Tại sao người Ossetia được coi là hậu duệ của người Scythia, và Alania trở thành một phần của Nga như thế nào

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Người Ossetia là một trong những nhóm dân tộc bí ẩn nhất ở Caucasus. Các nhà khoa học gọi họ là hậu duệ của người Polovtsia cổ đại, đưa ra giả thuyết về nguồn gốc người Đức và Finno-Ugric. Sự khác biệt này là do các nhà khoa học đi du lịch ở Kavkaz trong thế kỷ 18-19 không biết nhiều về lịch sử và gia phả dân tộc học của khu vực. Sau đó, họ đi đến một mẫu số chung, đồng ý với lý thuyết của Heinrich Julius Klaproth về nguồn gốc Alanian của người Ossetia. Điều này sau đó đã được hỗ trợ bởi Viện sĩ Vsevolod Miller.

Học giả người da trắng và người Slav xuất sắc trong các tác phẩm của mình đã cố gắng xác nhận giả thuyết rằng người Ossetia là hậu duệ của các bộ tộc Scythia-Sarmatian-Alan. Nhà sử học đã thu thập dữ liệu khảo cổ học, dân tộc học và văn hóa dân gian, những dữ liệu này đã chứng minh không thể chối cãi rằng người Ossetia sinh sống trên toàn bộ dải đất bằng phẳng của Bắc Kavkaz. Và chỉ trong quá khứ gần đây, họ đã bị người Tatar-Mông Cổ đẩy sang một bên vào giới hạn địa lý hẹp của vùng núi Trung Caucasus.

Nguồn gốc của người Scythia trong sử thi và ngôn ngữ của người Ossetia

Nhà ngôn ngữ học và từ nguyên học Vasily Ivanovich Abaev đã bổ sung cho các công trình của Vsevolod Miller. Trong nghiên cứu của mình, ông đã chứng minh rằng ngôn ngữ, tôn giáo và văn hóa Ossetia hiện đại có mối liên hệ chặt chẽ với những người mang văn hóa Koban.

Theo ý kiến của ông, thực tế rằng người Scythia là tổ tiên dân tộc học của người dân đã được chỉ rõ bằng ngôn ngữ và sử thi. Vasily Abaev đã tìm thấy trong ngôn ngữ Ossetia hiện đại hơn 200 điểm trùng hợp với Scythia: nguồn gốc chung trong các từ, trong tên của Roxana và Zarina, cũng như trong tên của Dnepr, Don, Danube và một số con sông khác. Nhiều từ Scythia-Sarmatian dễ dàng được xác định trong ngôn ngữ Ossetia hiện đại. Có thể dễ dàng tìm thấy nó từ các tác phẩm của các tác giả cổ đại và nhiều bản khắc còn lại ở các địa điểm của các thành phố-thuộc địa của người Scythia cổ đại.

Sử thi Scythia cũng được phản ánh trong các đối tượng Nart. Truyền thuyết về người Ossetia và các dân tộc khác ở Caucasus trùng khớp về nhiều chi tiết với những mô tả về cuộc sống và phong tục của người Scythia, được các tác giả cổ đại, chẳng hạn như Herodotus chú ý. Dân tộc học song song với các nghi thức tang lễ và truyền thống của lò sưởi, sự sùng bái bảy vị thần, và văn hóa thành kính trông có vẻ chỉ ra.

Niềm tin tôn giáo của người Ossetia. Cách sống

Sự tương đồng nổi bật với các nghi lễ của người Scythia đã được lưu giữ hàng nghìn năm, truyền vào lối sống của người Ossetia. Một phần người dân ở thời đại chúng ta tuân theo các tín ngưỡng ngoại giáo truyền thống (theo các cuộc thăm dò năm 2012, con số của họ trong số người Ossetia là 29%). Người dân vùng núi tôn kính thần chiến tranh Uastirdzhi và thần sấm sét Uatsilla, là nguyên mẫu của George và nhà tiên tri Elijah. Một số người Ossetia tuyên bố đạo Hồi, mà họ đã áp dụng từ người Kabardia trong thế kỷ 17-18. Đa số - 57% - là Cơ đốc nhân Chính thống giáo.

Đúng ra theo luật Thiên chúa giáo, người Ossetia chủ yếu tuân theo chế độ một vợ một chồng. Trước đây, chế độ đa thê tồn tại ở một mức độ nhất định giữa các đại diện khá giả của dân số, nhưng các giáo sĩ Cơ đốc giáo đã tiến hành một cuộc đấu tranh gay gắt với nó. Một số nhượng bộ chỉ được thực hiện trong một trường hợp - nếu người vợ đầu tiên không có con.

Theo truyền thống, phụ nữ chịu trách nhiệm về tất cả các công việc gia đình: dọn dẹp nhà cửa, chuẩn bị thức ăn và các công việc gia đình. Những người đàn ông làm nông nghiệp và chăn nuôi gia súc. Người dân này nổi tiếng với các sản phẩm len, pho mát và bơ chất lượng. Nghề rèn kim loại, chạm khắc trên đá và gỗ, thêu và các nghệ thuật ứng dụng khác cũng rất phát triển.

Trong một thời gian dài, nhà của người Ossetia (khadzars) được chia thành hai phần: nữ và nam. Và nếu những đồ vật đẹp đẽ, nhạc cụ, vũ khí và sừng được đặt ở phía của gia chủ, thì tất cả đồ dùng trong nhà đều ở phía nữ.

Vai trò của Đế quốc Nga đối với sự phát triển của Ossetia

Vào thế kỷ 18, sự suy thoái của nông nghiệp ở Ossetia lên đến đỉnh điểm. Trong điều kiện miền núi khó khăn, mọi nỗ lực tham gia vào nông nghiệp và chăn nuôi lần đầu tiên đều thất bại. Tình hình trở nên trầm trọng hơn do vấn đề dân số quá tải nghiêm trọng của đất nước. Các hoàng tử Ossetia đã nhìn ra hai cách để thoát khỏi tình huống này: đồng ý trở thành chư hầu của giới quý tộc Gruzia hoặc Kabardian và giành quyền tiếp cận đồng bằng Bắc Caucasian, hoặc trở thành một phần của Đế chế Nga.

Do không nhận được đủ đảm bảo về sự ổn định chính trị và kinh tế, cộng đồng người Ossetia từ chối hợp tác với người Gruzia và quyết định thiết lập quan hệ ngoại giao với Đế quốc Nga. Ossetia được phép chính thức trở thành công dân vào năm 1774 dưới thời trị vì của Catherine II. Nhưng trên thực tế, người dân đã được bảo trợ từ năm 1743, ngay sau khi các đại diện gửi yêu cầu của họ đến nữ hoàng.

Sự hợp nhất của Ossetia và Đế chế Nga đã tạo ra mảnh đất màu mỡ cho sự hồi sinh của người dân miền núi. Những cải cách có lợi cho nông dân bắt đầu, việc tái định cư hàng loạt người Ossetia đến vùng đồng bằng và mở rộng quan hệ với bên ngoài bắt đầu.

Trong quá trình hình thành quyền lực của Liên Xô, khu vực này một lần nữa trải qua sự suy giảm kinh tế và văn hóa. Nhiều người Ossetia giàu có đã chiến đấu cho phong trào Da trắng, nông dân cho phe Đỏ. Xung đột chồng chất lên một cuộc đấu tranh ngoan cố với Gruzia, biến thành việc đốt phá các ngôi làng và trục xuất người Ossetia khỏi lãnh thổ bản địa của họ. Các sự kiện đẫm máu đã kết thúc trong hòa bình dưới thời Xô Viết. Sau đó Ossetia bị chia cắt về mặt hành chính thành hai phần: miền Nam thuộc quyền quản lý của SSR Gruzia, miền Bắc thuộc RSFSR.

Vào những năm chín mươi của thế kỷ trước, việc đếm ngược một thời kỳ lịch sử mới bắt đầu. Sự sụp đổ của Liên Xô dẫn đến những tranh chấp lãnh thổ nghiêm trọng. Okrug tự trị Nam Ossetia yêu cầu công nhận nền độc lập của mình khỏi Gruzia. Xung đột lợi ích dẫn đến sự phân chia cuối cùng của Ossetia. Nam Ossetia nhận được quy chế của một quốc gia được công nhận một phần, Bắc Ossetia vẫn là một phần của Liên bang Nga.

Bất cứ ai quan tâm đến lịch sử sẽ muốn biết Người vùng cao Caucasian chọn vợ như thế nào, và những cô gái nào có nguy cơ bị bỏ rơi khi không có chồng.