Mục lục:

Những bức bích họa của ngôi nhà, nơi ẩn dưới dung nham của Vesuvius trong 2000 năm là gì
Những bức bích họa của ngôi nhà, nơi ẩn dưới dung nham của Vesuvius trong 2000 năm là gì
Anonim
Image
Image

Villa of the Mysteries được mở cửa trở lại vào thế kỷ 18 sau khi núi Vesuvius phun trào. Những gì được tìm thấy dưới hàng tấn dung nham đã thay đổi quá trình phát triển của nghệ thuật khắp châu Âu. Đặc biệt thú vị là phòng nhập môn, nơi chứa các bức bích họa về các nghi lễ và nghi lễ bí mật. Điều gì đã được giấu trong căn phòng đẹp như tranh vẽ này?

Đế chế La Mã nổi tiếng với một số lượng lớn các thành phố, nhưng đẹp nhất trong số đó là các thành phố của Vịnh Naples, một trong số đó là Herculaneum. Ngày 24 tháng 8 năm 79 SCN đã có một vụ phun trào của núi Vesuvius, dẫn đến sự biến mất của Pompeii, thành phố Herculaneum và một số ngôi làng khác.

Villa of the Mysteries
Villa of the Mysteries

Herculaneum được phát hiện lại vào năm 1738 và Pompeii vào năm 1748. Vào giữa thế kỷ 18, các nhà khoa học đã đến Naples và thực hiện một số phát hiện, sau đó châu Âu thực sự nổi lửa với những khám phá. Triết học, nghệ thuật, kiến trúc, văn học và thậm chí cả thời trang dựa trên các hiện vật được tìm thấy ở Pompeii và Herculaneum. Chủ nghĩa tân cổ điển bắt đầu cuộc hành trình mới với việc khám phá ra một trong những biệt thự đẹp nhất ở Rome.

Villa of the Mysteries đã được mở cửa trở lại vào mùa xuân năm 1909 sau khi khai quật tro núi lửa hơn 30 mét. Trang trí tuyệt đẹp của biệt thự ngay lập tức được khám phá. Villa of the Mysteries rộng khoảng 40.000 bộ vuông và có tối thiểu 60 phòng.

Giống như nhiều khu đất khác của La Mã, Villa of the Mysteries hoạt động như một khu phức hợp vui chơi và giải trí khổng lồ. Có nhà tắm, khu vườn, nhà bếp, nhà máy rượu, điện thờ, tượng đá cẩm thạch và sảnh tiếp tân. Nhiều phòng trong số này được bao phủ bởi các bức bích họa mô tả cảnh và phong cảnh đô thị, cảnh hiến tế, chân dung của các vị thần và satyrs.

Tuy nhiên, Biệt thự này có một đặc điểm đáng kể so với những biệt thự khác: phòng nhập môn, được trang trí bằng những khung cảnh thần bí. Nó có kích thước 15 feet x 25 feet và nằm ở phía trước bên phải của biệt thự. Biệt thự có tên chính xác từ những bức bích họa tuyệt đẹp nổi tiếng thế giới tô điểm cho tablinum (phòng khách).

Cách giải thích nổi bật nhất của những bức bích họa này là việc một người phụ nữ bắt đầu sùng bái Dionysus, một nghi lễ bí ẩn để chuẩn bị cho hôn nhân của cô dâu. Những bức bích họa trong Villa of the Mysteries mang đến cho người xem cơ hội được xem một bí tích quan trọng cho quá trình chuyển đổi sang một giai đoạn tâm lý mới của phụ nữ Pompeian.

Cảnh 1

Hành động của nghi lễ bắt đầu bằng việc người phụ nữ bước qua ngưỡng cửa, tay phải chống hông, tay trái muốn cởi khăn quàng cổ. Cô chăm chú lắng nghe cậu bé đọc cuộn giấy (quy tắc nghi lễ). Ảnh khoả thân của một chàng trai có thể có nghĩa là anh ta là thần thánh. Judge Priestess (phía sau cậu bé) cầm một cuộn giấy khác ở tay trái và một chiếc bút cảm ứng ở tay phải. Cô đang chuẩn bị ghi tên người nhập môn vào danh sách thì cô gái bên phải đang bưng một khay thức ăn thiêng. Cô ấy có một vòng hoa myrtle trên đầu.

Image
Image

Cảnh 2

Nữ tu sĩ (giữa), đội mũ trùm đầu và đội vòng hoa myrtle, tháo khăn che mặt khỏi giỏ do một nữ hầu tòa giữ. Theo một số nhà nghiên cứu, chất chứa trong giỏ này có thể bao gồm nguyệt quế, rắn hoặc cánh hoa hồng. Người phụ nữ thứ hai trong vòng hoa bên phải đổ nước thiêng vào một cái chậu mà nữ tư tế chuẩn bị nhúng một nhánh nguyệt quế vào. Sinh vật thần thoại Silenus (trong thần thoại Hy Lạp cổ đại - một satyr, người cố vấn của Dionysus) đóng vai đàn lia mười dây.

Image
Image

Cảnh 3

Một satyr trẻ chơi ống, và một tiên nữ hút một con dê. Trong nhiều nghi lễ, sự thoái lui này thông qua âm nhạc là cần thiết để đạt được trạng thái tâm lý cần thiết cho sự tái sinh. Người phụ nữ tận tâm sợ hãi trước nghi lễ sắp xảy ra.

Image
Image

Cảnh 4

Satyr Silenus nhìn người phụ nữ đang sợ hãi, cầm một cái bát bằng bạc trên tay không bằng lòng. Cậu bé ngồi nhìn vào bát như thể bị thôi miên. Một satyr trẻ tuổi khác cầm một chiếc mặt nạ sân khấu trong không trung (gợi nhớ đến chính Silenus). Một số nhà nghiên cứu cho rằng mặt nạ này được phản chiếu trong bát bạc. Đây là một kiểu bói toán: một satyr trẻ tuổi thấy mình trong tương lai như một satyr đã chết. Chiếc bát có thể chứa đồ uống gây say cho những người tham gia Bí ẩn Dionysian.

Image
Image

Cảnh 5

Hình ảnh trung tâm của các bức bích họa là hình ảnh của Dionysus, vị thần phổ biến nhất đối với phụ nữ La Mã. Anh là nguồn hy vọng về mặt tinh thần và gợi cảm của họ về một tương lai hạnh phúc. Dionysus nằm dài trong vòng tay của mẹ anh, Semele, người đang ngồi trên ngai vàng. Anh ta có một vòng hoa thường xuân trên đầu, trên người anh ta có một cây cỏ xạ hương (cây gậy và thuộc tính của Dionysus), được buộc bằng một dải ruy băng màu vàng.

Image
Image

Cảnh 6

Một đồng tu với cây trượng trong tay trở về sau một nghi lễ đêm qua, chính xác thì những gì đã xảy ra trước đó là một bí ẩn đối với khán giả. Bên phải là một vị thần có cánh, có thể là Aidos - nữ thần của sự khiêm tốn, tôn kính và kính trọng. Bàn tay giơ lên của cô ấy từ chối hoặc xua đuổi điều gì đó. Phía sau đồng đạo có hai bóng dáng phụ nữ, không may, đã không sống sót. Một phụ nữ (ngoài cùng bên trái) cầm một cái đĩa trên đầu đồng đạo.

Image
Image

Cảnh 7

Điểm chính của cảnh này là người đồng tu bị tra tấn cuối cùng đã hoàn thành nghi lễ của cô ấy. Lúc này, cô tìm thấy sự an ủi và thương hại từ người hầu. Người phụ nữ ở bên phải đã sẵn sàng trao cây cỏ xạ hương của mình, một cây đũa phép tượng trưng cho sự hoàn thành tốt đẹp của nghi thức.

Image
Image

Cảnh 8

Cảnh này thể hiện phần cuối của vở kịch nghi lễ. Một người chuẩn bị thành công cho hôn lễ, nhân vật trẻ của Aeros cầm một chiếc gương phản chiếu hình ảnh của cô dâu.

Image
Image

Cảnh 9

Hình bên dưới bên phải đã được xác định là mẹ của cô dâu, chủ nhân của biệt thự, hoặc chính cô dâu (khi cô ấy đeo chiếc nhẫn trên ngón tay của mình).

Image
Image

Cảnh 10

Thần tình yêu Eros là nhân vật cuối cùng trong câu chuyện về nghi lễ, tượng trưng cho sự hoàn thành tốt đẹp của nghi thức.

Đề xuất: