Mục lục:

Domostroy: Tại sao một cuốn sách về cuộc sống Nga lại bị mang tiếng xấu, và điều gì thực sự được viết trong đó
Domostroy: Tại sao một cuốn sách về cuộc sống Nga lại bị mang tiếng xấu, và điều gì thực sự được viết trong đó

Video: Domostroy: Tại sao một cuốn sách về cuộc sống Nga lại bị mang tiếng xấu, và điều gì thực sự được viết trong đó

Video: Domostroy: Tại sao một cuốn sách về cuộc sống Nga lại bị mang tiếng xấu, và điều gì thực sự được viết trong đó
Video: [Review Phim] Người Đàn Ông Có Nhân Viên Vệ Sinh Dọn Dẹp Ở Trong Miệng - YouTube 2024, Tháng Ba
Anonim
Domostroy là một tượng đài của nền văn học Nga cổ đại
Domostroy là một tượng đài của nền văn học Nga cổ đại

Domostroy là một tượng đài của nền văn học Nga cổ đại, được xã hội ở các thời đại nhìn nhận theo những cách khác nhau. Có một thời, Domostroy được tôn sùng như một bộ quy tắc hữu ích, theo đó mọi người có được sự giàu có, sự tôn trọng và hạnh phúc gia đình. Vào thế kỷ 19, luận thuyết thời trung cổ bắt đầu bị buộc tội là tàn nhẫn và thô lỗ phi lý. Và rồi họ hoàn toàn quên mất, đôi khi chỉ nhắc đến những giây phút trừng phạt vô tư nhất của những người hầu và những người vợ lẳng lơ. Nhưng lối sống được đề xuất ở Domostroy có quá tàn nhẫn và buồn tẻ như người ta vẫn tin, và cuốn sách vĩ đại đã bị vu khống vì mục đích gì.

Domostroy - cuốn sách về lý tưởng của người Nga

Cuốn sách có tên Domostroy được xuất bản vào thời kỳ của Ivan Bạo chúa - vào đầu thế kỷ 16. Bà là một cuốn bách khoa toàn thư về cuộc sống của người Nga, bao gồm tất cả các lĩnh vực của nó - tôn giáo, quản gia, nuôi dạy con cái, quan hệ giữa vợ chồng. Domostroy thấm nhuần ý tưởng quản lý một người: nhà nước do sa hoàng cai trị, và gia đình do người đàn ông cai trị. Các văn bản nhằm mục đích cấu trúc không chỉ cuộc sống gia đình, mà còn cả hoạt động của nhà nước Nga tập trung trẻ.

Người biên soạn cuốn sách - người thú tội Sylvester, người cố vấn của Ivan Bạo chúa, một người gốc của các thương gia giàu có ở Veliky Novgorod - đã sử dụng các tác phẩm hiện có của cả Nga và châu Âu để tạo ra một bộ quy tắc hoàn chỉnh. Chúng bao gồm "Izmaragd", "Chrysostom", "Sự dạy dỗ và huyền thoại của những người cha tinh thần", "Sách dạy Cơ đốc giáo", "Bậc thầy Paris".

Các quy tắc đối với cá nhân mỗi gia đình và toàn xã hội
Các quy tắc đối với cá nhân mỗi gia đình và toàn xã hội

Tóm lại một cách ngắn gọn bản chất, chúng ta nhận được câu châm ngôn sau: người chủ gia đình chịu trách nhiệm trước đấng tối cao và Đức Chúa Trời về bản thân và gia đình của mình. Và một trong những công cụ được gợi ý là “sự cứu rỗi nỗi sợ hãi”. Vì vậy, chủ gia đình nghiêm cấm gia đình lộn xộn, ngồi lê đôi mách, đồng thời cũng yêu cầu một điều kiện quan trọng là phải tuân thủ mọi quyết định khi được sự hiểu biết và đồng ý của mình. Nhưng tác giả của Domostroi khẳng định rằng cần phải dạy bằng tình yêu thương và "sự dạy dỗ gương mẫu" ("không được đánh vào tai, không được vào mắt, không được đánh vào trái tim bằng nắm đấm, không được đá, không được đập. bằng cây trượng, không được đánh bằng bất cứ thứ gì bằng sắt, bằng gỗ …”). Trong số 67 chương, chỉ có một chương được dành cho vấn đề hình phạt.

Phần lớn cuốn sách là lời khuyên chi tiết về cách may một chiếc váy từ đồ trang trí, dự trữ dự trữ để sử dụng trong tương lai, theo dõi nội dung của các căn hầm, quyên góp cho những người có nhu cầu và thậm chí là nấu bia. Nói chung là phải quản lý kinh tế như thế nào để vừa kiếm tiền tốt, vừa không mắc nợ.

Xung đột với hệ tư tưởng phương Tây

Khi Domostroy đang trở nên phổ biến ở Nga, các ý tưởng thời Phục hưng lại nở rộ ở châu Âu. Phụ nữ Nga làm việc không mệt mỏi, không ngừng cải thiện cuộc sống hàng ngày, giặt quần áo, quét phòng. Và phụ nữ phương Tây rất thích sự gợi cảm, sắc đẹp và thịnh vượng của họ. Trong các gia đình châu Âu có phương tiện đàng hoàng, phụ nữ không làm việc nhà mà chỉ làm đẹp.

Một phụ nữ Nga luôn tất bật với công việc chuẩn bị
Một phụ nữ Nga luôn tất bật với công việc chuẩn bị

Đến thế kỷ 19, khi người dân Nga cố gắng bắt chước châu Âu trong mọi thứ, thì Domostroy vốn nổi tiếng trước đây bắt đầu bị chỉ trích nặng nề. Mức độ nghiêm trọng của đạo đức, thứ bậc và sự cần thiết phải liên tục làm việc - những nguyên tắc như vậy đã bị xã hội tiến bộ bác bỏ.

Trong báo chí dân chủ, Domostroy bắt đầu được coi là biểu tượng của quá khứ xương máu, như một quy định tàn nhẫn hạn chế sự phát triển sáng tạo và trí tuệ của một người. Họ bắt đầu chỉ tập trung vào hình phạt thể xác đối với vợ và con cái, và các phần dành cho thành phần tinh thần và đạo đức bị bỏ qua. Vì vậy, tượng đài văn học đã biến từ một chuyên luận về một cuộc sống trong tình yêu và sự thịnh vượng thành một cuốn cẩm nang về kỹ thuật trừng phạt bằng đòn roi. Nếu Domostroevsky, thì một cây gậy, và chắc chắn sẽ nghiền nát xương sườn, buộc và buộc.

Trong thời kỳ Xô Viết, văn bản nguồn không có sẵn

Theo nhà sử học A. Veronova, thời kỳ hoàn toàn giả dối của Domostroi gắn liền với quá trình xây dựng chủ nghĩa cộng sản. Domostroy đã cố tình bóp méo vì lợi ích của ý thức hệ, kéo những trích dẫn nóng bỏng nhất ra khỏi ngữ cảnh và hiển thị chúng cho những độc giả dễ gây ấn tượng. Kết quả là, có thể tạo ra một hình ảnh tiêu cực về một tượng đài văn học, và đồng thời về toàn bộ Chính thống giáo nói chung. Và quan trọng nhất, nó đã thuyết phục mọi người rằng những công dân tiến bộ, lành mạnh hoàn toàn đứng về phía chủ nghĩa vô thần khoa học.

Domostroy không tương thích với thuyết vô thần khoa học
Domostroy không tương thích với thuyết vô thần khoa học

Một người từng sống ở Nga thời trung cổ theo lệnh của Domostroi được các nhà sử học Liên Xô đánh giá là một phần tử tích trữ và vô dụng trong một đội phối hợp ăn ý.

Hình phạt thể xác và nguyên tắc của chủ nghĩa lịch sử

Ngày nay Domostroy đã được phục hồi, văn bản của nó được cung cấp miễn phí. Rõ ràng rằng bộ quy tắc liên quan đến cuộc sống gia đình không quá áp đảo: bạn chỉ cần duy trì lối sống tỉnh táo, dọn dẹp nhà cửa sạch sẽ và chung thủy trong quan hệ hôn nhân, để con cái tôn trọng công việc và các thành viên lớn tuổi hơn trong gia đình. Điều này là đủ để không công bằng một roi.

Biện pháp cuối cùng là trừng phạt thân thể
Biện pháp cuối cùng là trừng phạt thân thể

Trừng phạt thân thể đã diễn ra, nhưng cần nhớ rằng chúng ta đang nói về thời Trung cổ, khi bạo lực thể xác trong gia đình được coi như một cách để "dạy dỗ". Ở Domostroy, đánh vợ, mặc dù được phép, nhưng là một biện pháp cực đoan "đối với sự bất tuân rất khủng khiếp", trong những trường hợp khác, nên dạy dỗ bằng lời khuyên, yêu thương và khen ngợi người vợ. Và nếu bạn thực sự phải “học roi cho vọt” thì bạn nên làm việc đó một cách kín đáo.

Nếu ai đó có mong muốn tuân theo các quy tắc của Domostroi trong thế kỷ XXI hiện tại, bắt buộc phải tính đến nguyên tắc của chủ nghĩa lịch sử và nhớ rằng có một bộ luật hình sự.

Tiếp tục chủ đề, một câu chuyện về gia đình được tạo ra như thế nào ở Nga, những người bị từ chối kết hôn và khi nào thì được phép ly hôn.

Đề xuất: