Truyện cười dân gian chưa được kiểm duyệt, hay "tranh dân gian Nga", được xuất bản vào thế kỷ 19

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Các bản in phổ biến xuất hiện ở Nga vào giữa thế kỷ 17. Lúc đầu chúng được gọi là “những bức tranh vui nhộn”, sau đó là “những tấm hình gây cười”, và sau đó là “những bức ảnh thông thường” hoặc “những người đơn giản”. Và chỉ từ nửa sau của thế kỷ 19 chúng bắt đầu được gọi là "Lubki". Dmitry Rovinsky đã có đóng góp to lớn trong việc sưu tầm tranh ảnh, ông đã xuất bản bộ sưu tập "Tranh dân gian Nga". Trong bài đánh giá của chúng tôi, có 20 bản in phổ biến từ bộ sưu tập này, bạn có thể ngắm nhìn không ngừng, khám phá rất nhiều điều thú vị, mới mẻ và thú vị.

Tempora mutantur (thời gian thay đổi) là một câu tục ngữ Latinh. Trở lại nửa đầu thế kỷ 20, mọi thứ phổ biến đều bị coi là không đáng để những người thông minh và khai sáng chú ý, và bản thân các nhà khoa học cũng coi việc quan tâm đến, chẳng hạn như những bản in phổ biến là điều sỉ nhục. Vào năm 1824, nhà khảo cổ học nổi tiếng Snegirev, người đã viết một bài báo trên các bản in nổi tiếng và định đọc nó tại một cuộc họp của Hiệp hội những người yêu thích văn học Nga, đã lo lắng rằng "một số thành viên nghi ngờ rằng liệu Hiệp hội có thể được phép nói về một chủ đề thô tục, thô tục."

Không chỉ vậy, vào những năm 1840, Belinsky đã phải mạnh mẽ bảo vệ Dahl khỏi những người quý tộc, những người đã khiển trách nhà văn vì tình yêu của ông với những người bình thường. "", - Belinsky viết.

Nhưng ngay cả vào thời điểm đó vẫn có những trường hợp ngoại lệ hạnh phúc - những cá nhân có thể thực hiện những hành động anh hùng thực sự bất chấp những cấm kỵ của xã hội. Một ví dụ về sự kỳ công đó là tác phẩm “Những bức tranh dân gian Nga” của Rovinsky.

"Hình ảnh dân gian Nga" - đây là ba tập của một tập bản đồ và năm tập văn bản. Một bản in phổ biến sáng được đính kèm với mỗi tex. Tập đầu tiên của tập bản đồ có "Những câu chuyện cổ tích và những tờ giấy hài hước", quyển thứ hai - "Trang tính lịch sử", quyển thứ ba - "Trang tính tâm linh". Atlas chỉ được xuất bản với 250 bản để tránh sự kiểm duyệt. Tập văn bản là phần phụ lục của tập bản đồ. Ba hình ảnh đầu tiên mô tả những hình ảnh được thu thập trong tập bản đồ. Cần lưu ý rằng mỗi mô tả được thực hiện một cách chi tiết nhất, quan sát chính tả của bản gốc, chỉ ra các mẫu sau đó, kích thước của bức tranh và phương pháp khắc được chỉ định. Tổng cộng, cuốn sách mô tả khoảng 8000 bức tranh.

Tập thứ tư là tài liệu có giá trị cho các tài liệu tham khảo khác nhau có thể được yêu cầu trong tác phẩm. Tập thứ tư của văn bản "- Rovinsky nói -". Nửa sau của tập này là một mục lục theo thứ tự bảng chữ cái cho toàn bộ ấn bản.

Tập thứ năm được chia thành năm chương: • Chương 1. Tranh dân gian, khắc trên gỗ. Khắc trên đồng • Chương 2. Những người thợ khắc của chúng tôi đã mượn bản dịch (bản gốc) cho các bức tranh của họ ở đâu. Poshib hay còn gọi là phong cách vẽ và bố cục trong tranh dân gian. Việc tô màu các bức tranh dân gian xưa rất cẩn thận. Ghi chú về tranh dân gian ở phương Tây và giữa các dân tộc phương Đông, ở Ấn Độ, Nhật Bản, Trung Quốc và Java. Tranh dân gian khắc đen • Chương 3. Bán tranh dân gian. Mục đích và việc sử dụng chúng. Giám sát việc sản xuất tranh dân gian và kiểm duyệt chúng. Kiểm duyệt chân dung hoàng gia • Chương 4. Người phụ nữ (theo quan điểm của Bee). Hôn nhân. • Chương 5. Dạy dỗ năm xưa. • Chương 6. Lịch và nhật ký. • Chương 7. Đọc dễ hiểu. • Chương 8. Truyền thuyết. • Chương 9. Thú vui dân gian. Say rượu. Bệnh tật và thuốc chống lại chúng • Chương 10. Âm nhạc và khiêu vũ. Biểu diễn sân khấu ở Nga • Chương 11. Truyện cười và trò đùa • Chương 12. Danh sách trò đùa dành cho người nước ngoài. Phim hoạt hình của Pháp năm 1812. • Chương 13. Cuộc hành hương nổi tiếng • Chương 14. Tranh ảnh xuất bản theo lệnh của chính phủ.

Ngay cả một mục lục ngắn gọn như vậy cũng chỉ ra nội dung của bức tranh dân gian vô cùng đa dạng. Một bản in phổ biến đối với người dân đã thay thế một tờ báo, một tạp chí, một câu chuyện, một cuốn tiểu thuyết, một ấn phẩm hoạt hình - tất cả những gì mà giới trí thức nên cho anh ta, coi anh ta như một người anh em nhỏ hơn của họ.

Tranh dân gian bắt đầu được gọi là tranh in phổ biến vào đầu thế kỷ 20. Tên được các nhà khoa học giải thích theo nhiều cách khác nhau. Một số người tin rằng đây là một từ phái sinh của từ "khốn", trên đó những bức tranh đầu tiên được cắt ra, những người khác nói về những chiếc hộp bình dân rẻ tiền, trong đó những bức tranh để bán được đặt và, theo Rovinsky, từ phổ biến được in dùng để chỉ mọi thứ. điều đó đã được thực hiện một cách yếu ớt, tồi tệ, trên roi vọt.

Ở phương Tây, tranh khắc xuất hiện vào thế kỷ XII, và chúng là cách rẻ nhất để truyền tải đến người dân hình ảnh của các vị thánh, Kinh thánh và Ngày tận thế bằng tranh. Ở Nga, việc khắc bắt đầu cùng lúc với kiểu chữ: đến cuốn sách in đầu tiên "The Apostle" ra đời năm 1564, bản khắc đầu tiên đã được đính kèm - hình ảnh Thánh sử Luca trên gỗ. Hình ảnh Lubok chỉ bắt đầu xuất hiện trong các tờ riêng biệt vào thế kỷ 17. Sáng kiến này được hỗ trợ bởi chính Peter I, người đã thuê thợ thủ công từ nước ngoài và trả lương cho họ từ kho bạc. Thực hành này chỉ dừng lại vào năm 1827.

Vào nửa sau của thế kỷ 18, những người thợ bạc ở làng Izmailovo đã tham gia làm thớt cho các bức tranh dân gian. Họ cắt những bức tranh trên gỗ hoặc đồng, và những bức tranh được in tại xưởng vẽ tranh của Akhmetyev ở Moscow, gần Đấng Cứu Thế ở Spassky. Các thợ in cũng làm việc ở quận Kovrovsky, thuộc tỉnh Vladimir, ở làng Bogdanovka, cũng như ở các tu viện Pochaevsky, Kiev và Solovetsky.

Những người thợ khắc cũ lấy chủ đề cho các bức vẽ từ các hình ảnh trong nhà thờ hoặc từ các bức tường của các phòng hoàng gia. Vào thế kỷ 18, nhiều bức ảnh được lấy từ các bức ảnh của Đức, Pháp và Ý. Khá thường xuyên, một dòng chữ cây nhà lá vườn được thêm vào chúng, đôi khi không phù hợp với nội dung của bức tranh chút nào.

Có thể mua các bản in phổ biến ở Moscow trong các khoảng trống trên phố Nikolskaya, tại Nhà thờ Đức Chúa Trời Mẹ Grebnevskaya, tại Trinity of Sheets, tại sân Novgorod và chủ yếu ở Cổng Spassky. Khá thường xuyên chúng được mua thay vì các hình ảnh bằng gỗ, cũng như để dạy trẻ em.

Lúc đầu, những bức tranh không bị kiểm duyệt, nhưng từ năm 1674 đã có những sắc lệnh cấm những bức tranh như vậy. Nhưng tranh dân gian vẫn được xuất bản và bán, không muốn biết có lệnh cấm hay nghị định nào. Năm 1850, theo lệnh Tối cao, “Tổng thống đốc Matxcơva, Bá tước Zakrevsky, đã ra lệnh cho những người lai tạo tranh dân gian phá hủy tất cả các tấm bảng không được phép kiểm duyệt, và từ đó không được phép in chúng nếu không có nó. Để thực hiện mệnh lệnh này, những người chăn nuôi đã thu gom tất cả các tấm đồng cũ, chặt thành từng mảnh với sự tham gia của cảnh sát và bán chúng để làm phế liệu trong hàng chuông. Đây là cách mà trò đùa dân gian không được kiểm duyệt không còn tồn tại nữa”.

Những giá trị lịch sử luôn được các nhà khoa học quan tâm. Vì vậy, nó tồn tại ngày nay 10 hiện vật huyền thoại từ thần thoại của các quốc gia khác nhau mà các nhà khảo cổ đang tìm kiếm cho đến ngày nay và không mất hy vọng tìm thấy.