Mục lục:
Video: Người xưa phải đối mặt với đại dịch nào và cách họ giải thích sự xuất hiện của chúng
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Đại dịch toàn cầu là một vấn đề mà nhân loại phải đối mặt không thể nào tránh khỏi trong suốt quá trình tồn tại của mình. Tuy nhiên, bất chấp câu trả lời rõ ràng như thế nào cho câu hỏi làm thế nào và tại sao chúng xuất hiện, nhiều nhà khoa học (và không chỉ) những bộ óc thích suy nghĩ hoàn toàn khác. Làm thế nào mọi người trong quá khứ giải thích cho họ và những người khác về nguyên nhân của đại dịch? Các ngôi sao có thực sự đổ lỗi cho họ, hay tất cả chỉ vì điều kiện sống thiếu thốn?
Nhưng trong nhiều thiên niên kỷ, người ta đã đưa ra những ý tưởng khá phi lý về cách các bệnh truyền nhiễm như bệnh dịch hạch và bệnh tả lây lan. Ví dụ, ý tưởng rằng ngày nay có thể bắt gặp bệnh dịch hạch ở Síp cổ đại chỉ bằng cách nhìn vào khuôn mặt của một người bệnh. Nhưng những người sống ở thời điểm đó rõ ràng là không cười. Họ tin tưởng mạnh mẽ vào những điều đó và cố gắng giải thích số lượng người chết áp đảo mà họ thấy theo những cách khác nhau. Một số sử dụng những quan sát đơn giản, trong khi những người khác quay sang kết tội nhiệt thành. Những người khác nhìn trận đại hồng thủy qua lăng kính của những định kiến lâu đời của họ, trong khi những người khác giải thích những gì đang xảy ra với sự trợ giúp của những điều mê tín và những lý thuyết kỳ quái.
1. Thần giận dữ
Khi hàng loạt người bắt đầu chết một cách không thể giải thích được, nhiều nền văn hóa sơ khai lần đầu tiên nhìn vào một vị thần, hoặc các vị thần giận dữ và không khoan nhượng. Trong thần thoại Hy Lạp cổ đại, thường được dùng như một câu chuyện ngụ ngôn về các sự kiện có thật, Homer đã viết trong Iliad về Thần Apollo, người đã gây ra bệnh dịch cho quân đội Hy Lạp bằng những mũi tên của mình trong Chiến tranh thành Troy, giết chết động vật đầu tiên và sau đó là binh lính. Do đó, những mũi tên của Apollo đã trở thành biểu tượng của bệnh tật và cái chết: - Iliad của Homer.
Tuy nhiên, về phần mình, Kinh thánh cũng có nhiều đề cập đến bệnh dịch như cơn thịnh nộ của Đấng toàn năng, Đấng đã giáng bệnh cho con người.
2. Chiêm tinh và khí hư
Qua nhiều thế kỷ, bệnh dịch hạch hoành hành hết đợt này đến đợt khác, dưới nhiều hình thức - từ thể dịch (ảnh hưởng đến hệ bạch huyết) đến thể phổi (ảnh hưởng đến phổi) và thể nhiễm khuẩn (xâm nhập vào máu). Có lẽ hiện tượng nguy hiểm nhất xảy ra vào giữa những năm 1300 với Cái chết Đen, nó đã giết chết hơn 20 triệu người trên toàn châu Âu. Mặc dù người ta thường tin rằng vi khuẩn mang bọ chét là thủ phạm chính, nhưng các "chuyên gia" vào thời điểm đó đã tìm ra cách giải thích khác - đặc biệt là trong chiêm tinh học và quan niệm phổ biến về "khói độc" là nơi sinh sôi của bệnh dịch.
Ví dụ, vào năm 1348, Vua Philip VI của Pháp đã yêu cầu các nhà y học vĩ đại nhất từ Đại học Paris báo cáo cho ông về nguyên nhân của bệnh dịch hạch. Trong một tài liệu chi tiết được trình lên nhà vua, họ đổ lỗi cho "cấu hình của các tầng trời." Đặc biệt, họ viết rằng vào năm 1345 “vào một giờ chiều ngày 20 tháng 3, có một sự kết hợp lớn của ba hành tinh (sao Thổ, sao Hỏa và sao Mộc) trong Bảo Bình. Ngoài ra, họ lưu ý rằng một nguyệt thực xảy ra cùng thời điểm.”Đề cập đến các triết gia cổ đại như Albert Magnus và Aristotle, các nhà y học Paris tiếp tục liên kết các điểm giữa các hành tinh và biển:.
Chưa hết, chính những nhà khoa học y học đó đã nói trong một bức thư rằng gió trần gian đã phát tán rộng rãi không khí độc, hủy hoại sức sống của tất cả những ai nuốt nó vào phổi của họ. Lý thuyết của họ cho rằng chính không khí ô nhiễm là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến sự bùng phát dịch bệnh đột ngột. Vài thế kỷ sau, những làn khói độc hại này nhận được một cái tên khác - "chướng khí". … Điều này giải thích tại sao trong trận dịch hạch năm 1665, các bác sĩ đã đeo những chiếc mặt nạ hình mỏ với những bông hoa có mùi thơm để tự bảo vệ mình khỏi bị nhiễm trùng và mùi hôi thối xung quanh.
Đừng bận tâm rằng nhà viết kịch và nhà thơ William Shakespeare, giống như những người London khác vào đầu những năm 1600, không thường xuyên tắm rửa và sống giữa lũ chuột, bụi bẩn, bọ chét và cống rãnh đầy nước thải trên đường phố. Ông cũng tin rằng bệnh dịch hạch là một hiện tượng khí quyển. Và đi sâu hơn vào lời giải thích về thiên thể, ông đã viết trong vở kịch The Tempest của mình rằng bệnh sốt rét, một dịch bệnh riêng biệt do muỗi đầm lầy dọc sông Thames gây ra, là do mặt trời, làm bốc hơi các đầm lầy, do đó hơi nước đầm lầy hình thành, đã tạo điều kiện thuận lợi cho sự sinh sản của vật trung gian truyền bệnh.
3. Các lý thuyết về âm mưu và hành động tóm rơm
Các đại dịch từ lâu đã nuôi dưỡng thành kiến và sự ngờ vực, và thúc đẩy những định kiến lâu đời, vì một số cộng đồng thường cáo buộc những người khác là không sạch sẽ hoặc lây lan bệnh độc hại. Trên khắp châu Âu thời Trung cổ, bệnh dịch là dịp trở thành vật tế thần và tiêu diệt người Do Thái. Đám đông Cơ đốc giáo thời Trung cổ đã tấn công các khu nhà ở Do Thái với hầu hết mọi làn sóng dịch bệnh, cho rằng các công dân Do Thái đã đầu độc các giếng và âm mưu với ma quỷ để lây lan dịch bệnh. Trong một trong những trận chiến ngày 14 tháng 2 năm 1349 ở Strasbourg, hai nghìn người Do Thái đã bị thiêu sống.
Trong khi đó, vào thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, bệnh dịch tả tràn qua châu Âu đã trở thành chủ đề của các thuyết âm mưu giai cấp hoang dã, khi những người nghèo và bị gạt ra ngoài lề xã hội cáo buộc tầng lớp thống trị đã làm việc tàn nhẫn để tiêu diệt hàng ngũ của họ, lây lan dịch bệnh và cố tình đầu độc họ. Hàng chục cuộc bạo loạn xảy ra sau đó từ Nga đến Ý và Anh, giết chết cảnh sát, chính phủ và nhân viên y tế, đồng thời phá hủy các bệnh viện và tòa thị chính.
Việc thiếu giá trị khoa học của đại dịch thường thôi thúc mọi người tìm kiếm câu trả lời dựa trên những gì họ trực tiếp quan sát được xung quanh mình. Với dịch cúm Nga năm 1889, những giả thuyết kỳ quái nhanh chóng trở thành những tin đồn lan rộng. Một tờ báo, New York Herald, cho rằng bệnh cúm có thể lây truyền qua dây điện báo sau khi một số lượng lớn nhân viên điều hành điện báo dường như đã mắc bệnh. Những người khác cho rằng dịch cúm có thể đã đến với những lá thư từ châu Âu khi các hãng bưu chính bắt đầu đổ bệnh. Ở Detroit, khi các nhân viên giao dịch ngân hàng bắt đầu phát ốm, một số người nhanh chóng kết luận rằng họ đã nhặt được tiền từ việc xử lý tiền giấy. Các nguồn lây nhiễm khác được đồn đại bao gồm bụi, tem thư và sách thư viện.
Cuối cùng khoa học bắt đầu nhìn thấy những thứ vô hình và giải thích tại sao những người trong hàng nghìn người chết. Tất nhiên, có một số vấn đề liên quan đến bệnh dịch luôn đòi hỏi những kỹ năng chuyên môn cao hơn. Vào thời Trung cổ, người ta tin rằng hắt hơi không chỉ lây lan Cái chết đen mà còn khiến một người trục xuất linh hồn của họ. Và những định kiến như vậy thật u ám và tăm tối.
Và trong phần tiếp theo của chủ đề, hãy đọc khoảng thời gian dài trước đại dịch của thế kỷ XXI.
Đề xuất:
Làm thế nào những chiếc khăn choàng huyền thoại của Pavlovo Posad xuất hiện, khi chúng được nam giới mặc và cách các nhà thiết kế hiện đại sử dụng chúng
Nhiều năm trôi qua, thời trang thay đổi, và những chiếc khăn trùm đầu thanh lịch này đã được phụ nữ Nga đeo và tiếp tục được đeo trong hai trăm năm. Những thiết kế và đồ trang trí tinh tế của khăn choàng Pavlovo Posad không ngừng được cải tiến, nhưng đồng thời phong cách và truyền thống của những bậc thầy cũ cũng được bảo tồn cẩn thận. Hãy cùng đắm chìm vào thế giới khăn choàng đa sắc và tươi sáng này
Lồng không phải là lồng, tay phải không phải tay: Những lỗi thường gặp nhất trong ngôn từ cổ đại của các tác giả hiện đại
Những cuốn tiểu thuyết lịch sử và giả tưởng về những người đã yêu và tình yêu vĩ đại ở thời Moscow hay thậm chí là Kievan Rus khuyến khích nhiều tác giả sử dụng những từ ngữ cổ cho bầu không khí và truyền tải thực tế thời đó. Vấn đề là ít người trong số họ bận tâm đến việc kiểm tra nghĩa của một từ trước, và kết quả là, số lượng câu chuyện của họ lúng túng và vô lý khiến họ nản lòng. Chúng tôi trình bày một hướng dẫn nhanh về những từ thường bị sử dụng sai khi cố gắng "viết cổ"
Tổ tiên của chúng ta sẽ không hiểu chúng ta: Những cách diễn đạt cũ của người Nga mà chúng ta đã bóp méo, mà chính chúng ta cũng không biết
Ngôn ngữ Nga rất phong phú về các câu nói, cách diễn đạt cố định, tục ngữ, và chúng tôi không bỏ qua chúng trong cuộc sống hàng ngày. Tuy nhiên, không phải lúc nào chúng ta cũng nghĩ đến việc chúng ta có đang sử dụng một số thành ngữ một cách chính xác hay không nhưng vô ích. Sau tất cả, nếu bạn nghiên cứu lịch sử của họ, bạn có thể học được những điều rất thú vị. Hóa ra nhiều cách diễn đạt mà chúng ta quen dùng ở tổ tiên xa xôi của chúng ta lại mang một ý nghĩa hoàn toàn khác
Phim hoạt hình "Ngày xưa có một con chó" xuất hiện như thế nào: Tại sao tôi phải đổi tên, và biến Sói giống Dzhigarkhanyan
Cách đây 35 năm, tại Liên hoan phim quốc tế ở Đan Mạch, vị trí đầu tiên đã thuộc về phim hoạt hình Liên Xô "Ngày xưa có một con chó", được dựng một năm trước đó. Và vào năm 2012, tại Liên hoan phim hoạt hình Suzdal, phim hoạt hình này đã được công nhận là hay nhất trong hơn 100 năm qua. Hơn một thế hệ trẻ em đã lớn lên trên đó, và cụm từ Con chó và con Sói từ lâu đã trở nên có cánh. Nhiều khoảnh khắc thú vị vẫn còn ở hậu trường: khán giả khó có thể biết rằng trong phiên bản đầu tiên của phim hoạt hình, con sói trông hoàn toàn khác, và cơ quan kiểm duyệt đã không bỏ sót tiêu đề
Ai là người sợ hãi với những chiếc cúc áo và tại sao ngày xưa: Bí mật cổ xưa của một món phụ kiện cổ xưa
“Bạn có thể trở thành một tổng lãnh thiên thần, một kẻ ngốc hoặc một tên tội phạm, và không ai để ý đến điều đó. Nhưng nếu bạn không có nút, mọi người sẽ chú ý đến nó”, Erich Maria Remarque viết. Tất nhiên, người viết có ý khác, nhưng cúc áo là một yếu tố thực sự quan trọng của quần áo, bởi vì trong lịch sử, nó không có một mà là năm chức năng cùng một lúc