Trống, khói, sứ giả và những cách khác mà tin tức lan truyền trước báo chí và điện báo

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Khi đoàn thám hiểm của đội Miklouho Maclay đang neo đậu gần bờ biển New Guinea, chưa đổ bộ vào đất liền, tất cả các thổ dân trên đảo đều đã biết về chuyến thăm của các vị khách. Nhà nghiên cứu không thấy một linh hồn nào trong vịnh, chỉ thấy những cột khói dày đặc trên các ngọn đồi. Đây là cách mà tin tức về sự xuất hiện của những người lạ mặt lan truyền khắp hòn đảo. Những phương pháp phổ biến thông tin khác đã được sử dụng bởi những người trong các thời đại khác nhau - ở phần sau của bài viết.

Các cách truyền thông tin xa xưa - đèn tín hiệu và trống

Từ thời cổ đại, loài người đã sử dụng nhiều phương tiện khác nhau để truyền tải những thông tin quan trọng. Cách phổ biến nhất để truyền đạt điều gì đó có ý nghĩa đến các làng lân cận là đốt lửa. Chúng đã được sử dụng từ thời xa xưa, và chỉ trở nên lỗi thời vào thế kỷ 19 (khi điện báo quang học được sử dụng thay cho ngọn đuốc).

Các ngọn lửa đã được đốt ở Hy Lạp cổ đại, trên các tháp của Vạn Lý Trường Thành ở Trung Quốc, ở Nga. Những người da đỏ ở Bắc Mỹ, những người đã học kỹ năng này từ các thầy phù thủy và có thể được coi là thành viên đầy đủ của cộng đồng chỉ với kiến thức cần thiết, đã thông thạo nghệ thuật đốt lửa.

Mã khói có nhiều khả năng. Bằng cách tạo cho những đám mây khói có màu sắc và hình dạng nhất định, người da đỏ có thể truyền nhiều thông tin khác nhau - để cảnh báo về một cuộc xâm lược quân sự, thông báo về số lượng kẻ thù và vị trí của chúng, để đồng ý giúp đỡ.

Để thay đổi mật độ và màu sắc của khói, các nguyên liệu thô khác nhau đã được sử dụng - cỏ khô và gỗ cọ mỏng tạo ra một bức màn sáng mờ. Để có được làn khói đậm và dày, người ta đã sử dụng khoáng chất, gỗ ướt, xương động vật và vải. Khả năng của điện báo hỏa hoạn được sử dụng ở châu Âu khan hiếm hơn nhiều.

Trống là một phương thức giao tiếp khác đã thể hiện sức sống ấn tượng. Nó bắt đầu được sử dụng từ thời tiền sử, và cho đến ngày nay, ở một số bộ lạc Tây Phi, sự liên quan của trống vẫn không bị mất đi. Âm thanh đa dạng về giai điệu và thời lượng, điều này cho phép bạn truyền tải thông điệp với đủ loại ý nghĩa chứ không chỉ báo hiệu nguy hiểm. Ở nhiều ngôi làng ở châu Phi, một cuộc họp hoặc sự bắt đầu của một buổi lễ được thông báo bằng âm thanh của một chiếc trống okporo hình nón.

Hệ thống tin tức chuyển phát nhanh: từ thư gật đầu đến giấy da

Trong thời cổ đại, các thông điệp gửi đến một người hoặc một nhóm cụ thể được truyền đi bằng cách sử dụng dịch vụ của các sứ giả. Nghề này rất nguy hiểm, bởi vì nếu bạn phải chuyển một bức thư với một tin xấu, thì khả năng bị hành quyết là khá cao.

Các sứ giả của Ai Cập cổ đại đã phải chăm sóc sự hiện diện của di chúc, đặc biệt là những người đưa thư bên ngoài nhà nước, vì tính mạng của họ thường xuyên gặp nguy hiểm. Cả thú dữ và phong tục tàn ác của người nước ngoài đều gây nguy hiểm.

Ngay cả những dấu hiệu nhận biết đặc biệt (chuông ở Nhật Bản, khiên đỏ ở Nga) cũng không thể đảm bảo an toàn cho tính mạng và sức khỏe của người đưa tin. Trong lãnh thổ của Mexico và Peru hiện đại, một thông điệp như vậy được gọi là kipu. Ý nghĩa của nó được xác định bởi các thông số như phương pháp buộc, số lượng và vị trí của các nút thắt.

Và tại thành phố Pergamum của Hy Lạp, công nghệ viết chữ trên da thú đã được cải tiến, nguyên liệu thô được xử lý cẩn thận hơn so với người Ba Tư. Do đó, phương tiện lưu trữ mới đã trở nên thiết thực, nhẹ và bền. Nó có thể được sử dụng nhiều lần, nhưng nó được viết trên giấy da ở cả hai mặt. Hạn chế duy nhất của chất vận chuyển là chi phí cao: để sản xuất một tấm bạt như vậy, người ta phải thực hiện một số công việc - rửa kỹ, ngâm trong dung dịch vôi, sấy khô ở một chế độ nhiệt độ và độ ẩm nhất định, tách thịt, chế biến với đá bọt. Giấy da được sử dụng để trao đổi tin nhắn giữa các quan chức cấp cao.

Sứ giả ở Châu Âu và ở Nga

Kể từ thế kỷ 12, những người của một ngành nghề mới đã xuất hiện ở châu Âu, với nhiệm vụ tiết lộ thông tin hoạt động quan trọng về mặt xã hội. Họ được gọi là sứ giả. Họ biểu diễn ở những nơi công cộng để cung cấp những tin tức mới nhất. Đó có thể là một lời tuyên bố long trọng về một chiến thắng của quân đội hoặc ngược lại, một trận thua, một thông báo về một buổi biểu diễn xiếc, hoặc nói rõ về thời gian và địa điểm phân phát bánh mì. Ngoài ra, các sứ giả tố giác tội phạm, những kẻ phản bội, thông báo về các vụ hành quyết và xét xử sắp tới, truyền tải thông điệp chiến dịch đến người dân.

Vai trò của sứ giả rất được coi trọng trong xã hội thời trung cổ, những người đại diện cho nghề này được ban tặng cho những quyền hành chính đặc biệt. Kể từ năm 1258, theo sáng kiến của Vua Philip Augustus, các sứ giả đã hợp nhất thành một tập đoàn duy nhất. Yêu cầu về sự uyên bác và tài giỏi của họ khá cao, họ cũng phải biết Luật Chúa và tôn trọng các truyền thống.

Ở Nga, vinh dự được thông báo cho người dân về các sự kiện quan trọng của nhà nước thuộc về privet. Anh ta cũng nên được vinh danh, vì anh ta được coi là một người gần gũi với hoàng tử. Con mồi sấm sét lẽ ra phải đọc thông điệp cho mọi người một cách rõ ràng và không do dự. Và nếu cần, những lời nhận xét chính xác nên được đưa ra để những người vô học có thể hiểu đúng ý muốn của hoàng tử. Những người nói ngọng, nói ngọng hoặc nói lắp không hề có một chút cơ hội nào để có được một vị trí danh giá.

Người đi bộ Kaliki, hát các bài hát và kể sử thi

Đối với những người có khuyết tật về thể chất, vẫn có một vị trí thích hợp trong "không gian truyền thông". Những người hành hương đến Thánh địa đã là một nguồn thông tin quan trọng ở Nga về các sự kiện trong thế giới tâm linh kể từ thế kỷ thứ 10. Chúng được gọi là kaliki perepodikh, nhưng mặc dù có phụ âm, chúng không bị què quặt. Lúc đầu, những người đại diện cho nghề này thường có vẻ ngoài hào hùng, quần áo và phụ kiện đắt tiền - áo khoác lông thú sable, túi nhung.

Sau đó, nhóm này được bổ sung hoàn toàn bởi những người ăn xin, những người sống nhờ sự bố thí của những người nghe biết ơn. Tuy nhiên, tác giả của các sử thi, truyền thuyết và các bài hát, mặc dù có vẻ ngoài không đại diện, nhưng lại được yêu thích và kính trọng. Họ được tôn kính như những con người không phải ở trần thế, mà là tâm linh. Kalik được tiếp đón nồng nhiệt trong túp lều hoặc ngoài sân, được đối xử, chăm chú lắng nghe các bài hát, sử thi của họ và cuộc đời của các vị thánh.