Mục lục:
- Hypatia of Alexandria: nạn nhân của cuộc đấu tranh chính trị
- Lou Salomé: hình tam giác có Nietzsche
- Tullia d'Aragona: người hầu gái xấu xí nhất ở Ý
- Christina of Pisa: cô gái lớn lên trong thư viện của nhà vua
- Anna de Stael: Cơn đau đầu của Napoléon
2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21
Có một giai thoại cổ: “Có hai người đi thuyền dọc sông, một nam một nữ. Người đàn ông hút thuốc và người phụ nữ chèo thuyền. Đột nhiên người đàn ông nói: "Tốt cho bạn, người phụ nữ: hãy tự chèo và chèo, nhưng tôi phải nghĩ về cuộc sống." Giai thoại này mô tả rất rõ thái độ hàng thế kỷ của các triết gia đối với nghề nghiệp và phụ nữ của họ. Nhưng ngay cả trong những ngày mà người ta phải mất rất nhiều tâm huyết và nỗ lực để thâm nhập vào khoa học và khiến một người phụ nữ nói về các tác phẩm của mình, tên tuổi của phụ nữ vẫn vụt sáng trong chân trời triết học. Đúng vậy, phụ nữ luôn muốn không chỉ chèo thuyền mà còn muốn suy nghĩ về cuộc sống.
Hypatia of Alexandria: nạn nhân của cuộc đấu tranh chính trị
Nhờ liên tục tham khảo các tác phẩm của các triết gia cổ đại, chúng ta biết rằng ở Hy Lạp cổ đại có rất nhiều nữ triết gia, đặc biệt là theo trường phái Pitago. Nhờ công trình khoa học của cô và số phận bi thảm mà người nổi tiếng nhất trong số họ là Hypatia.
Cha của Hypatia là một trong những học giả lỗi lạc nhất trong thời đại của ông, Theon of Alexandria. Rõ ràng, ông không phải chịu những định kiến liên quan đến phụ nữ và ngay lập tức chuẩn bị cho con gái mình một số phận đặc biệt. Ít nhất thì anh ấy đã đặt cho cô ấy một cái tên có nghĩa đen là "tối cao." Theon đã đích thân dạy con gái mình.
Vào khoảng bốn mươi hoặc năm mươi tuổi (thời điểm bắt đầu bình thường của một sự nghiệp như vậy), Hypatia bắt đầu giảng dạy tại trường học của cha cô dưới Museion - trung tâm văn hóa và giáo dục của Hy Lạp sở hữu Thư viện Alexandria. Tại trường, Hypatia đứng đầu Khoa Triết học, nhưng lĩnh vực quan tâm của cô cũng là thiên văn học và toán học.
Những người đương thời biết đến Hypatia như là tác giả của những bảng thiên văn phức tạp nhất và là một tín đồ của trường phái Neoplatonism. Sau cái chết của cha cô, nhà khoa học nắm quyền lãnh đạo trường học của mình, với tư cách là học sinh chính của ông. Slava và Hypatia và cơ sở giáo dục của cô đã thu hút nhiều sinh viên, vì vậy trường học phát triển mạnh mẽ ngay cả khi không có kinh phí của thành phố. Có nhiều quan chức cấp cao của chính phủ trong số các cựu sinh viên. Nhà triết học-thần học Cơ đốc giáo ban đầu Giám mục Synesius cũng tốt nghiệp từ đó.
“Cô ấy đã đạt được học bổng đến mức vượt qua các triết gia đương thời của mình; là người kế thừa trường phái Platon, hậu duệ của Plato, và dạy tất cả các môn khoa học triết học cho những ai muốn. Vì vậy, những người muốn nghiên cứu triết học đổ xô đến cô từ mọi phía. Bằng học vấn, với sự tự tin đáng nể, cô tỏ ra khiêm tốn ngay cả khi đối mặt với những kẻ thống trị; và ở chỗ cô ấy không hề xấu hổ khi xuất hiện giữa đàn ông, vì sự khiêm tốn đặc biệt của cô ấy mà mọi người đều tôn trọng cô ấy và ngạc nhiên về cô ấy, nhà sử học Socrates Scholastic viết sau đó.
Cái chết của Hypatia thật khủng khiếp. Cô có ảnh hưởng lớn đến thị trưởng, và đối thủ chính trị của ông, Giám mục Cyril, đã nói với đàn chiên của ông rằng Hypatia đã mê hoặc thị trưởng bằng những phép thuật ngoại giáo và ảnh hưởng đến quyết định của ông. Những người ủng hộ Cyril cuồng tín nhất đã tấn công Hypatia và xé xác cô ra thành từng mảnh, không nghe lời bào chữa. Tất cả các tác phẩm của Hypatia đã bị thiêu rụi cùng với Thư viện Alexandria. Chúng tôi chỉ có những ký ức về nhà khoa học mà thôi.
Lou Salomé: hình tam giác có Nietzsche
Một người gốc St. Petersburg, nhà văn, nhà triết học, nhà phân tâm học nổi tiếng, trong số những thứ khác, vì ảnh hưởng của bà đối với Nietzsche, Freud và Rilke. Cha của Lou (khi đó vẫn là Louise) là một người Đức gốc Nga, Tướng Gustav von Salome. Mục sư, người mà cô yêu từ năm mười bảy tuổi, đã đặt tên là "Lou". Vào những năm 80, sinh viên Nga thực sự chiếm đóng các trường đại học châu Âu - xét cho cùng, ở quê hương của họ, những cô gái này không thể học cao hơn. theo pháp luật. Lou đi du học, cùng mẹ đến Thụy Sĩ.
Ở châu Âu, Lou được thấm nhuần tinh thần tự do đi bộ giữa những người đồng hương của mình. Cô đến thăm các tiệm, đi du lịch đến các quốc gia khác nhau trong công ty của hai người trẻ tuổi - Paul Reeu và Friedrich Nietzsche. Mặc dù Lou rao giảng về cuộc sống chung trong cuộc sống độc thân, nhiều người vẫn nghi ngờ rằng mối liên hệ của cô với Paul và Frederick không chỉ là tâm linh. Nietzsche giới thiệu Salome với mọi người như một trong những người thông minh nhất trong thời đại của họ và sau đó đưa cô vào Zarathustra nổi tiếng của mình.
Năm 25 tuổi, Lou kết hôn với giáo sư phương Đông Friedrich Karl Andreas. Andreas lớn hơn nhiều tuổi và Lou chỉ đồng ý lời cầu hôn của anh ấy sau khi anh ấy cố gắng đâm một con dao vào ngực mình. Tuy nhiên, cô đặt ra một điều kiện cho chồng mình: không được quan hệ thân mật. Salome và Andreas đã sống với nhau trong bốn mươi ba năm, và theo tất cả các dấu hiệu, họ thực sự không chạm vào nhau. Lou thích để những người đàn ông trẻ hơn vào giường của mình. Andreas cũng chơi ở bên cạnh; con gái của anh ta từ một trong những tình nhân của Salome sau đó được nhận nuôi.
Là một nhà phân tích tâm lý, Salome đã hợp tác với Anna Freud, viết 139 bài báo và một cuốn sách về triết học và tâm lý học về sự hấp dẫn khiêu dâm. Lou qua đời vào năm 1937, và ngay sau cái chết của Salome, Đức quốc xã đã long trọng thiêu rụi thư viện của cô.
Tullia d'Aragona: người hầu gái xấu xí nhất ở Ý
Trong suốt cuộc đời của mình, Salome nổi tiếng đã được so sánh với một nữ triết gia, còn được gọi là nữ hầu tòa khác thường nhất của Ý - Tullia d'Aragona. Nhìn chung, cả việc Tullia lựa chọn con đường hầu gái và sự nổi tiếng của cô trong lĩnh vực này dường như không thể giải thích được. Cô gái là con gái của hồng y và tình nhân Julia Farnese của ông ta, không biết từ chối gì cả, theo tiêu chuẩn của thời đại cô thì cô cũng xấu: cao, gầy, mũi móc.
Tuy nhiên, người hâm mộ nhiệt liệt khen ngợi giọng hát nhẹ nhàng của Tullia, khả năng duy trì cuộc trò chuyện và chơi đàn luýt thông minh nhất của cô. Cô nhận được sự giáo dục đặc biệt của mình với sự hỗ trợ của cha cô, người đã sớm nhận ra trí thông minh tuyệt vời của cô gái.
Tullia liên tục thay đổi nơi ở. Trong số những người tình của bà có nhiều nhà thơ nổi tiếng, điều này tự nó đã đảm bảo vị trí của bà trong lịch sử. Nhưng Tullia trở nên nổi tiếng nhờ những nghiên cứu triết học về bản chất của tình dục và cảm xúc phụ nữ.
Là một người hầu gái, Tullia cố gắng nổi bật ngay cả ở Venice, một thành phố nơi có khoảng một trăm nghìn gái điếm sinh sống. Ngoài ra, cô đã được chú ý trong một vụ bê bối chính trị xung quanh một số bí mật quốc gia ở Florence, và nhà văn nổi tiếng cùng thời với ông, Girolamo Muzio, đã dành riêng cho cô cuốn Luận thuyết về hôn nhân của mình. Muzio cũng giúp xuất bản các tác phẩm của Tullia, là một người ngưỡng mộ tư tưởng sắc bén và tài năng văn chương của cô.
Tullia, một trong số ít cung nữ, cuối cùng đã được quyền bỏ qua quy định về trang phục dành cho cung nữ và được chính thức gọi là "nữ thi sĩ" theo nghề nghiệp. Với định kiến đối với phụ nữ và đặc biệt là những người có lối sống bất chính, sự công nhận thành tích này rất đáng giá.
Christina of Pisa: cô gái lớn lên trong thư viện của nhà vua
Các nhà triết học ngày xưa rất thường giải thích tại sao thế giới và xã hội lại được sắp đặt đúng như chúng vốn có, xuất phát từ thực tế là nhìn chung mọi thứ đều công bằng và một số người (không phải họ) bẩm sinh đã phải chịu đựng và chèo thuyền. Có thể hiểu rằng khi một người phụ nữ đến với triết học, thì ngược lại, cô ấy tiếp tục từ thực tế mà xã hội đã sắp đặt không công bằng. Cô lập luận quan điểm của mình phù hợp với thời gian và môi trường văn hóa của cô. Không có gì đáng ngạc nhiên khi nhiều nhà tư tưởng trong quá khứ được coi là những người theo chủ nghĩa ưu việt. Trong số họ có một trong những nhà tư tưởng đầu tiên phản đối vị trí của phụ nữ trong xã hội, Christina Pizanskaya.
Cha của Christina, một người Ý, là một thầy thuốc và nhà chiêm tinh tại triều đình của vua Pháp Charles the Wise. Cô gái lớn lên trong cung điện và được vào thư viện hoàng gia miễn phí - không giống như hầu hết các cô gái khác ở Pháp vào thời điểm đó. Đồng thời, thư viện ở Louvre lớn nhất châu Âu nên Christina đã được các tác giả Ý và La Mã đọc sách từ thuở nhỏ.
Tuy nhiên, ở tuổi mười lăm, Christina bị đối xử giống hệt như với những cô gái thất học - họ kết hôn với một người đàn ông lớn hơn nhiều tuổi. Cô sinh cho anh ba người con. Sau mười năm chung sống, Christina góa chồng: chồng cô bị bệnh dịch giết chết. Vì cả Vua Charles tốt bụng và cha của Christina đều không sống sót vào thời điểm đó, góa phụ trẻ cảm thấy mình rơi vào tình cảnh khó khăn.
Cô đã tìm được những người bảo trợ cho mình, Jean Berry và Công tước Louis của Orleans. Những đứa trẻ không còn là những đứa trẻ, những đứa trẻ mới không được mong đợi, những người khách quen đã cho ra mắt ít nhất một căn nhà trọ nhỏ nhưng chắc chắn, và Christina bắt đầu công việc kinh doanh mà cô mơ ước từ lâu: văn học.
Trong chín năm tiếp theo, Christina đã viết hơn ba trăm bản tình ca và bài thơ. Họ đã làm cho cô ấy trở nên khá nổi tiếng: nhà thơ được mời đến tòa án Anh. Nhưng Christina đã từ chối lời đề nghị, và sớm rời Paris rực rỡ để chuyển đến một tu viện. Ở đó, không có gì ngăn cản cô ấy đọc nhiều và đọc nhiều. Cuối cùng, bà đã đi vào lịch sử không phải với tư cách là một nhà thơ, mà với tư cách là người sáng tạo ra “Sách Thành nữ”, một tác phẩm triết học chứng minh sự bình đẳng ban đầu của phụ nữ và nam giới về khả năng và tài năng.
Cuốn sách này là khởi đầu của cái gọi là "cuộc tranh luận về phụ nữ", một cuộc thảo luận công khai, chủ yếu bằng văn bản kéo dài đã diễn ra ở Pháp hơn một trăm năm sau khi cuốn sách được xuất bản. Trong số những người tham gia tranh chấp có học trò của Montaigne, nhà tư tưởng Marie de Gournet, người có danh tiếng tai tiếng chỉ có thể so sánh với vinh quang của các nữ triết gia Simone de Beauvoir và Andrea Dvorkin trong thế kỷ XX. Bất chấp những ý kiến trái với truyền thống, de Gournet đã tự mình trả tiền trợ cấp cho Hồng y Richelieu - họ đã đồng ý về con đường của ngôn ngữ Pháp.
Anna de Stael: Cơn đau đầu của Napoléon
Madame de Stael trở nên nổi tiếng vì cuộc đối đầu của bà với Napoléon - sau một cuộc thảo luận công khai, ông thậm chí đã trục xuất bà khỏi Pháp. Anna cũng là một trong những sử gia nổi tiếng nhất của Cách mạng và là người phản đối việc khôi phục chế độ quân chủ; bà sở hữu những tác phẩm mà từ đó nhiều người cùng thời đã rút ra ý tưởng về sự thoái trào không thể tránh khỏi của văn học dưới các chế độ độc tài, và những tác phẩm cùng thời của bà - về sự cần thiết phải thừa nhận quyền bình đẳng của phụ nữ và nam giới. Bây giờ những ý tưởng này sẽ không có vẻ gì là sắc bén, nhưng chúng đã khiến Napoleon vô cùng khó chịu và là một trong những lý do khiến ông quyết định trục xuất Madame de Stael.
Như bạn đã biết, ngay khi nhắc đến Anna, khuôn mặt của Napoléon đã thay đổi. Ông ta chỉ thảo luận về vấn đề này với tư cách cá nhân và để ký một sắc lệnh cấm lưu vong, thậm chí còn bị phân tâm khỏi các vấn đề chính sách đối ngoại mang tính thời sự.
Anna là con gái của bộ trưởng tài chính của vị vua cuối cùng của triều đại Bourbon. Mẹ cô giữ một tiệm văn học nổi tiếng khắp Paris; theo thời gian, de Stael cũng bắt đầu như vậy. Mặc dù thiếu hoạt động chính trị tích cực, trong giới chính trị, bà có ảnh hưởng như một nhà tư tưởng học. Tác phẩm triết học đầu tiên của cô là một bài bình luận về Tinh thần của Luật của Montexieu - và cô viết chúng ở tuổi mười lăm, khiến những người trưởng thành phải kinh ngạc về khả năng hình thành suy nghĩ của cô.
Năm 20 tuổi, Anna kết hôn với đại sứ Thụy Điển, Nam tước Erich Magnus Stahl von Holstein. Cuộc hôn nhân hóa ra không hạnh phúc, có lẽ chỉ làm tăng thêm bản chất triết học của Anna. Mặc dù thực tế là cả gia đình cô, giống như bản thân Anna, phải chịu đựng cuộc Cách mạng Pháp vĩ đại, de Stael đã rất gần gũi với trái tim của mình những ý tưởng về tự do và bình đẳng và sau khi bị trục xuất đã khiến một nửa châu Âu bị sốc với những suy ngẫm của cô về chủ đề này - cô đã đi du lịch đến nhiều quốc gia, bao gồm cả Nga …
Một trong những tiểu thuyết nổi tiếng nhất của de Stael, Corinne, kể về hoàn cảnh của một người phụ nữ thiên tài trong một xã hội mà một người phụ nữ không có quyền trở thành thiên tài. Chủ đề tương tự được nêu ra trong một cuốn tiểu thuyết khác, gây tai tiếng hơn cho cuốn tiểu thuyết cùng thời "Dolphin". De Stael cũng được biết đến với công trình nghiên cứu dân tộc học sâu sắc theo tiêu chuẩn thời đại của bà, dành riêng cho nước Đức và người Đức, một bài luận bảo vệ Marie Antoinette, và các ghi chú dân tộc học về Nga, được đưa vào cuốn sách tự truyện "Những năm lưu đày" của bà.
Mặc dù thực tế rằng de Stael được mô tả với những từ "xấu như địa ngục, thông minh như một thiên thần", có đủ tiểu thuyết trong cuộc đời cô, kể cả với những người đàn ông trẻ hơn nhiều tuổi. Tai tiếng nổi tiếng không những không ngăn cản được việc mời cô đến dự tiệc chiêu đãi ở các quốc gia quân chủ, mà ngược lại, số lượng lời mời ngày càng nhiều. De Stael chết vì đột quỵ - cô đi dự một buổi tối với bộ trưởng và ngã xuống ngay bậc thềm nhà ông. Suốt mấy tháng trời bà nằm bệnh và trút hơi thở cuối cùng vào ngày kỷ niệm Cách mạng thân yêu.
Những nghệ sĩ cung đình nổi tiếng của phương Đông, những người vẫn còn trong lịch sử nghệ thuật của đất nước họ, cũng đã phá hủy những khuôn mẫu bằng tài năng của họ, ký ức về họ vẫn còn trong nhiều thế kỷ.
Đề xuất:
Phụ nữ hiện đại có tương ứng với lý tưởng về vẻ đẹp phụ nữ được tạo ra vào thời Trung cổ bởi Lucas Cranach?
Hãy tưởng tượng bạn như Chúa đang thực hiện một nhiệm vụ tự chỉ định - tạo ra một Evà có vẻ đẹp sẽ luôn được coi là lý tưởng. Như lịch sử chứng minh, bạn sẽ thất vọng với kết quả của mình. Bởi vẻ đẹp hình thể không phải là một tập hợp các đặc điểm đã được thiết lập sẵn, mà là một cấu tạo luôn thay đổi mà con người tự phát triển theo thời gian. Vì vậy, Lucas Cranach the Elder đã cố gắng tạo ra kiểu làm đẹp của riêng mình, tương ứng với thời đại và xu hướng của thời đại
Một Trái đất khác - phẳng, rỗng và hoàn toàn không thể tưởng tượng được: Như các nhà văn khoa học viễn tưởng, các nhà khoa học và những người có tầm nhìn xa đã mô tả về Trái đất
Trái đất là một quả bóng, là hành tinh thứ ba tính từ Mặt trời. Có vẻ như không có gì phải bàn cãi. Nhưng có những người bất đồng cho đến ngày nay. Và nếu những tuyên bố này khiến các nhà khoa học phải ngả mũ, thì các nhà văn và nhà biên kịch thường lấy làm tư liệu để truyền cảm hứng
Một số người nổi tiếng không thể sống một ngày mà không trang điểm, và ai có thể bình tĩnh làm việc mà không cần trang điểm
Mỗi người nổi tiếng đều có phong cách đặc trưng, dễ nhận biết của họ. Một số thích những hình ảnh khoe khoang, trong khi những người khác thì ngược lại, cố gắng không nổi bật giữa đám đông, gần như trở thành những con chuột xám ở hậu trường, những người đang cố gắng một lần nữa không lọt vào mắt của các tay săn ảnh. Nhưng bằng cách này hay cách khác, họ đều có lý do riêng để trở thành con người của họ. Đối với một người nào đó, trang điểm quá đậm là tiêu chuẩn và là một loại thẻ thăm hỏi, và đối với một người nào đó, sự vắng mặt của nó là lời kêu gọi hãy yêu bản thân như chúng ta vốn có, đừng ngần ngại
Hình ảnh các nhân vật nổi tiếng của Liên Xô vào thời điểm họ đang ở đỉnh cao của sự nổi tiếng (20 ảnh)
Sự xuất hiện của họ trên màn hình gây ra một cảm giác thực sự. Họ được ngưỡng mộ trên toàn Liên bang Xô Viết, họ yêu họ, họ muốn được như họ. Và dù trải qua mấy chục năm, những bộ phim có sự tham gia của họ vẫn được khán giả yêu thích. Họ không chỉ là những ngôi sao của điện ảnh Liên Xô, họ còn là những diễn viên được yêu thích
Vẻ đẹp của phụ nữ: 20 mỹ nhân nổi tiếng thế giới khi trang điểm và không trang điểm
Trang điểm luôn là một điều kỳ diệu. Nhờ anh ấy, ngay cả những cô gái trẻ bình thường nhất cũng có thể biến thành những mỹ nhân thực sự. Và ngược lại - những siêu mẫu thường xuyên không trang điểm dường như là những cô gái bình thường nhất sống ở đâu đó trong khu phố. Đánh giá của chúng tôi sẽ đảm bảo điều này bằng chính mắt của bạn