Mục lục:
Video: Làm thế nào những tín đồ cũ của Nga kết thúc ở Bolivia xa xôi, và họ sống ở đó tốt như thế nào
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Người Nga ở Bolivia đáng được quan tâm vì ít nhất hai lý do. Đầu tiên, cộng đồng người Nga xuất hiện ở đó không phải vào những năm 1990 đầy biến động mà trở lại vào thế kỷ 19. Thứ hai, không giống như các nước Mỹ Latinh khác, người Nga trên thực tế đã không đồng hóa ở Bolivia. Hơn nữa, là công dân của đất nước này, họ coi Nga như quê hương của mình, điều mà họ thậm chí chưa được nhìn thấy trên màn hình TV: suy cho cùng, họ không ưa chuộng TV.
"Sương, sương giá" dưới tán cây cọ
Những người phụ nữ này mặc váy dài, những người đàn ông mặc áo sơ mi có thắt lưng. Xuống lối đi họ đi sớm: con gái 13 tuổi, con trai 16 tuổi; sinh nhiều nên mười người con trong một gia đình không phải là hiếm. Tất cả chúng đều có tên tiếng Nga, nhưng là những cái tên cũ, mà bây giờ bạn sẽ không còn nghe thấy: Mamelfa, Agapit, Kipriyan, Inafa, Elizar.
Tất cả đều là nông dân. Họ sống bằng nghề bán thành quả lao động của mình; họ nghỉ ngơi vào chủ nhật, đi nhà thờ. Nó trông giống như một ngôi làng bình thường của Nga vào cuối thế kỷ 19, nhưng xung quanh không có những cánh đồng với cây bạch dương, mà là những cánh đồng Bolivia, và những người nông dân không trồng củ cải với bắp cải mà là chuối với dứa (tuy nhiên, lúa mì cũng được đánh giá cao).
Mọi người đều nói tiếng Nga thuần túy, không có một chút trọng âm, nhưng hiếm có những từ tiếng Tây Ban Nha. Các nhà chức trách Bolivia không có công trong việc này: các trường công lập ở nước này chỉ có người Tây Ban Nha. Ngôn ngữ Nga được gia đình lưu giữ và truyền dạy, và trẻ em được dạy đọc không chỉ bằng tiếng Nga, mà cả tiếng Slavonic của Nhà thờ Cổ, bởi vì cuốn sách chính trong mỗi gia đình - Kinh thánh - được viết bằng ngôn ngữ này. Có khoảng 2 nghìn nông dân-Tín đồ cũ như vậy ở Bolivia. Các ngôi làng của họ nằm trong các khu vực nhiệt đới của đất nước - Santa Cruz, Cochabamba, Las Paz, Beni.
Bất chấp việc kiên trì tuân thủ các truyền thống khác biệt rõ rệt với văn hóa địa phương và sự khác biệt bên ngoài, những tín đồ Cựu ước của Nga chưa bao giờ có bất kỳ xung đột nào với người Bolivia. Họ sống thân thiện với hàng xóm, hiểu nhau hoàn toàn (tất cả những tín đồ cũ đều biết tiếng Tây Ban Nha), nhưng họ không muốn xích lại gần nhau và họ kết hôn chỉ với riêng mình, không phải trong làng (điều này bị cấm), nhưng họ đăng ký cô dâu từ xa. May mắn thay, có đủ Tín đồ cũ ở Châu Mỹ Latinh.
Giữ chữ tín
Cộng đồng được hình thành dần dần, những tín đồ Cựu ước đến “dậy sóng”. Đầu tiên trong số họ đề cập đến nửa sau của thế kỷ trước, khi một phần của những tín đồ cũ ở Siberia, mệt mỏi vì bị đàn áp, bắt đầu tìm kiếm một địa điểm trên bản đồ để họ có thể bình tĩnh thực hành đức tin của mình. Mỹ Latinh nói chung và Bolivia nói riêng đã trở thành một điểm như vậy (hay nói đúng hơn là một lục địa). Những người định cư đầu tiên bị thu hút bởi những vùng đất màu mỡ và các chính sách tự do của chính quyền địa phương.
Nếu làn sóng người nhập cư đầu tiên đến trực tiếp Bolivia, thì làn sóng thứ hai rất khó khăn. Lúc đầu, trong những năm hỗn loạn của dân thường Old Believers, họ chạy trốn đến Mãn Châu. Chúng dường như đã bén rễ, một thế hệ mới được sinh ra - và sau đó một cuộc cách mạng nổ ra ở Trung Quốc. Tôi phải chạy trốn một lần nữa, lần này đến Hồng Kông thuộc Anh. Từ đó, một số Tín đồ cũ chuyển đến Úc, và một số đến Brazil. Không phải ai cũng thích Brazil - họ quyết định chuyển đến Bolivia. Nhưng có thể một cuộc tái định cư mới đang chờ người Nga ở Bolivia.
Về quê hương
Lần đầu tiên sau nhiều năm, các vấn đề với chính quyền giữa các tín đồ Cựu giáo ở Nga xuất hiện vào đầu những năm 2010. Đó không phải là lỗi của họ: chính phủ cánh tả của Evo Morales vừa mới lên nắm quyền đã quan tâm đến số phận của vùng đất Ấn Độ nơi các Old Believers sinh sống và làm việc. Một số người trong số họ đã nghĩ đến việc trở về quê hương, đặc biệt là khi những kế hoạch này được chính quyền Nga hỗ trợ tích cực.
Năm 2011, khoảng 30 người đến Nga từ Bolivia, tiếp theo là những người khác. Trái ngược với dự báo, không có ai về dù không hề dễ dàng: vì vậy, tại các khu vực được giao cho họ, hầu như không còn một ai, phân tán về các hướng. Liệu những người Nga còn lại ở Bolivia có làm theo? Chỉ có thời gian mới có thể trả lời câu hỏi này.
Ngày nay, nhiều người quan tâm đến những gì họ đã Old Believer lướt qua Altai từ những cải cách của Nikon cho đến ngày nay … Câu chuyện thực sự thú vị.
Đề xuất:
Semeiskiye: Những tín đồ cũ của Nga sống như thế nào, những người ngày nay tuân theo các giáo điều của nhà thờ thời tiền Petrine
Cuộc cải cách của Nikon, bắt đầu vào những năm 1650, đã chia thế giới Chính thống giáo Nga thành Những người theo chủ nghĩa cổ hủ và những người theo chủ nghĩa cải tạo. Năm 1667, các tín đồ cũ chạy trốn và định cư ở vùng ngoại ô phía tây và bên ngoài tiểu bang, trên lãnh thổ của Khối thịnh vượng chung. Năm 1762, Catherine II đã ban hành một sắc lệnh về sự trở lại của các tín đồ cũ. Với sự giúp đỡ của quân đội bằng vũ lực, cũng như hứa hẹn những lợi ích nhất định ở vùng đất mới, cô đã di dời gần 100.000 người lính đến Altai và Transbaikalia. Xa ở Siberia, trong thảo nguyên Trans-Baikal của Buryatia, tồn tại cho đến ngày nay
Peter Tôi đã lên kế hoạch cắt cửa sổ đến Ấn Độ như thế nào và chuyến thám hiểm của Sa hoàng Nga tới Madagascar kết thúc như thế nào
Vào thời điểm Peter Đại đế lên ngôi trị vì, các quốc gia Tây Âu, với một hạm đội phát triển hơn, đã quản lý để thuộc địa hóa hầu hết các vùng đất hải ngoại được biết đến. Tuy nhiên, điều này không làm sa hoàng đang hoạt động bận tâm - ông quyết định trang bị cho một đoàn thám hiểm đến Madagascar để biến hòn đảo này thành một vùng ảnh hưởng của Nga. Mục đích của việc điều động như vậy là Ấn Độ - một quốc gia có nguồn tài nguyên phong phú nhất, đã thu hút tất cả các cường quốc hàng hải thời bấy giờ
Làm thế nào một kikimora xuất hiện ở tỉnh Vyatka, cô ấy đã làm một vụ náo loạn như thế nào và tất cả kết thúc như thế nào
Trong thần thoại Slav, có một số lượng lớn các sinh vật đáng sợ, các vị thần và linh hồn. Ngay cả trẻ em cũng yêu thích một số nhân vật, những người khác sợ hãi những người đàn ông táo bạo nhất. Một trong những thứ sau là Kikimora. Trong thế giới hiện đại, rất ít người tin vào sự tồn tại của họ, và kikimora theo một cách thái quá được gọi là một người hài hước có ngoại hình ngớ ngẩn
Những người phụ nữ trông như thế nào trong cuộc sống thực từ những bức chân dung nổi tiếng hoặc các tác giả đã tâng bốc những người mẫu của họ như thế nào
Bất kỳ nghệ sĩ giỏi nào trong tác phẩm của anh ấy đều không phản ánh thực tế quá nhiều khi anh ấy cố gắng chia sẻ thế giới nội tâm của mình, vì vậy cách nhìn của tác giả đôi khi có thể khác với nhiếp ảnh. Phụ nữ trong tranh thường trông giống mỹ nhân thực sự, nhưng ngoài đời họ có giống nhau không? Chúng ta sẽ không còn có thể tìm hiểu về những quý cô nổi tiếng từ xa xưa nữa, nhưng những bức chân dung được viết trong thời đại nhiếp ảnh khiến chúng ta có thể tiến hành một "bài kiểm tra" tương tự
Chukchi, những đứa con của Quạ: Những người đại diện cho những người bí ẩn nhất của miền Bắc Nga đã sống và tin tưởng như thế nào
Những người đàn ông bình thường trên phố, than ôi, biết rất ít về Chukchi - thật tốt nếu có ít nhất một điều gì đó khác ngoài những giai thoại phân biệt chủng tộc. Trong khi Chukchi luôn là những người hiếu chiến và yêu tự do, có cuộc sống đầy ma thuật và bí ẩn