Video: Thí nghiệm điên rồ: Điều gì xảy ra khi ba Chúa Giê-su được đưa vào cùng một bệnh viện tâm thần
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Nếu một Con Đức Chúa Trời tốt, thì ba có lẽ tốt hơn gấp ba lần? Có vẻ như đây là những gì một người đàn ông đã nghĩ khi quyết định tập hợp ba người đàn ông lại với nhau, mỗi người đều tự coi mình là Chúa Giê-xu Christ. Và do đó, và không phải một số tên hoàn chỉnh. Trên thực tế, chúng ta đang nói về một trong nhiều thí nghiệm vô luân trên những người bị bệnh tâm thần được tiến hành ở Hoa Kỳ vào giữa thế kỷ XX.
Những năm năm mươi ở Hoa Kỳ và Châu Âu nói chung là thời kỳ hoàng kim của các thí nghiệm và phương pháp điều trị phi đạo đức. Thuốc và các chất độc hại đã được thử nghiệm một cách bình tĩnh trên trẻ em và người lớn bị chậm phát triển trí tuệ, tự kỷ, các vấn đề về tâm thần, hoặc đơn giản là tê liệt ở trẻ sơ sinh. Ở Na Uy, họ đã thử nghiệm LSD, cho những đứa trẻ sinh ra dưới sự chiếm đóng của Đức Quốc xã mà không hề hay biết. Ở Mỹ, việc cắt bỏ âm vật được sử dụng để điều trị chứng lãnh cảm ở tuổi vị thành niên ở các bé gái. Vì vậy, thí nghiệm của Tiến sĩ Milton Rokeach, gây chấn động những người đương thời của chúng ta, chỉ đơn giản là phù hợp với ý tưởng chung về những gì được phép trong khoa học và y học.
Một nhà tâm lý học tên là Rokeach đã hình thành thí nghiệm của mình sau khi đọc một bài báo trên tạp chí về hai người phụ nữ, mỗi người đều chắc chắn rằng cô ấy là Đức mẹ Đồng trinh. Sau khi gặp nhau, một trong hai người đã thoát khỏi sự si mê của cô. Rokeach quyết định tái tạo tình huống trong một bối cảnh khoa học hơn và tìm thấy ba người đàn ông, mỗi người trong số họ tưởng tượng mình là Con của Đức Chúa Trời. Họ tên là Clyde Benson, Joseph Cassell và Leon Gabor, từng được chẩn đoán mắc chứng tâm thần phân liệt hoang tưởng.
Cả ba được đưa đến cùng một bệnh viện ở Michigan, dưới sự giám sát của bác sĩ Rokeach, và giới thiệu với nhau. Sau một cuộc tranh cãi gay gắt về kẻ mạo danh là ai, Chúa Giê-su đã đánh nhau và phải bị tách ra. Phép lạ của Đức Trinh Nữ Maria đã không lặp lại chính nó, ít nhất là không xảy ra trên nam giới. Sau đó, Rokeach quyết định tập trung vào một trong ba bệnh nhân, Leona Gabor, và cố gắng thao túng anh ta.
Gabor tin chắc rằng anh đã kết hôn với một người phụ nữ mà anh gọi là Madame Yeti và người sống độc nhất trong trí tưởng tượng của anh, và Rokeach bắt đầu viết thư cho Leon thay cho vợ anh. Lúc đầu, bà Yeti chỉ đưa ra những lời khuyên nhỏ nhặt trong gia đình, chẳng hạn như cách cải thiện lịch trình trong ngày, và sau đó bà bắt đầu viết về tình yêu. Leon, trong khi đó, bắt đầu trả lời các bức thư của "vợ". Nhưng ngay sau khi bà Yeti ám chỉ rằng Gabor có thể không phải là Chúa Giêsu Kitô, bệnh nhân chỉ đơn giản lấy và xé những lá thư của bà. Nhưng Tiến sĩ Rokeach hy vọng rất nhiều rằng ông có thể sử dụng một ảo tưởng này để ảnh hưởng đến một người khác và chữa khỏi cho Gabor ít nhất một chút!
Kế hoạch tiếp theo của Rokeach bắt đầu với việc một trong những trợ lý của anh ta bắt đầu tán tỉnh Gabor. Milton hy vọng rằng một người phụ nữ hấp dẫn thực sự sẽ đánh lạc hướng một người đàn ông, có lẽ, vừa phải chịu đựng sự cô đơn quá lớn, khỏi một thế giới ảo tưởng. Leon nhanh chóng yêu người trợ lý, nhưng cô không thể đáp lại tình cảm của anh ta - và Gabor, nhận ra điều này, càng trở nên khép kín hơn với ý tưởng về thần thánh của anh ta. Ít nhất thì rõ ràng rằng ở một khía cạnh nào đó, trạng thái cảm xúc có thể ảnh hưởng đến căn bệnh … Nhưng không phải theo cách mà Tiến sĩ Rokeach đã hy vọng. Tình yêu tự nó, giống như một cảm giác, chỉ chữa lành trong những câu chuyện cổ tích và văn học lãng mạn. Trong cuộc sống, cô ấy có thể mang đến những dằn vặt.
Những nỗ lực điều trị tương tự đã thất bại với hai "Chúa Giêsu" kia. Hơn nữa, do các nhà tâm lý học liên tục cố gắng bắt "Chúa Giê-su" dành thời gian cho nhau, cả ba rõ ràng đang rất đau khổ. Đôi khi họ cố gắng chiến đấu một lần nữa và bị kéo ra xa nhau một cách thô bạo. Hành vi đó phù hợp với cấp bậc của họ đến mức nào, họ thậm chí còn không nghĩ và có lẽ, nếu một người ngoài hỏi họ về điều đó, thay vì xua tan ảo tưởng, một cuộc chiến khác sẽ diễn ra.
Tất cả những gì bác sĩ Rokeach đạt được là các bệnh nhân đã học cách tránh nói về danh tính thiêng liêng của họ bằng cách gặp gỡ nhau. Trước khi nhập viện, họ rất thích nói chuyện này với người khác. Ngoài ra, xét theo trạng thái cảm xúc của bệnh nhân, thí nghiệm không những không thành công mà còn gây hại cho cả ba người đàn ông. Mãi sau này, vào những năm tám mươi, Rokeach mới nhận ra điều này khi tái bản một cuốn sách về cách ông khiến ba Chúa Giê-su sống cùng nhau và nói chuyện với nhau mỗi ngày. Tuy nhiên, số tiền bỏ ra để xuất bản lại đoạn miêu tả về vụ bắt nạt 3 người có vấn đề về sức khỏe tâm thần không khỏi khiến anh nhận được sự tiếc nuối.
Chúng ta có thể nói rằng theo quan điểm của thời đại chúng ta, hầu như tất cả y học của thế kỷ trước: 20 bức ảnh đáng sợ về các dụng cụ y tế và phương pháp điều trị của thế kỷ trước một đảm bảo về điều đó.
Đề xuất:
Số phận của những đứa con của Mayakovsky, Yesenin và các nhà thơ khác của Thời kỳ Bạc đã phát triển như thế nào: từ hồi ký về Paris đến điều trị trong bệnh viện tâm thần
Các nhà thơ cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX dường như là những người của một thế giới hoàn toàn khác. Thế giới kết thúc, con người biến mất … Trên thực tế, Chiến tranh thế giới thứ nhất, Cách mạng và thậm chí là Chiến tranh thế giới thứ hai, rất nhiều người trong số họ đã sống sót. Và nhiều người trong số họ đã để lại hậu duệ mà số phận của họ phản ánh cả thế kỷ XX
Những người nông dân khỏa thân trên các trang lịch được phát hành để ủng hộ Quỹ Tâm trí dành cho người bệnh tâm thần
Những gì mọi người không làm vì lợi ích từ thiện! Họ tổ chức các buổi hòa nhạc miễn phí, tặng quần áo cũ cho người vô gia cư, tổ chức đấu giá để bán những thứ không cần thiết. Emily Steaggles, 20 tuổi, quyết định không dừng lại ở đó và mời những người nông dân đến từ Bedfordshire cởi quần áo. Buổi chụp ảnh khỏa thân trở thành cơ sở cho bộ lịch năm 2014 được phát hành nhằm ủng hộ Quỹ Tâm trí dành cho người bệnh tâm thần
Chân dung tự họa từ bệnh viện tâm thần: Những bức ảnh gây sốc về một cô gái sống sót sau khi cố gắng tự tử
Tuyệt vọng và đau đớn, cô đơn và vô vọng. Ở tuổi trẻ, nhiều người có khuynh hướng cực đoan, coi mình là trung tâm và thậm chí có ý định tự tử. Tràn ngập sự lãng mạn, hình ảnh cơ thể vô hồn của chính bạn đồng thời vẫy gọi và khiến bạn sợ hãi. Tuy nhiên, điều gì sẽ xảy ra với những người vẫn dám nuốt một nắm thuốc ngủ một lúc? "Tôi 20 tuổi, và một buổi sáng, tôi tạm biệt con mèo của mình và chìm vào giấc ngủ, dường như đối với tôi, mãi mãi …"
Là một nghệ sĩ tự học, Pavel Fedotov đã trở thành một viện sĩ và vì điều gì đã kết thúc cuộc đời mình trong một bệnh viện tâm thần
Một trường hợp vô tiền khoáng hậu là khi họa sĩ Pavel Fedotov, không được học hành đặc biệt, đã được trao tặng danh hiệu viện sĩ hội họa và đi vào lịch sử nghệ thuật Nga trong nhiều thế kỷ với thể loại tranh châm biếm, gây chú ý vào giữa thế kỷ 19. Và người nghệ sĩ tự học vẽ như Chúa sẽ khoác lên tâm hồn mình. Sự nổi tiếng, sự công nhận, sự nổi tiếng, danh hiệu, dường như, đây rồi - hạnh phúc. Nhưng đang ở đỉnh cao danh vọng, một chuyện xảy ra đã làm đổ vỡ và hủy hoại người họa sĩ
Hành lý từ bệnh viện tâm thần: một loạt ảnh chụp bên trong vali của người bệnh tâm thần
Một loạt ảnh rất kỳ lạ và đặc biệt, nhưng không khí của những chiếc vali được thu thập trong một bệnh viện tâm thần cũ bị bỏ hoang, mang đến một cơ hội duy nhất để tìm ra những gì mọi người giữ trong túi của họ trước khi họ đến bệnh viện