Tại sao ở Vùng đất của Liên Xô, các cô gái bắt đầu được gọi là Dazdrapers, và đội trở nên cao hơn cả gia đình

2024 Tác giả: Richard Flannagan | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 00:21

Vào cuối cuộc cách mạng, cuộc sống đảo lộn không chỉ trong giới ủng hộ chính phủ. Việc xóa bỏ hoàn toàn các truyền thống hàng thế kỷ đã bắt đầu với sự ra đời đồng thời của các mệnh lệnh cộng sản hoàn toàn mới. Thời Xô Viết vẫn vang bóng những tên người, tên phố, quận, thành phố. Và một số nền tảng có liên quan vào thời điểm đó ngày nay được coi là kỳ lạ.

Tên mới của trẻ em Liên Xô và những chữ viết tắt phức tạp

Những đứa trẻ sinh ra trong thời kỳ Xô Viết mới giờ đây được gọi là những cái tên xa lạ, trong mắt một người hiện đại, là những cái tên. Nền tảng rộng lớn nhất cho những đổi mới đó là do các nhà lãnh đạo có thẩm quyền, các nhà lãnh đạo cách mạng và các anh hùng từ nhân dân đưa ra. Theo quy luật, tên khí quyển bao gồm các chữ cái đầu tiên của tên, của một số họ, và đôi khi nó là một khẩu hiệu viết tắt hoặc phản ánh những thành tựu của xã hội Xô Viết. Đây là cách mà Marlens (Marx + Lenin), Nineli (đọc ngược lại Lenin), Leniors (Lenin và Cách mạng Tháng Mười) và thậm chí cả Luigi, được nền văn hóa mới giải mã là "Lenin Died Ideas Alive", xuất hiện ở Liên Xô.

Cái tên Kim tôn vinh thanh niên cộng sản quốc tế, và chữ Véc tơ có nghĩa là khẩu hiệu "Điều khoản cộng sản vĩ đại trỗi dậy". Theo cách tương tự, một số tên được thành lập: Krasarm (để vinh danh Hồng quân), Renat (a) (các thành phần - Cách mạng, Khoa học, Lao động), Revdit (đứa con của cuộc cách mạng) và tất nhiên, Gertrude, tôn vinh các anh hùng lao động. Những thành tựu của khoa học Liên Xô được phản ánh qua các tên gọi Electrification, Drezin, Traktorina, Elina (điện khí hóa với công nghiệp hóa). Những đứa trẻ cũng được đặt tên theo các nguyên tố hóa học và khoáng chất được phát hiện: Vonfram, Radium, Helium.

Con người là đồng chí với con người

Cuộc cách mạng đã bãi bỏ tất cả các đạo luật về giai cấp bất động sản. Lệnh số một thậm chí đã hủy bỏ lời kêu gọi danh dự dành cho các sĩ quan quân đội. Thay vì các chế độ Nga hoàng thông thường, các tước hiệu, cấp hiệu và giải thưởng hoàn toàn mới đã xuất hiện. Trước những sự kiện tháng Hai, không ai không biết về Anh hùng Lao động Xã hội Chủ nghĩa, người lãnh đạo sản xuất, Stakhanovite. Các bài xã luận của báo từ nay đã tuyên bố những công nhân không biết mệt mỏi của người thợ mỏ Stakhanov, người giúp việc sữa Nilova, người lái máy kéo Angelina, một người đàn ông viết hoa.

Cho đến gần đây, những lời kêu gọi thông thường "lady" / "young lady" và các đối tác nam của họ đã được giảm xuống thành một "đồng chí" duy nhất cho tất cả. Truyền thống này từ lâu đã bị chế giễu từ nước ngoài bởi những người di cư từ giới trí thức. Sách báo của thời đại cách mạng, với đầy những đổi mới và chữ viết tắt, được phản ánh rộng rãi trong di sản văn học. Có lẽ một trong những tác phẩm sáng giá nhất trong bối cảnh này là Trái tim của một con chó của Bulgakov. Từ đầu tiên của nhân vật chính Sharikov “abyrvalg” không hơn gì một “Glavryba” bị bóp méo.

Cuối tuần tôn giáo và ngày lễ cách mạng

Ở Nga hoàng, Chủ nhật luôn là ngày nghỉ chính thức. Nhưng vào mùa xuân năm 1929, những người Bolshevik đã chấp thuận một tuần 5 ngày - một tuần làm việc với 1/5 ngày để nghỉ ngơi. Và hai năm sau, các thể chế cộng hòa và xí nghiệp (ngoại trừ các xí nghiệp dịch vụ) được chuyển sang thời hạn sáu ngày. Bất kể các ngày trong tuần, một ngày cuối tuần duy nhất được giới thiệu cho tất cả - vào ngày 6, 12, 18, 24, 30 của tháng. Vì vậy, họ đã đạt được việc bãi bỏ ngày Chủ nhật bị phản đối, gắn liền với truyền thống Cơ đốc giáo vào cuối tuần, và với ngày thứ Sáu không làm việc trong môi trường Hồi giáo.

Một dấu mốc quan trọng trong việc nuôi dưỡng tinh thần xã hội chủ nghĩa trong xã hội là lịch ngày lễ mới. Các ngày lễ tôn giáo thông thường đã được thay thế bằng các ngày lễ cách mạng. Tất nhiên, ngày đầu tiên và quan trọng nhất là Ngày Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại, được tổ chức vào ngày 7 tháng 11. Tiếp sau ngày này là Ngày tháng Năm, dành riêng cho sự đoàn kết của người lao động, Ngày Phụ nữ 8/3. Chỉ có năm mới là không có màu sắc chính trị. Nhưng ở đây, cũng có một số sắc thái: từ nửa sau của những năm 1920, cây Tết đã bị cấm. Truyền thống này gắn liền với động cơ Giáng sinh, điều không thể chấp nhận được trong xã hội mới.

Những ngày được tôn kính ở cấp nhà nước đi kèm với một hình thức kỷ niệm mới - đám rước quần chúng với biểu ngữ, cờ, biểu ngữ và chân dung của các nhà lãnh đạo. Những sự kiện này đã thể hiện sự ủng hộ của toàn thể Đảng và Nhà nước bởi toàn thể nhân dân. Lễ kỷ niệm Cách mạng Tháng Mười cũng được tổ chức kèm theo các cuộc diễu binh. Những cột dài trang bị quân sự và những đoàn quân diễu hành nhắc nhở về sức mạnh quân sự và sức mạnh chiến thắng của nhà nước Xô Viết. Kể từ đầu những năm 30, các buổi biểu diễn sân khấu thể thao đã được tổ chức trên Quảng trường Đỏ ở Moscow vào những ngày nghỉ cuối tuần. Một trong những buổi biểu diễn được yêu thích nhất là "Nếu ngày mai là chiến tranh".

Nhân vật mới của kỳ nghỉ gia đình và giải trí của Liên Xô

Sau khi thành lập quyền lực của Liên Xô ở Nga, bản chất của các sự kiện gia đình cũng thay đổi. Năm 1925, hôn lễ truyền thống dưới hình thức đám cưới đã được thay thế bằng một buổi lễ chính thức tại cơ quan đăng ký. Cuộc diễu hành đám cưới là "Quốc tế ca", và món quà đầu tiên cho cặp đôi đến từ bang là "Tư bản" của Karl Marx. Nghi thức rửa tội được thay thế bằng cái gọi là Thử nghiệm sinh, còn được gọi là sao hay lễ rửa tội đỏ. Việc hiến dâng những đứa trẻ sơ sinh cho Chúa Kitô đã bị cấm, và một giải pháp thay thế là sự dâng hiến cho Cách mạng Tháng Mười với một ngôi sao năm cánh thay vì một cây thánh giá. Khái niệm gia đình nhường chỗ cho tập thể mới được đúc kết, nó nâng cao con người của tương lai, cái chung vượt lên trên cái riêng, và cuộc sống của mỗi người dân được quy định bởi các tổ chức hữu quan.

Người đàn ông Xô Viết mới đã dành thời gian thư giãn của mình trong các câu lạc bộ công nhân và các công viên văn hóa và giải trí. Năm 1928, công viên Matxcơva mang tên Maxim Gorky được khai trương, cùng với đó là con hẻm của những công nhân lao động xã hội chủ nghĩa, nơi đặt tượng bán thân của những công nhân giỏi nhất của các nhà máy thủ đô. Năm 1936, một bức tượng ấn tượng của "Cô gái với mái chèo" đã xuất hiện ở đây, rất nhiều bản sao của bức tượng này sau đó đã xuất hiện trên khắp đất nước. Theo truyền thuyết, hình mẫu của nhà điêu khắc là một vận động viên giản dị Vera Voloshina, một sinh viên tại Học viện Giáo dục Thể chất ở Moscow.

Đồng thời, tình cảm hậu cách mạng trong xã hội phát triển dưới tác động mạnh mẽ của tuyên truyền. Vì thế, Trong một thời gian dài các chính ủy đỏ đã xác định thời trang và phong tục của xã hội xã hội chủ nghĩa.