang của nó. Tất cả các sáng tác được kết hợp thành một chuỗi duy nhất, phản ánh các giai đoạn trong cuộc chinh phục của một con ngựa không bị gián đoạn của con người, và tượng trưng cho cuộc đấu tranh của con người với các lực lượng ghê gớm của thiên nhiên và chiến thắng chúng. Theo quan niệm của Klodt, các hình vẽ trên cầu được đặt ở vị trí không thể nhìn thấy tất cả chúng cùng một lúc từ bất kỳ điểm nào, nhưng chúng cần được xem xét, chuyển dần từ điểm này sang điểm khác. Nhưng tùy thuộc vào điểm xuất phát, cốt truyện sẽ khác nhau.

Ví dụ, như thế này:

Người đàn ông trẻ tuổi, trước sự căng thẳng của cuộc đối đầu, điều khiển con ngựa nuôi. Con ngựa đứng trên hai chân sau, cố gắng thoát ra, người thanh niên giữ nó. Con ngựa ném ra khỏi chăn và gần như thoát ra. Người thanh niên bị đánh bại, nhưng anh ta giữ được con ngựa, kéo dây cương. Ngẩng người lên, khuỵu gối, chàng thanh niên khuất phục con ngựa hoang.

Hoặc như thế này:

Mở đầu cuộc đọ sức … Người thanh niên cố gắng tóm lấy con ngựa đang nuôi, con ngựa suýt thoát được, nhưng người thanh niên đã dùng sức lực cuối cùng giữ nó lại. Người thanh niên đã tự tin cưỡi ngựa, và anh ta dần dần tuân theo anh ta. Người thanh niên chiến thắng tự tin dắt ngựa phục tùng bằng dây cương.

Nhưng có một chi tiết thú vị: có móng ngựa trên vó của cả hai con ngựa đối mặt với Bộ Hải quân, và hai con ngựa ở phía bên kia không bị đánh trượt.

Nhiều người giải thích nó theo cách này: trong những ngày đó, các xưởng đúc và lò rèn nằm trên đường Liteiny Prospekt và Kuznechny Lane, vì vậy những con ngựa đã được bọc thép đã di chuyển từ các lò rèn.

Khi bắt đầu cuộc chiến, ngựa hoang phải được đi chân trần, và chỉ sau khi một người đã thuần hóa chúng, ngựa mới có thể được mang đi. Với thực tế này, cốt truyện được trình bày theo một cách khác:

Một người đàn ông trẻ tuổi đã khuỵu gối, dừng một con ngựa hoang, chưa chạy. Con ngựa đã ném người thanh niên đi và gần như thoát khỏi anh ta. Con ngựa, vẫn cố gắng chống cự, bắt đầu tuân theo ý muốn của người. Con ngựa đã được bảo vệ. Người thuần hóa và chú ngựa được buộc dây và dắt ngựa tự tin sánh bước bên nhau.

Nhưng các tùy chọn không kết thúc ở đó, có một tùy chọn thú vị khác:

Người đàn ông đang nằm trên mặt đất. Tại đây, anh ấy đã quỳ một chân xuống. Bây giờ anh ấy đã đứng dậy. Và bây giờ anh ta đang bước đến độ cao tối đa của mình, dắt ngựa bằng dây cương. Nhưng làm thế nào mà người đang nằm trên mặt đất có thể thuần hóa một người nào đó? Một người có thể, với sự trợ giúp của một con ngựa, vươn lên khỏi mặt đất, và sau đó hóa ra rằng toàn bộ tác phẩm này không phải là Sự thuần hóa của con ngựa, mà là sự trỗi dậy của một người, khát vọng vươn lên của anh ta, nhờ con ngựa. Và nhóm cuối cùng thuyết phục điều này, nơi hai trong số những sinh vật tuyệt vời nhất trên trái đất sánh bước bên nhau, đều đẹp, mạnh mẽ và duyên dáng. Nhân tiện, Klodt tự gọi các bức tượng của mình là Ngựa với Người nước, chính là Con ngựa ở vị trí đầu tiên với anh ta.

TẶNG KEM

Đứng ở phía bên phải của cây cầu quay lưng về phía Bộ Hải quân, nhiều du khách có xu hướng nhìn xuống phía dưới con ngựa, nơi gần Cung điện Anichkov hơn.

Theo một trong những câu chuyện nổi tiếng nhất, Klodt đã tạc bộ phận sinh dục của con ngựa này dưới hình dạng một khuôn mặt - có thể là Napoléon, hoặc người tình của vợ ông. Điều này hầu như không liên quan gì đến thực tế, nhưng nó lại khiến khách du lịch thích thú.

Đặc biệt là đối với những ai quan tâm đến lịch sử và thắng cảnh của St. Petersburg những sự thật thú vị nhất về Người kỵ sĩ bằng đồng, hoàn toàn không được làm bằng đồng.